第八章
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之所以硬要留住自己的虛妄的幻想，留住自己的極端卑鄙的愚蠢，惟一的目的就是為了向自己證明（倒像這樣做非常必要似的），人畢竟是人，而不是鋼琴上的琴鍵，可以任由自然規律随意彈奏，但是彈奏來彈奏去卻可能彈出這樣的危險，即除了按日程表辦事以外，什麼事也不敢想不敢做。
不僅如此，甚至在這樣的情況下，即使他當真是一隻鋼琴上的琴鍵，而且有人甚至利用自然科學和運用數學方法向他證明了這點，即便這樣，他也不會變得理性一些，他非要反其道而行之，他這樣做僅僅因為忘恩負義；非固執己見不可。
倘若他沒有辦法，不可能這樣做&mdash&mdash他就會想辦法來破壞和制造混亂，想辦法來制造各種各樣的苦難，非把自己的主張堅持到底不可！然後向全世界發出詛咒，因為隻有人才會詛咒（這是人的特權，也是人之所以區别于其他動物的最主要之點），要知道，他單靠詛咒就能達到自己的目的，也就是說真正确信他是人，而不是鋼琴上的琴鍵！假如你們說，這一切也都可以按照對數表計算出來，既包括混亂，也包括黑暗和詛咒，既然可以預先算出來，就可以防止一切，理性就會起作用&mdash&mdash那人遇到這種情況就會故意變成瘋子，為的就是不要有理性，為的就是固執己見！我相信這點，并且對這說法負責，因為要知道，整個的人的問題，似乎還的的确确在于人會時時刻刻向自己證明，他是人，而不是什麼管風琴中的琴栓！哪怕因此而挨揍，還是要證明；哪怕說他野蠻，說他不開化，還是非證明不可。
而在這之後怎能不作孽，怎能不誇耀，說什麼這倒還沒有發生，這願望暫時還隻有鬼知道取決于什麼&hellip&hellip&rdquo 你們一定會向我嚷嚷（假如你們還肯賞光向我嚷嚷的話），這裡誰也沒有剝奪我的意志呀；這裡大家關心的隻是怎樣才能使我的意志自覺地與我的正常利益，與自然規律和算術取得一緻呀。
&ldquo唉，諸位，當事情發展到運用對數表和算術，當人們隻知道二二得四的時候，這時候還有什麼自己的意志可言呢？即使沒有我的意志參與，二二也是得四。
所謂自己的意志難道就是這樣嗎！&rdquo
不僅如此，甚至在這樣的情況下，即使他當真是一隻鋼琴上的琴鍵，而且有人甚至利用自然科學和運用數學方法向他證明了這點，即便這樣，他也不會變得理性一些，他非要反其道而行之，他這樣做僅僅因為忘恩負義；非固執己見不可。
倘若他沒有辦法，不可能這樣做&mdash&mdash他就會想辦法來破壞和制造混亂，想辦法來制造各種各樣的苦難，非把自己的主張堅持到底不可！然後向全世界發出詛咒，因為隻有人才會詛咒（這是人的特權，也是人之所以區别于其他動物的最主要之點），要知道，他單靠詛咒就能達到自己的目的，也就是說真正确信他是人，而不是鋼琴上的琴鍵！假如你們說，這一切也都可以按照對數表計算出來，既包括混亂，也包括黑暗和詛咒，既然可以預先算出來，就可以防止一切，理性就會起作用&mdash&mdash那人遇到這種情況就會故意變成瘋子，為的就是不要有理性，為的就是固執己見！我相信這點，并且對這說法負責，因為要知道，整個的人的問題，似乎還的的确确在于人會時時刻刻向自己證明，他是人，而不是什麼管風琴中的琴栓！哪怕因此而挨揍，還是要證明；哪怕說他野蠻，說他不開化，還是非證明不可。
而在這之後怎能不作孽，怎能不誇耀，說什麼這倒還沒有發生，這願望暫時還隻有鬼知道取決于什麼&hellip&hellip&rdquo 你們一定會向我嚷嚷（假如你們還肯賞光向我嚷嚷的話），這裡誰也沒有剝奪我的意志呀；這裡大家關心的隻是怎樣才能使我的意志自覺地與我的正常利益，與自然規律和算術取得一緻呀。
&ldquo唉，諸位，當事情發展到運用對數表和算術，當人們隻知道二二得四的時候，這時候還有什麼自己的意志可言呢？即使沒有我的意志參與，二二也是得四。
所謂自己的意志難道就是這樣嗎！&rdquo
