忘記過往,降低期待
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[古羅馬]塞涅卡
對人的欲望加以限制,有助于醫治恐懼症。
不再希望,也就不再害怕。
希望和害怕如此不同,怎麼能聯系在一起呢?它們表面上看來似乎沒有聯系,實際上卻是相輔相成的,因為二者都屬于猶豫不決的心理,都是由于對未來的不确定而造成的一種心理狀态。它們主要起因于思想不适應現實,遠遠地跑到了現實的前頭。于是,“希望”這種賜予人類最偉大的力量,竟成了人們痛苦的一個來源。
野生動物隻逃離它們眼下看到的危險,一旦危險過去,也就不再擔心了;人們卻既為傷心的往事苦悶,又為将來無法預知的事焦急。
記憶會帶回害怕的極度痛苦,預見又提前引起這個痛苦。沒有一個人能把他們的不幸局限于現在。
塞涅卡(約前4—公元65):西塞羅(前106—前43)以後最傑出的哲學家之一。權威的《簡明不列颠百科全書》稱他是“古羅馬雄辯家、悲劇作家、哲學家、政治家”。
對人的欲望加以限制,有助于醫治恐懼症。
不再希望,也就不再害怕。
希望和害怕如此不同,怎麼能聯系在一起呢?它們表面上看來似乎沒有聯系,實際上卻是相輔相成的,因為二者都屬于猶豫不決的心理,都是由于對未來的不确定而造成的一種心理狀态。它們主要起因于思想不适應現實,遠遠地跑到了現實的前頭。于是,“希望”這種賜予人類最偉大的力量,竟成了人們痛苦的一個來源。
野生動物隻逃離它們眼下看到的危險,一旦危險過去,也就不再擔心了;人們卻既為傷心的往事苦悶,又為将來無法預知的事焦急。
記憶會帶回害怕的極度痛苦,預見又提前引起這個痛苦。沒有一個人能把他們的不幸局限于現在。
塞涅卡(約前4—公元65):西塞羅(前106—前43)以後最傑出的哲學家之一。權威的《簡明不列颠百科全書》稱他是“古羅馬雄辯家、悲劇作家、哲學家、政治家”。