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法國摩波商著
長老摩理難、其名勇猛、與其人稱也。
(摩理難源出摩理那諾、意大利地名。
法人于此、曾兩獻大捷、一在十六世紀與瑞士戰、一在千八百五十九年克奧地利也、故雲勇猛。
)身颀且瘠、為人玄怪而簡直、且信仰堅定、無所遊移、自信能知天帝、通其意趣。
或大步行村暗路上、時有疑問曰、&ldquo天帝奚為是者?&rdquo則力索其故、自設身為天帝、多能得之。
若在常人、誠服至極、辄低首言曰、&ldquo善哉神意、良非凡人所能測。
&rdquo顧長老不爾也、每自念曰、&ldquo餘、神仆也、誼當能知造物意指。
若弗知、亦當善體之耳。
&rdquo長老察萬物之存、皆函妙理、&ldquo何也&rdquo與&ldquo是為&rdquo、兩兩相應。
曙光者、令人朝起有喜、晝以熟百谷、雨以潤之、夕以備假寐、昏夜以高卧也。
四時變遷、皆為農事供給。
至天道無為、而衆生迫于時地境會、屈而從之、則非長老所能思及者也。
然長老惡婦人。
憎惡之甚、蓋出天性、恒誦基督之言曰、&ldquo婦人、吾将何以處汝?&rdquo複益之曰、&ldquo可知天帝雖造此物、終複不怿也。
&rdquo長老視婦人、正如詩人所謂穢惡小兒逾十二重者、善于蠱惑、昔既诖先人矣、(指夏娃之于亞當也、見《舊約》《創世記》。
)今猶葉此、其為物弱而險、幽怪而善惱人者也。
然長老惡女人身、而尤痛恨其柔情。
自覺常見愛于婦人、雖心已堅貞不能犯、第見婦人一志求愛、息息無間、則為之大怒。
意謂天帝造作女子、惟以誘人、試其心耳。
故人與之近、當善防衛、且懷戎心、如避罟獲、而婦人啟口張腕以迎男子、其狀乃信與罟獲似也。
長老視尼、意似較恕、蓋尼已戎誓、不複有害矣、顧待之亦至嚴。
以長老覺其心雖梏、而愛念永生、尚慕男子、且己身則長老也。
尼目光溫和、信逾比丘、感懷過情、如常婦人、愛慕基督、一往傾心、&
(摩理難源出摩理那諾、意大利地名。
法人于此、曾兩獻大捷、一在十六世紀與瑞士戰、一在千八百五十九年克奧地利也、故雲勇猛。
)身颀且瘠、為人玄怪而簡直、且信仰堅定、無所遊移、自信能知天帝、通其意趣。
或大步行村暗路上、時有疑問曰、&ldquo天帝奚為是者?&rdquo則力索其故、自設身為天帝、多能得之。
若在常人、誠服至極、辄低首言曰、&ldquo善哉神意、良非凡人所能測。
&rdquo顧長老不爾也、每自念曰、&ldquo餘、神仆也、誼當能知造物意指。
若弗知、亦當善體之耳。
&rdquo長老察萬物之存、皆函妙理、&ldquo何也&rdquo與&ldquo是為&rdquo、兩兩相應。
曙光者、令人朝起有喜、晝以熟百谷、雨以潤之、夕以備假寐、昏夜以高卧也。
四時變遷、皆為農事供給。
至天道無為、而衆生迫于時地境會、屈而從之、則非長老所能思及者也。
然長老惡婦人。
憎惡之甚、蓋出天性、恒誦基督之言曰、&ldquo婦人、吾将何以處汝?&rdquo複益之曰、&ldquo可知天帝雖造此物、終複不怿也。
&rdquo長老視婦人、正如詩人所謂穢惡小兒逾十二重者、善于蠱惑、昔既诖先人矣、(指夏娃之于亞當也、見《舊約》《創世記》。
)今猶葉此、其為物弱而險、幽怪而善惱人者也。
然長老惡女人身、而尤痛恨其柔情。
自覺常見愛于婦人、雖心已堅貞不能犯、第見婦人一志求愛、息息無間、則為之大怒。
意謂天帝造作女子、惟以誘人、試其心耳。
故人與之近、當善防衛、且懷戎心、如避罟獲、而婦人啟口張腕以迎男子、其狀乃信與罟獲似也。
長老視尼、意似較恕、蓋尼已戎誓、不複有害矣、顧待之亦至嚴。
以長老覺其心雖梏、而愛念永生、尚慕男子、且己身則長老也。
尼目光溫和、信逾比丘、感懷過情、如常婦人、愛慕基督、一往傾心、&