第八章 秀吉與家康
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秀吉的病勢，愈發危笃。
秀吉常常一天喝不下一碗粥，脂肪已經消失，肌肉乾枯，皮膚開始發黑，呈現出餓殍形象。
此間，特準進入病房拜谒秀吉的傳教士羅德裡格，向教廷這樣報告： 瘦衰之姿相，殆不像人。
羅德裡格東渡日本之前，研究過日本學，尤其充分掌握了與秀吉相關的知識，認為秀吉是印度以東的空前大英雄。
當他谒見了真實的秀吉，那“殆不像人”的形象令他受到精神刺激。
驚詫的同時，羅德裡格又想到自己的天職，“死後的世界，有天國和地獄。
殿下必須去其中一處。
”他和秀吉交談時，開始傳教。
秀吉将綢緞枕頭摞起來，後背靠之，興味索然地聽着。
俄頃，他回望侍臣，命令道： “給洋人祿米，讓他别再講了！” 至于死後去向何方，不用指教，秀吉已決定下來了。
恐怕可以從朝廷領得大明神的神位，受祭祀為神。
僅此足矣。
秀吉和許多日本人一樣，無宗教信仰，對死後的世界不感興趣。
和那些事相比，他更異常關心的，是留在現世的獨生子秀賴。
——關于秀賴的安全，有甚麼保障手段呢？ 針對此事，洋和尚倘能有所指教，他倒是能夠聚精會神聆聽下去。
七月十五日，豐臣麾下的大名們得令，雲集城下的大納言前田利家的官邸。
目的是在誓言書上簽字，保證秀吉死後永遠輔弼遺孤秀賴。
不言而喻，三成也去了。
此外還有淺野長政、長束正家、增田長盛、前田玄以。
包括三成在内的五名奉行聚首，共同主持這場大事。
誓言書的簽字會場特意選在前田家，不僅因為利家是大老，還因為他被任命為秀賴的守護人。
列位大名簽名的誓言書不交給瀕死的秀吉，而是交給健在的内大臣德川家康和大納言前田利家。
秀吉的構想是，自己死後，靠這兩人的聯合内閣來穩定政局。
除了目前留在朝鮮戰場上的大名之外，餘下的一百幾十位大名雲集前田宅邸，接待來人一片嘈雜。
“諸位先稍吃點東西，墊一墊底。
” 主人利家老人說着客套話，廚房裡端出了盛在盤中的細面，招待各位。
大家吃完後，集中在書院裡，每人寫了一份誓言書，内容大緻相同，由五條構成，其中最重要的第一條這樣一行文字：“奉呈秀賴公，奉公一事，與太合之時無異，不思疏略。
”其餘四條内容，意譯如下： 二、迄今太合規定的法度與禁令，絕不違背。
三、依據維護豐臣政權這一原則，同僚之間不結私怨，
秀吉常常一天喝不下一碗粥，脂肪已經消失，肌肉乾枯，皮膚開始發黑，呈現出餓殍形象。
此間，特準進入病房拜谒秀吉的傳教士羅德裡格，向教廷這樣報告： 瘦衰之姿相，殆不像人。
羅德裡格東渡日本之前，研究過日本學，尤其充分掌握了與秀吉相關的知識，認為秀吉是印度以東的空前大英雄。
當他谒見了真實的秀吉，那“殆不像人”的形象令他受到精神刺激。
驚詫的同時，羅德裡格又想到自己的天職，“死後的世界，有天國和地獄。
殿下必須去其中一處。
”他和秀吉交談時，開始傳教。
秀吉将綢緞枕頭摞起來，後背靠之，興味索然地聽着。
俄頃，他回望侍臣，命令道： “給洋人祿米，讓他别再講了！” 至于死後去向何方，不用指教，秀吉已決定下來了。
恐怕可以從朝廷領得大明神的神位，受祭祀為神。
僅此足矣。
秀吉和許多日本人一樣，無宗教信仰，對死後的世界不感興趣。
和那些事相比，他更異常關心的，是留在現世的獨生子秀賴。
——關于秀賴的安全，有甚麼保障手段呢？ 針對此事，洋和尚倘能有所指教，他倒是能夠聚精會神聆聽下去。
七月十五日，豐臣麾下的大名們得令，雲集城下的大納言前田利家的官邸。
目的是在誓言書上簽字，保證秀吉死後永遠輔弼遺孤秀賴。
不言而喻，三成也去了。
此外還有淺野長政、長束正家、增田長盛、前田玄以。
包括三成在内的五名奉行聚首，共同主持這場大事。
誓言書的簽字會場特意選在前田家，不僅因為利家是大老，還因為他被任命為秀賴的守護人。
列位大名簽名的誓言書不交給瀕死的秀吉，而是交給健在的内大臣德川家康和大納言前田利家。
秀吉的構想是，自己死後，靠這兩人的聯合内閣來穩定政局。
除了目前留在朝鮮戰場上的大名之外，餘下的一百幾十位大名雲集前田宅邸，接待來人一片嘈雜。
“諸位先稍吃點東西，墊一墊底。
” 主人利家老人說着客套話，廚房裡端出了盛在盤中的細面，招待各位。
大家吃完後，集中在書院裡，每人寫了一份誓言書，内容大緻相同，由五條構成，其中最重要的第一條這樣一行文字：“奉呈秀賴公，奉公一事，與太合之時無異，不思疏略。
”其餘四條内容，意譯如下： 二、迄今太合規定的法度與禁令，絕不違背。
三、依據維護豐臣政權這一原則，同僚之間不結私怨，
