相信自己是快樂的人便會得到快樂,而不是靠大家是否認為他是個快樂的人
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[法]蒙田
事物本身沒有痛苦和艱難,痛苦和艱難隻是我們在看待事物時,在怯懦與軟弱的驅使下,所滋生出來的。引起惡感的事物本身并不一定是惡的,善惡隻是存在于人們的心裡。
正是靈魂具有的思想性,千百個人給了事物千百個新的、彼此矛盾的形狀。
但也正是靈魂變化的可伸可縮,又使得一切虛妄、期許、痛苦都服從它的意旨,把滿足和安全帶給我們。我們要做的隻是在它的萬千策略中,接受一條來達到我們的甯靜和安全。
富裕、光榮、快樂,若非我們賦予,又怎能有如此的美妙和快樂。相信自己是快樂的人便會得到快樂,而不是靠大家是否認為他是個快樂的人。
蒙田(1533—1592):法國文藝複興之後最重要的人文主義作家。他的随筆全集是16世紀各種知識的總彙,有“生活的哲學”之稱,在世界散文史上占有重要地位。
事物本身沒有痛苦和艱難,痛苦和艱難隻是我們在看待事物時,在怯懦與軟弱的驅使下,所滋生出來的。引起惡感的事物本身并不一定是惡的,善惡隻是存在于人們的心裡。
正是靈魂具有的思想性,千百個人給了事物千百個新的、彼此矛盾的形狀。
但也正是靈魂變化的可伸可縮,又使得一切虛妄、期許、痛苦都服從它的意旨,把滿足和安全帶給我們。我們要做的隻是在它的萬千策略中,接受一條來達到我們的甯靜和安全。
富裕、光榮、快樂,若非我們賦予,又怎能有如此的美妙和快樂。相信自己是快樂的人便會得到快樂,而不是靠大家是否認為他是個快樂的人。
蒙田(1533—1592):法國文藝複興之後最重要的人文主義作家。他的随筆全集是16世紀各種知識的總彙,有“生活的哲學”之稱,在世界散文史上占有重要地位。