不知自我約束的人，在生活中将會波折不斷
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［古羅馬］塞涅卡
為人不做虧心事，則心緒甯靜，對一切都是泰然處之。
相反，不知自我約束的人，在生活中将會波折不斷，無法放松心緒，時刻處在驚慌恐懼之中。其不安正好與他們給予别人的傷害成正比。
人一旦做了虧心事，先是恐懼，慢慢就麻木不仁了。但是，尚未泯滅的良知卻使他們無法安甯，無法從事其他的事情。
行不義之事，難免寝食難安，他們預感到懲罰的心，已經罹受煎熬了。也許僥幸可以免受懲處，但不能使人免去焦慮，解除心靈的桎梏。因為人自知，罪行是終究無法掩蓋的，不知道哪一天就會被發現。他夜不成眠，聽人言談淺笑，就疑心是在恥笑他的罪行，内心忐忑不安，覺得自己的罪行沒有隐藏妥當。犯罪的人也許能逃脫追捕或跟蹤，但良心的影子如附骨之釘，将永遠追随着他。
塞涅卡（約前4—公元65）：西塞羅（前106—前43）以後最傑出的哲學家之一。權威的《簡明不列颠百科全書》稱他是“古羅馬雄辯家、悲劇作家、哲學家、政治家”。
為人不做虧心事，則心緒甯靜，對一切都是泰然處之。
相反，不知自我約束的人，在生活中将會波折不斷，無法放松心緒，時刻處在驚慌恐懼之中。其不安正好與他們給予别人的傷害成正比。
人一旦做了虧心事，先是恐懼，慢慢就麻木不仁了。但是，尚未泯滅的良知卻使他們無法安甯，無法從事其他的事情。
行不義之事，難免寝食難安，他們預感到懲罰的心，已經罹受煎熬了。也許僥幸可以免受懲處，但不能使人免去焦慮，解除心靈的桎梏。因為人自知，罪行是終究無法掩蓋的，不知道哪一天就會被發現。他夜不成眠，聽人言談淺笑，就疑心是在恥笑他的罪行，内心忐忑不安，覺得自己的罪行沒有隐藏妥當。犯罪的人也許能逃脫追捕或跟蹤，但良心的影子如附骨之釘，将永遠追随着他。
塞涅卡（約前4—公元65）：西塞羅（前106—前43）以後最傑出的哲學家之一。權威的《簡明不列颠百科全書》稱他是“古羅馬雄辯家、悲劇作家、哲學家、政治家”。