第八卷
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征服人的靈魂或激發他身上的激情，
那麼就不應該與他們共有，向他們洩露。
與她交往，你發現什麼是更高尚的迷人 魅力，人性，理性，甯靜的愛情：雖然 你盡情享受愛情生活，但不可陷進情欲， 真正的愛情之中沒有情欲。
愛能夠陶冶 思想，擴大心胸，使他居于&lsquo理性&rsquo中， 愛是深謀熟慮，愛是台階，通過它節節 向上攀登，你可以進入神聖之愛的境界， 而不是沉溺在淫樂之中，就是因為這個 緣故，獸類中間找不到适合你的配偶。
&rdquo 亞當感到有些局促不安，于是這樣答道： &ldquo不管她的外貌創造得多麼漂亮，不管 生殖方面與所有的動物如何雷同（迄今 為止，出于神秘的崇敬，我認為，雖然 婚姻床笫更加高尚），但是沒有什麼如像 那些優雅的行為舉止，使我如此的欣喜； 千種風情，每天從她的言談舉動中流淌 出來，那其中既有愛，也有溫柔的順從， 那些言行明确宣告心靈的一次真實結合， 或者說我們倆合二為一，達到心心相融； 看到一對完婚的夫婦融洽和諧，比聽見 優美悅耳之音更加令人感激不盡。
然而， 這些并不能使我隸屬于她；我向你坦言 從那時起我的内心感受，我照樣同各種 各樣的對象打交道，要與各個方面表現 出來的感覺相遇，但沒有因此變成俘虜； 迄今為止我仍然保持自由，我贊許美滿， 追求我贊許的美滿。
不要責怪我追求愛， 因為愛，你說過，導向天國，既是指南， 也是途徑；假如我提出的問題合乎法理， 就請你聽我說說。
難道天使就不會相愛， 他們怎樣表達他們的愛，他們僅憑神情， 或者熱情交往，實際或者直接相互接觸？&rdquo 那天使面露微笑，臉上泛起天上的玫瑰 一樣的紅暈，愛的固有本色，對他答道： &ldquo但願能夠使你如願以償，你知道我們 感覺幸福，而且，沒有愛就不會有幸福。
凡是你在肉體上能夠享受到的純潔樂趣 （你被創造出來的時候本身就純潔無瑕）， 我們最大程度地享受，除了軟骨條以外， 找不到任何隔膜，關節，或者手足四肢 造成不便〔22〕；如果天使要擁抱，那麼他們 完全結合，比起空氣與空氣，純潔欲望 與純潔欲望的結為一體更加容易，肉體 與肉體，或者靈魂與靈魂結合時，不必 克制表達。
但是，我現在不能在此久留： 臨别時的太陽，我離開的信号，在地球 綠岬〔23〕和赫斯珀裡德斯綠色群島〔24〕那邊緩緩 落下。
堅強起來，活得幸福，而且有愛！ 但首先要愛上帝，愛他就是服從，遵守 他的偉大命令〔25〕；小心謹慎，不要讓欲望 左右你的判斷，從而做出自由意志不能 容忍的任何事情；你的，你所有的子孫 後代的福與禍寄托在你的身上；當心啊！ 我和所有得福的天使将為你的堅忍不拔 深感欣喜。
不要動搖；是好是壞，關鍵 在于你自己的自由裁決。
内心世界完美 無缺，就不需要外部世界的援助，就會 抵制違反天命的所有誘惑。
&rdquo 他一邊這樣說着，一邊站起身來，亞當 跟着起身，如此祝福：&ldquo既然要啟程離開， 就請上路，天上的客人，太空中的信使， 接受派遣，來自我所崇拜的至善的上帝。
你屈尊俯就，對我彬彬有禮，慈祥友善， 你将永遠受人尊敬，受人愛戴，将永遠 留在人類感激不盡的記憶中。
請你依然 對人類寬宏大量而友好，經常回來看看。
&rdquo 他們就這樣告别分手，那天使離開濃蔭， 向上飛往高天，亞當走向他的涼棚家園。
注釋 〔1〕亞當認為地球靜止不動，宇宙以地球為中心轉動。
〔2〕上帝之書是神學者常用的一個傳統隐喻。
加爾文在《基督教原理》中使用了這一隐喻，認為《聖經》是正确理解上帝之書的&ldquo眼鏡&rdquo。
〔3〕德國天文學家開普勒發現行星軌道是橢圓形而不是圓形的。
〔4〕見《聖經·舊約·約伯記》第38章第5節：&ldquo你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？&rdquo 〔5〕在彌爾頓時期，指除太陽外的月球、火星、水星、金星、木星和土星。
〔6〕按哥白尼說指地球；按托勒密說指太陽。
〔7〕指地球的自傳、公轉和秤動（引起歲差）。
〔8〕托勒密的天動說中的最外層天體，帶動所有天體轉動。
〔9〕該月球運行的軌道被認為是天上和人間的界線。
〔10〕或指土星或木星，伽利略已發現其有衛星。
〔11〕男、女兩性分别指光的不同來源&mdash&mdash太陽和月亮，與傳統中太陽為男神（阿波羅），月亮為女神（狄安娜）對應。
〔12〕指創造日的第六天。
〔13〕本卷第338&mdash341行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第28節：&ldquo神就賜福給他們，又對他們說：要生養衆多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
&rdquo 〔14〕本卷第412&mdash414行，見《聖經·新約·羅馬書》第11章第33節：&ldquo深哉，神豐富的智能和知識！他的判斷何其難測！他的蹤迹何其難尋！&rdquo 〔15〕見《聖經·舊約·創世記》第2章第18節：&ldquo耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
&rdquo 〔16〕見《創世記》第2章第21、22節：&ldquo耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。
&rdquo 〔17〕本卷第494&mdash499行，見《聖經·舊約·創世記》第2章第23、24節：&ldquo那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
&rdquo《新約·馬太福音》第19章第4&mdash6節：&ldquo耶稣回答說：那起初造人的，是造男造女，并且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
這經你們沒有念過麼？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
所以，神配合的，人不可分開。
&rdquo《新約·馬可福音》第10章第6&mdash8節：&ldquo但從起初創造的時候，神造人是造男造女。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
&rdquo 〔18〕見《新約·希伯來書》第13章第4節：&ldquo婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。
&rdquo 〔19〕指金星，它的出現是傳統婚俗中點燃婚禮燈盞的信号。
〔20〕見《聖經·新約·以弗所書》第5章第28、29節：&ldquo丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。
&rdquo 〔21〕見《新約·哥林多前書》第11章第3節：&ldquo我願意你們知道；基督是各人的頭；男人是女人的頭。
&rdquo 〔22〕見本書第1卷第424&mdash429行。
〔23〕佛得角和佛得角群島，位于非洲西海岸。
〔24〕西方極樂群島，為金蘋果園所在地。
〔25〕見《聖經·新約·約翰一書》第5章第3節：&ldquo我們遵守神的誡命，這就是愛他了，并且他的誡命不是難守的。
&rdquo
與她交往，你發現什麼是更高尚的迷人 魅力，人性，理性，甯靜的愛情：雖然 你盡情享受愛情生活，但不可陷進情欲， 真正的愛情之中沒有情欲。
愛能夠陶冶 思想，擴大心胸，使他居于&lsquo理性&rsquo中， 愛是深謀熟慮，愛是台階，通過它節節 向上攀登，你可以進入神聖之愛的境界， 而不是沉溺在淫樂之中，就是因為這個 緣故，獸類中間找不到适合你的配偶。
&rdquo 亞當感到有些局促不安，于是這樣答道： &ldquo不管她的外貌創造得多麼漂亮，不管 生殖方面與所有的動物如何雷同（迄今 為止，出于神秘的崇敬，我認為，雖然 婚姻床笫更加高尚），但是沒有什麼如像 那些優雅的行為舉止，使我如此的欣喜； 千種風情，每天從她的言談舉動中流淌 出來，那其中既有愛，也有溫柔的順從， 那些言行明确宣告心靈的一次真實結合， 或者說我們倆合二為一，達到心心相融； 看到一對完婚的夫婦融洽和諧，比聽見 優美悅耳之音更加令人感激不盡。
然而， 這些并不能使我隸屬于她；我向你坦言 從那時起我的内心感受，我照樣同各種 各樣的對象打交道，要與各個方面表現 出來的感覺相遇，但沒有因此變成俘虜； 迄今為止我仍然保持自由，我贊許美滿， 追求我贊許的美滿。
不要責怪我追求愛， 因為愛，你說過，導向天國，既是指南， 也是途徑；假如我提出的問題合乎法理， 就請你聽我說說。
難道天使就不會相愛， 他們怎樣表達他們的愛，他們僅憑神情， 或者熱情交往，實際或者直接相互接觸？&rdquo 那天使面露微笑，臉上泛起天上的玫瑰 一樣的紅暈，愛的固有本色，對他答道： &ldquo但願能夠使你如願以償，你知道我們 感覺幸福，而且，沒有愛就不會有幸福。
凡是你在肉體上能夠享受到的純潔樂趣 （你被創造出來的時候本身就純潔無瑕）， 我們最大程度地享受，除了軟骨條以外， 找不到任何隔膜，關節，或者手足四肢 造成不便〔22〕；如果天使要擁抱，那麼他們 完全結合，比起空氣與空氣，純潔欲望 與純潔欲望的結為一體更加容易，肉體 與肉體，或者靈魂與靈魂結合時，不必 克制表達。
但是，我現在不能在此久留： 臨别時的太陽，我離開的信号，在地球 綠岬〔23〕和赫斯珀裡德斯綠色群島〔24〕那邊緩緩 落下。
堅強起來，活得幸福，而且有愛！ 但首先要愛上帝，愛他就是服從，遵守 他的偉大命令〔25〕；小心謹慎，不要讓欲望 左右你的判斷，從而做出自由意志不能 容忍的任何事情；你的，你所有的子孫 後代的福與禍寄托在你的身上；當心啊！ 我和所有得福的天使将為你的堅忍不拔 深感欣喜。
不要動搖；是好是壞，關鍵 在于你自己的自由裁決。
内心世界完美 無缺，就不需要外部世界的援助，就會 抵制違反天命的所有誘惑。
&rdquo 他一邊這樣說着，一邊站起身來，亞當 跟着起身，如此祝福：&ldquo既然要啟程離開， 就請上路，天上的客人，太空中的信使， 接受派遣，來自我所崇拜的至善的上帝。
你屈尊俯就，對我彬彬有禮，慈祥友善， 你将永遠受人尊敬，受人愛戴，将永遠 留在人類感激不盡的記憶中。
請你依然 對人類寬宏大量而友好，經常回來看看。
&rdquo 他們就這樣告别分手，那天使離開濃蔭， 向上飛往高天，亞當走向他的涼棚家園。
注釋 〔1〕亞當認為地球靜止不動，宇宙以地球為中心轉動。
〔2〕上帝之書是神學者常用的一個傳統隐喻。
加爾文在《基督教原理》中使用了這一隐喻，認為《聖經》是正确理解上帝之書的&ldquo眼鏡&rdquo。
〔3〕德國天文學家開普勒發現行星軌道是橢圓形而不是圓形的。
〔4〕見《聖經·舊約·約伯記》第38章第5節：&ldquo你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？&rdquo 〔5〕在彌爾頓時期，指除太陽外的月球、火星、水星、金星、木星和土星。
〔6〕按哥白尼說指地球；按托勒密說指太陽。
〔7〕指地球的自傳、公轉和秤動（引起歲差）。
〔8〕托勒密的天動說中的最外層天體，帶動所有天體轉動。
〔9〕該月球運行的軌道被認為是天上和人間的界線。
〔10〕或指土星或木星，伽利略已發現其有衛星。
〔11〕男、女兩性分别指光的不同來源&mdash&mdash太陽和月亮，與傳統中太陽為男神（阿波羅），月亮為女神（狄安娜）對應。
〔12〕指創造日的第六天。
〔13〕本卷第338&mdash341行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第28節：&ldquo神就賜福給他們，又對他們說：要生養衆多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
&rdquo 〔14〕本卷第412&mdash414行，見《聖經·新約·羅馬書》第11章第33節：&ldquo深哉，神豐富的智能和知識！他的判斷何其難測！他的蹤迹何其難尋！&rdquo 〔15〕見《聖經·舊約·創世記》第2章第18節：&ldquo耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
&rdquo 〔16〕見《創世記》第2章第21、22節：&ldquo耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。
&rdquo 〔17〕本卷第494&mdash499行，見《聖經·舊約·創世記》第2章第23、24節：&ldquo那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
&rdquo《新約·馬太福音》第19章第4&mdash6節：&ldquo耶稣回答說：那起初造人的，是造男造女，并且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
這經你們沒有念過麼？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
所以，神配合的，人不可分開。
&rdquo《新約·馬可福音》第10章第6&mdash8節：&ldquo但從起初創造的時候，神造人是造男造女。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
&rdquo 〔18〕見《新約·希伯來書》第13章第4節：&ldquo婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。
&rdquo 〔19〕指金星，它的出現是傳統婚俗中點燃婚禮燈盞的信号。
〔20〕見《聖經·新約·以弗所書》第5章第28、29節：&ldquo丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。
&rdquo 〔21〕見《新約·哥林多前書》第11章第3節：&ldquo我願意你們知道；基督是各人的頭；男人是女人的頭。
&rdquo 〔22〕見本書第1卷第424&mdash429行。
〔23〕佛得角和佛得角群島，位于非洲西海岸。
〔24〕西方極樂群島，為金蘋果園所在地。
〔25〕見《聖經·新約·約翰一書》第5章第3節：&ldquo我們遵守神的誡命，這就是愛他了，并且他的誡命不是難守的。
&rdquo