第二章
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公域與私域
7．公共領域：公共性
“公共”一詞表明了兩個密切聯系卻又不完全相同的現象。
它首先意味着，在公共領域中展現的任何東西都可為人所見、所聞，具有可能最廣泛的公共性。
對于我們來說，展現——即可為我們，亦可為他人所見所聞之物——構成了存在。
與來自所見所聞的存在相比，即便是私人生活中最偉大的力量——心靈的激情，頭腦的思維，感覺的愉悅——也産生了一種不确定的、模糊的存在，除非并且直到它們被改變、被剝奪以及非個性化為一種可以說是合乎公共展現的形态為止。
國這種變化最常見地發生在講述故事的過程之中，通常發生在個人經曆的藝術加工之中。
但我們無需像藝術家那樣去親眼目睹這一轉變。
每當我們談及隻能在私下裡經曆的事情時，我們就把它們帶進了一種範疇，在這一範疇中，它們獲得了一種盡管它們強烈向往、但卻從未有過的存在。
那些與我們同見同聞的人的存在，使我們确信世界以及我們自身的存在，而完全成熟的私人生活的那種私秘性（這在摩登時代興起以及與此同時在公共領域的衰退之前是木為人所知的）将永遠使整個主觀情緒和個人感受得以極大的強化和豐富，而這種強化總是在對世界及人類的存在的自信受損害的情況下才得以實現的。
事實上，我們所知的最強烈的感覺（強烈到要消除其他所有的體驗，也就是巨大的肉體痛苦的體驗），同時也是最為個人的、最無法交流的感覺。
它不僅可能是我們無法将其轉變成合乎公共展現的唯一的體驗，而且事實上還剝奪了我們的存在感，這一剝奪達到了這樣一種地步，以緻我們對它的忘卻，比對其他任何東西的忘記都來得更快、更容易。
看來，在最極端的主觀性——在這一主觀性中，我不再是“可以認出的”——與生活的外部世界之間，沒有一座可将兩者聯系起來的橋梁。
痛苦（用另外的話來說，即實際上作為“衆人一員”的生與死之間的一種邊緣體驗）是如此主觀，如此遠離現實世界，以緻根本無法獲得一種展現。
由于我們的存在感完全依賴于一種展現，因而也就依賴于公共領域的存在，在這一領域中，事物可以從被掩蓋的存在的陰影中走出并一展其風貌，因此，甚至是照亮了我們的私人生活的微光，最終也從公共領域中獲得了更為耀眼的光芒。
然而還是有許多事物無法忍受公共場景中其他所不斷出現的這種無情的、明亮的光芒。
在這一公共場景中，隻有那些被認為是相關的、值得一看或值得一聽的東西才是能夠忍受的，因此，那些無關的東西自然就成了私事。
當然，這并不意味着私人關懷通常是毫不相幹的，恰恰相反，我們将看到存在着一些隻能在私有領域中生存的非常相關的事。
例如，愛（不同于友誼）一旦公之于衆，就會被扼殺或死亡（“不要試圖告訴他們愛／愛是不可說的”）。
由于
它首先意味着，在公共領域中展現的任何東西都可為人所見、所聞，具有可能最廣泛的公共性。
對于我們來說，展現——即可為我們，亦可為他人所見所聞之物——構成了存在。
與來自所見所聞的存在相比，即便是私人生活中最偉大的力量——心靈的激情，頭腦的思維，感覺的愉悅——也産生了一種不确定的、模糊的存在，除非并且直到它們被改變、被剝奪以及非個性化為一種可以說是合乎公共展現的形态為止。
國這種變化最常見地發生在講述故事的過程之中，通常發生在個人經曆的藝術加工之中。
但我們無需像藝術家那樣去親眼目睹這一轉變。
每當我們談及隻能在私下裡經曆的事情時，我們就把它們帶進了一種範疇，在這一範疇中，它們獲得了一種盡管它們強烈向往、但卻從未有過的存在。
那些與我們同見同聞的人的存在，使我們确信世界以及我們自身的存在，而完全成熟的私人生活的那種私秘性（這在摩登時代興起以及與此同時在公共領域的衰退之前是木為人所知的）将永遠使整個主觀情緒和個人感受得以極大的強化和豐富，而這種強化總是在對世界及人類的存在的自信受損害的情況下才得以實現的。
事實上，我們所知的最強烈的感覺（強烈到要消除其他所有的體驗，也就是巨大的肉體痛苦的體驗），同時也是最為個人的、最無法交流的感覺。
它不僅可能是我們無法将其轉變成合乎公共展現的唯一的體驗，而且事實上還剝奪了我們的存在感，這一剝奪達到了這樣一種地步，以緻我們對它的忘卻，比對其他任何東西的忘記都來得更快、更容易。
看來，在最極端的主觀性——在這一主觀性中，我不再是“可以認出的”——與生活的外部世界之間，沒有一座可将兩者聯系起來的橋梁。
痛苦（用另外的話來說，即實際上作為“衆人一員”的生與死之間的一種邊緣體驗）是如此主觀，如此遠離現實世界，以緻根本無法獲得一種展現。
由于我們的存在感完全依賴于一種展現，因而也就依賴于公共領域的存在，在這一領域中，事物可以從被掩蓋的存在的陰影中走出并一展其風貌，因此，甚至是照亮了我們的私人生活的微光，最終也從公共領域中獲得了更為耀眼的光芒。
然而還是有許多事物無法忍受公共場景中其他所不斷出現的這種無情的、明亮的光芒。
在這一公共場景中，隻有那些被認為是相關的、值得一看或值得一聽的東西才是能夠忍受的，因此，那些無關的東西自然就成了私事。
當然，這并不意味着私人關懷通常是毫不相幹的，恰恰相反，我們将看到存在着一些隻能在私有領域中生存的非常相關的事。
例如，愛（不同于友誼）一旦公之于衆，就會被扼殺或死亡（“不要試圖告訴他們愛／愛是不可說的”）。
由于
