第六十節 對亞當·斯密的反動
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一、同時代的反對者
保納爾：《緻亞當·斯密的一封信》，1776年。克羅富爾德：《平衡的原理，或貨币的性質、價值及權力的闡明》，1794年。格雷：《國家财富的本質的原理》，1797年。勞德爾達爾：《關于社會财富的性質、起源及其增值原因的研究》，1804年。
二、社會主義者
穩健的社會主義者，主要指摘高度發達的文化的黑暗方面的著作&mdash&mdash西斯蒙第：《論商業财富》，2卷，1803年；《政治經濟學新原理》，2卷，1827年；《政治經濟學研究》。德洛茨：《政治經濟學》，1829年。巴爾吉孟：《基督教政治經濟學》，3卷，1834年。謝瓦利埃：《政治經濟學講義》；《工業政策論》，1843年；《北美洲論》，1836年。
激進的社會主義者的著作&mdash&mdash聖西門：《歐洲社會的改造&mdash&mdash在各國民性的傳統下将歐洲各國結合成為統一的政治團體之必要和方法》，1814年；《産業論》，4卷，1817年；《組織者》，1819年；《工業體系》，3卷，1821年；《工業問答》，1822年；《新基督教義》，1825年。（聖西門死後有《生産者》、《組織者》及《全球》等雜志。）
巴劄爾：《聖西門學說釋義》，1828年。
安凡丹：《政治經濟學》。
傅立葉：《四種運動的理論》，1808年；《論國内農業的組合》，2卷，1822年；《新産業世界》，1829年。孔西得朗：《社會的命運》，2卷，1836年。
蒲魯東：《什麼是财産？》。
歐文：《新社會觀》，1821年。
馬克拉勃：《歐文先生的新社會觀及新拉納克的設計》，1821年（拉德巴爾譯）。
雷保：《現代的改革者或近代社會主義者聖西門、傅立葉、歐文的研究》，1842年。施泰因：《當前法國的社會主義及共産主義》，1842年。
三、政策派
同情中世紀制度、主張複古的著作&mdash&mdash奧爾德斯：《有關國民經濟的一般流行的錯誤。僧侶之間在财産所有的制度問題上的現代論争的考察》，1771年；《論國民經濟》，1774年；《世襲财産論。關于家族、教會及慈善院》，1784年；《關于社會幸福的有益、有趣的科學評論》，1785年；《關于國民經濟中的一國人口問題的考察》，1790年。
缪勒：《論國家政策的要素》，3卷，1809年；《貨币新論》，1816年；《工業政策，同農業的關系》，1824年。
根據國民性或工業教育的要求同情重商主義的著作&mdash&mdash漢彌爾登：《向美國議院提出的報告書》，1791年。費希特：《封鎖的商業國家，一個哲學上的構想》，1800年。李斯特：《經濟學的國民體系》，1841年；《德意志關稅同盟報告》，1843年。弗蘭茨爾，《關稅、商業自由、通商自由》，1834年。夏曼：《建立在政治經濟學基礎上的租稅制度》，1820年；《國富新論》，1824年。薩伊：《财富的主要原因或國家及個人貧困的主要原因》，1818年；《關于工業及立法的若幹考察》，1822年；《泛論個人财富和社會财富》，1827年；《關于國富的研究及政治經濟學的根本錯誤》，1836年。
四、曆史的方法
早在亞裡士多德及孟德斯鸠的著作中就已萌芽。後由德國曆史法學派的缪賽爾、赫倫學派（許爾曼、紮托裡烏斯、紮爾菲爾德等）以及伯克等人積極發展。
在經濟學者方面有：亞當·斯密、斯圖亞特、馬爾薩斯、施托爾希以及勞等人。
還有克勞澤：《國民及國家經濟學體系的研究，特别是對國民文化發達的源泉的德國的觀察》，2卷，1830年。吉布拉裡奧：《中世紀的政治經濟學》，2卷，1841年。
***
[1]羅雪爾在《德國經濟學說史》序論中指出：&ldquo精神的曆史對系統地考察這些事情是必要的，這種曆史過程，國家和個人都一樣，在生命的後期才發達。&rdquo&mdash&mdash日譯者
保納爾：《緻亞當·斯密的一封信》，1776年。克羅富爾德：《平衡的原理，或貨币的性質、價值及權力的闡明》，1794年。格雷：《國家财富的本質的原理》，1797年。勞德爾達爾：《關于社會财富的性質、起源及其增值原因的研究》，1804年。
二、社會主義者
穩健的社會主義者，主要指摘高度發達的文化的黑暗方面的著作&mdash&mdash西斯蒙第：《論商業财富》，2卷，1803年；《政治經濟學新原理》，2卷，1827年；《政治經濟學研究》。德洛茨：《政治經濟學》，1829年。巴爾吉孟：《基督教政治經濟學》，3卷，1834年。謝瓦利埃：《政治經濟學講義》；《工業政策論》，1843年；《北美洲論》，1836年。
激進的社會主義者的著作&mdash&mdash聖西門：《歐洲社會的改造&mdash&mdash在各國民性的傳統下将歐洲各國結合成為統一的政治團體之必要和方法》，1814年；《産業論》，4卷，1817年；《組織者》，1819年；《工業體系》，3卷，1821年；《工業問答》，1822年；《新基督教義》，1825年。（聖西門死後有《生産者》、《組織者》及《全球》等雜志。）
巴劄爾：《聖西門學說釋義》，1828年。
安凡丹：《政治經濟學》。
傅立葉：《四種運動的理論》，1808年；《論國内農業的組合》，2卷，1822年；《新産業世界》，1829年。孔西得朗：《社會的命運》，2卷，1836年。
蒲魯東：《什麼是财産？》。
歐文：《新社會觀》，1821年。
馬克拉勃：《歐文先生的新社會觀及新拉納克的設計》，1821年（拉德巴爾譯）。
雷保：《現代的改革者或近代社會主義者聖西門、傅立葉、歐文的研究》，1842年。施泰因：《當前法國的社會主義及共産主義》，1842年。
三、政策派
同情中世紀制度、主張複古的著作&mdash&mdash奧爾德斯：《有關國民經濟的一般流行的錯誤。僧侶之間在财産所有的制度問題上的現代論争的考察》，1771年；《論國民經濟》，1774年；《世襲财産論。關于家族、教會及慈善院》，1784年；《關于社會幸福的有益、有趣的科學評論》，1785年；《關于國民經濟中的一國人口問題的考察》，1790年。
缪勒：《論國家政策的要素》，3卷，1809年；《貨币新論》，1816年；《工業政策，同農業的關系》，1824年。
根據國民性或工業教育的要求同情重商主義的著作&mdash&mdash漢彌爾登：《向美國議院提出的報告書》，1791年。費希特：《封鎖的商業國家，一個哲學上的構想》，1800年。李斯特：《經濟學的國民體系》，1841年；《德意志關稅同盟報告》，1843年。弗蘭茨爾，《關稅、商業自由、通商自由》，1834年。夏曼：《建立在政治經濟學基礎上的租稅制度》，1820年；《國富新論》，1824年。薩伊：《财富的主要原因或國家及個人貧困的主要原因》，1818年；《關于工業及立法的若幹考察》，1822年；《泛論個人财富和社會财富》，1827年；《關于國富的研究及政治經濟學的根本錯誤》，1836年。
四、曆史的方法
早在亞裡士多德及孟德斯鸠的著作中就已萌芽。後由德國曆史法學派的缪賽爾、赫倫學派（許爾曼、紮托裡烏斯、紮爾菲爾德等）以及伯克等人積極發展。
在經濟學者方面有：亞當·斯密、斯圖亞特、馬爾薩斯、施托爾希以及勞等人。
還有克勞澤：《國民及國家經濟學體系的研究，特别是對國民文化發達的源泉的德國的觀察》，2卷，1830年。吉布拉裡奧：《中世紀的政治經濟學》，2卷，1841年。
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[1]羅雪爾在《德國經濟學說史》序論中指出：&ldquo精神的曆史對系統地考察這些事情是必要的，這種曆史過程，國家和個人都一樣，在生命的後期才發達。&rdquo&mdash&mdash日譯者