I 指南手冊
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哭泣指南
我們暫不考慮動機，且遵循正确的哭泣方式，亦即這樣一種哭泣，它不會有出醜之虞，也不會因與微笑的粗略相似造成失禮的混淆。
常規水平或普通的哭泣表現為臉部整體收縮以及伴随着眼淚和鼻涕産生的痙攣聲響，并以後兩者收結，因為哭泣在猛烈擤鼻涕的時刻告終。
為了哭泣，請将想象力集中在自身，假如由于已養成信任外部世界的習慣而無法做到，那麼請想象一隻爬滿螞蟻的鴨子或麥哲倫海峽中從未有人進入的海域。
哭泣發生時，應得體地用雙手捂臉，掌心朝内。
少兒哭泣時應用外套衣袖擦臉，置身于房間角落處尤佳。
常規哭泣時間：三分鐘。
恐懼方式的指南及示例 在蘇格蘭的一個鎮上，出售的書籍中都藏有一張白頁。
如果有讀者在下午三點翻到這一頁，就會死去。
在羅馬的奇裡納勒廣場，直到十九世紀還有了解内情的人知道，在月圓之時，從某一點可以看見雙子神的雕像緩緩移動，與身旁昂首人立的駿馬搏鬥。
在阿馬爾菲，海岸的盡頭，有一處堤堰嵌入大海和夜幕。
堤上最末一盞燈火那邊能聽見一隻狗的吠叫聲。
一位男士在往牙刷上擠牙膏。
突然間他看見一個微型的女子形象，仰面躺着，用珊瑚或塗色的面包渣制成。
打開衣櫃取一件襯衣，一本舊年曆掉了出來，四分五裂，書頁散開，千萬隻肮髒的紙蝶覆蓋住白色的襯衫。
有一位商務旅行者開始左手腕疼，就在手表下面的位置。
剛撸下手表，血就湧了出來：傷口處赫然一排極細密的牙印。
醫生結束了檢查，安撫我們。
他坐在桌前寫藥方，威嚴而充滿熱忱的聲音悠然回蕩。
他不時擡起頭來微笑，鼓勵我們。
不必擔心，一星期就會好。
我們舒舒服服地坐在扶手椅中，心情大好，随意四下打量。
突然，在桌下的陰影中我們看見醫生的雙腿。
他把褲腿直挽到大腿，穿着一雙長筒襪。
[1]阿馬爾菲(amalfi)意大利旅遊勝地。
三幅名畫的欣賞指南 《神聖之愛與世俗之愛》/提香 這幅可憎的畫作表現了約旦河邊一場守靈場景。
很少有畫家的笨拙能如此卑劣地在一位因缺席而閃耀的彌撒亞身上影射此世的盼望；在代表此世的畫幅中缺席，在大理石棺淫穢的開口中可怕地閃耀，與此同時負責宣告他受刑的身體死而複活的天使，期待着預示無可阻擋地一一實現。
無需解釋天使就是那個裸體形象，以其美妙的肥碩搔首弄姿，并裝扮成抹大拉的瑪利亞的模樣，不啻笑柄中的笑柄，而此時真正的抹大拉的瑪利亞正走在路上（那裡卻充溢着兩隻兔子構成的惡毒亵渎）。
将手伸進石棺的孩童是路德，即魔鬼。
關于那個穿衣的形象，據說代表榮耀，正在宣告人類的一切野心用一個臉盆就能裝下；然而并未畫好，令人想到一束茉莉花或一道麥碴的閃光。
《獨角獸婦人》/拉斐爾 聖西門認為在這幅畫中看到了異教信仰。
獨角獸，獨角鲸，頸飾盒上那顆淫穢的假充梨子的珍珠，馬達萊娜·斯特羅齊的視線可怕地停留在可能出現鞭笞或淫穢姿勢的某處：拉斐爾·聖齊奧在此撒下彌天大謊。
很長一段時間内人物臉上濃重的綠色被歸咎于壞疽或春分點。
獨角獸，陽物狀的動物，或許已玷污了她：在她身上沉睡着塵世的種種罪惡。
此後發現，隻需揭開三道僞裝的塗層&mdash&mdash分别出自拉斐爾的三位死敵：卡洛斯·奧格，人稱&ldquo大理石&rdquo的文森特·格羅讓和老魯本斯，便真相大白。
第一層綠色，第二層綠色，第三層白色。
在此不難察覺出緻死之蛾的三重象征，其死屍般的軀體與雙翼連結，後者令它與玫瑰葉子混同。
多少次馬達萊娜·斯特羅齊剪下一朵白色的玫瑰，感受它在指間呻吟，蜷曲起身子并微弱地呻吟，仿佛小小一株曼德拉草或者
常規水平或普通的哭泣表現為臉部整體收縮以及伴随着眼淚和鼻涕産生的痙攣聲響，并以後兩者收結，因為哭泣在猛烈擤鼻涕的時刻告終。
為了哭泣，請将想象力集中在自身，假如由于已養成信任外部世界的習慣而無法做到，那麼請想象一隻爬滿螞蟻的鴨子或麥哲倫海峽中從未有人進入的海域。
哭泣發生時，應得體地用雙手捂臉，掌心朝内。
少兒哭泣時應用外套衣袖擦臉，置身于房間角落處尤佳。
常規哭泣時間：三分鐘。
恐懼方式的指南及示例 在蘇格蘭的一個鎮上，出售的書籍中都藏有一張白頁。
如果有讀者在下午三點翻到這一頁，就會死去。
在羅馬的奇裡納勒廣場，直到十九世紀還有了解内情的人知道，在月圓之時，從某一點可以看見雙子神的雕像緩緩移動，與身旁昂首人立的駿馬搏鬥。
在阿馬爾菲，海岸的盡頭，有一處堤堰嵌入大海和夜幕。
堤上最末一盞燈火那邊能聽見一隻狗的吠叫聲。
一位男士在往牙刷上擠牙膏。
突然間他看見一個微型的女子形象，仰面躺着，用珊瑚或塗色的面包渣制成。
打開衣櫃取一件襯衣，一本舊年曆掉了出來，四分五裂，書頁散開，千萬隻肮髒的紙蝶覆蓋住白色的襯衫。
有一位商務旅行者開始左手腕疼，就在手表下面的位置。
剛撸下手表，血就湧了出來：傷口處赫然一排極細密的牙印。
醫生結束了檢查，安撫我們。
他坐在桌前寫藥方，威嚴而充滿熱忱的聲音悠然回蕩。
他不時擡起頭來微笑，鼓勵我們。
不必擔心，一星期就會好。
我們舒舒服服地坐在扶手椅中，心情大好，随意四下打量。
突然，在桌下的陰影中我們看見醫生的雙腿。
他把褲腿直挽到大腿，穿着一雙長筒襪。
[1]阿馬爾菲(amalfi)意大利旅遊勝地。
三幅名畫的欣賞指南 《神聖之愛與世俗之愛》/提香 這幅可憎的畫作表現了約旦河邊一場守靈場景。
很少有畫家的笨拙能如此卑劣地在一位因缺席而閃耀的彌撒亞身上影射此世的盼望；在代表此世的畫幅中缺席，在大理石棺淫穢的開口中可怕地閃耀，與此同時負責宣告他受刑的身體死而複活的天使，期待着預示無可阻擋地一一實現。
無需解釋天使就是那個裸體形象，以其美妙的肥碩搔首弄姿，并裝扮成抹大拉的瑪利亞的模樣，不啻笑柄中的笑柄，而此時真正的抹大拉的瑪利亞正走在路上（那裡卻充溢着兩隻兔子構成的惡毒亵渎）。
将手伸進石棺的孩童是路德，即魔鬼。
關于那個穿衣的形象，據說代表榮耀，正在宣告人類的一切野心用一個臉盆就能裝下；然而并未畫好，令人想到一束茉莉花或一道麥碴的閃光。
《獨角獸婦人》/拉斐爾 聖西門認為在這幅畫中看到了異教信仰。
獨角獸，獨角鲸，頸飾盒上那顆淫穢的假充梨子的珍珠，馬達萊娜·斯特羅齊的視線可怕地停留在可能出現鞭笞或淫穢姿勢的某處：拉斐爾·聖齊奧在此撒下彌天大謊。
很長一段時間内人物臉上濃重的綠色被歸咎于壞疽或春分點。
獨角獸，陽物狀的動物，或許已玷污了她：在她身上沉睡着塵世的種種罪惡。
此後發現，隻需揭開三道僞裝的塗層&mdash&mdash分别出自拉斐爾的三位死敵：卡洛斯·奧格，人稱&ldquo大理石&rdquo的文森特·格羅讓和老魯本斯，便真相大白。
第一層綠色，第二層綠色，第三層白色。
在此不難察覺出緻死之蛾的三重象征，其死屍般的軀體與雙翼連結，後者令它與玫瑰葉子混同。
多少次馬達萊娜·斯特羅齊剪下一朵白色的玫瑰，感受它在指間呻吟，蜷曲起身子并微弱地呻吟，仿佛小小一株曼德拉草或者