第四章 夢的僞裝
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這裡，夢和以前一樣，仍是我内心渴望的實現。
這個夢例看起來沒有&ldquo愛瑪注射&rdquo那個夢荒謬，因為這裡巧妙地運用了現實中的事例，就像亦真亦假的流言，讓聽者覺得&ldquo這其中肯定有點什麼&rdquo。
那段時間，正好朋友R所在部門的教授對他投了反對票，而朋友N則毫無保留地把他被誣蔑的事告訴了我。
但我要重申的是，我依然覺得，這個夢需要進一步解釋。
我現在想起來，這個夢尚有一部分未作解釋。
當我夢見R成為我叔叔後，我對他有很深的感情，這種感情究竟是對誰的？我從未對叔叔有過這種強烈的情感。
R是我多年的摯友，但如果我告訴他，我對他有類似夢中的情感，他肯定會被吓壞的。
如果這真的是對他的感情，那肯定是不真實、被誇大的，就像我認為他是笨蛋一樣。
在夢裡，我把他與叔叔的特質融為一體了。
然而現在，我漸漸開始有了新的理解。
夢中的情感并非隐匿的内容，也不是隐匿的思想，而是與夢的内容相反，抑制了夢的正确解釋。
也許這就是其功用。
我記得自己有多不情願進行解釋，拖了多長時間，如何聲稱夢毫無意義。
多年的心理分析經驗告訴我，正是這樣的心态需要進行解釋。
雖然其沒有研究價值，隻是傳遞了一種情感。
如果我的小女兒不喜歡我們給她的蘋果，她會說蘋果很苦，甚至嘗都不嘗。
如果我的患者這樣做，我就知道，我們正在探尋的，是他們心裡試圖抑制的某個想法。
同樣道理，我一直不願解析那部分夢境，是因為對其進行分析時，會出現我抵抗之事。
現在，這個夢已經分析完了，我也找到了自己抵制情緒的緣由：我認為R是個笨蛋。
我對R的情感并非源于夢中隐匿的思想，而是我心裡被抑制的抵制情緒。
在夢裡，相對于隐匿的事物來說，我的情緒被僞裝了，在夢中表現出來的是其對立面，因而事物發生了扭曲，表現出現來的情感也做了僞裝。
換而言之，夢中事物的扭曲是蓄意安排的，是一種掩飾手法。
在夢中，我對R的情感是帶誣蔑性的。
為了掩飾這一情緒，其相反情緒&mdash&mdash對其充滿溫情&mdash&mdash便悄然潛入夢中。
事實證明，這一情況是普遍存在的。
當然，第三章中的夢例表明，也存在這樣的夢，其願望的實現是不加掩飾的。
願望的實現被僞裝修飾、難以辨認，是夢者對這一願望抵禦的結果。
而抵禦最終将導緻願望的僞裝無法繼續。
我試圖在現實生活中找到這一内心活動的平行面。
但在現實中，如何發現與此相似的僞裝現象？隻有這麼一種情況：當兩人中的一人擁有讓另一人顧忌的能力時，另一人則會對其内心活動進行僞裝；或者如我們平常所說的，他戴上了面具。
我們日常表現出來的溫文儒雅在很大程度上，就屬于這種僞裝。
為讀者析夢時，我也被迫做過這樣的僞裝。
詩人甚至抱怨過這種僞裝：&ldquoDasBeste，wasduwissenkannst，darfstdudenBubendochnichtsagen.&rdquo（永遠别把真理告訴小孩子） 政治寫手披露高官權位的醜聞時，也同樣需要僞裝。
若無所保留地報道&mdash&mdash口頭報道，則會招緻當局鎮壓；若通過報刊發表，在發行前則會遭禁。
寫手們非常害怕這一審查，因此，總是避重就輕，盡量掩飾自己的真實觀點。
為了避開雷區，他們會摒棄犀利的言辭，用隐喻取代赤裸裸的抨擊。
或是以看似平常的語言，掩飾反抗的情緒。
比如，表面上寫的是兩位清朝官員的禍事，實則暗諷本國政府官員的作為。
審查越嚴格，僞裝則越徹底，讓讀者領會其中真實含義的手段，也就越巧妙。
審查與夢的僞裝在細節處也如此一緻，證明二者有着相似的誘因。
假設每個人都存在兩個心理源動力（趨向或機制）作為夢的初始誘因，第一個形成了夢所表現的願望，第二個則對這一願望執行審查力，從而迫使願望進行僞裝。
問題是：執行審查力的那個心理源動力其本質是什麼？如果我們還記得，夢在被分析以前，能夠進入我們意識的并非隐匿的夢中意念，而是由這些意念表現出來的顯現夢象。
那麼第二個心理源動力的特權，是讓隐匿的夢潛入意識，則非無稽之談。
沒有通過第二個源動力的審查，來自第一個源動力的任何夢象都無法進入意識。
夢象要潛入意識，必須通過第二個源動力的審查，并且變形至其認為得以進入意識的狀态。
現在，我們得到了關于意識&ldquo本質&rdquo的明确概念：夢象進入意識是一種特殊的心理意識活動。
其異于，或者說獨立于形成表象或形成穩定狀态的過程。
我們認為，意識是内容源于别處的一種感官。
因此，心理病理學不能草率摒棄這些基本假設。
對于這一課題，我們将留待日後詳加讨論。
如果能夠接受這兩種心理源動力的概念及其與意識間的關系，那麼在上述夢例中，我對朋友R表現出特别的情感，而後在析夢時卻又對其極盡貶低的做法，與官場十分相似。
在充滿權力争鬥的官場，統治者唯恐失去大權，與民衆沖突不斷。
民衆反對不得人心的官員，要求對其撤職。
獨裁者卻無視大衆意願，有意晉升該官員，并委其重任。
與此相似，在夢中，當首個心理源動力形成的願望，根據當時的情況，即将R視為笨蛋時，第二個執行審查的源動力則用完全相反的情緒，對其進行僞裝。
[4] 我們現在可以推斷，析夢能夠得出有關心理結構的理論，而這些理論無法依靠哲學研究獲得。
但我們不會繼續探讨這一問題，既然夢的僞裝理論已經解釋清楚，那麼現在就回到最初的問題上來：令人痛苦的夢為什麼也解釋為&ldquo願望的實現&rdquo？現在看來，這應該就是&ldquo夢的僞裝&rdquo了。
痛苦的夢象掩飾了夢者内心真實的渴望。
我們可以利用上文兩個心理源動力的假設來解釋：事實上，令人痛苦的夢包含了與第二源動力相悖的意象，但其依舊是實現第一源動力形成的願望。
也就是說，所有夢中的願望都源于第一源動力，而第二源動力則是對其進行抵禦，而非協助。
[5]如果我們隻考慮第二源動力作用産生的夢象，則永遠無法真正了解夢，所有析夢學者在這一領域的發現，依然有待探究。
通過分析解析，所有的夢例都能夠被重新賦予&ldquo願望實現&rdquo的神秘含義。
下面，我将選擇幾個令人痛苦的夢例，并對其進行詳細剖析。
其中一些是癔症患者的夢例，因此前言的篇幅比較長。
有的夢例還需要詳細分析癔症的心理特征。
雖然這麼做較為煩瑣，但卻不可或缺。
我在上文中提過，在對一位精神病患者進行分析治療時，必須要和患者讨論他的夢。
還要對患者進行各種心理學解釋，從而了解其病症。
對此，我卻遭到無情的抨擊，其犀利程度不亞于同行的攻擊。
患者們的意見完全一緻，都反對&ldquo夢是願望實現&rdquo這一理論。
以下是他們用以抨擊該理論的幾個夢例： &ldquo你總是說，夢是願望的實現，&rdquo一位聰明的女患者說道，&ldquo我現在就告訴你一個相反的例子。
在這個夢裡，我的願望根本沒有實現。
我倒要看看你怎麼自圓其說？我夢見自己正要準備晚餐時，發現家裡隻有一些熏鲑魚。
剛打算上街買，卻想起來當時是周日下午，商鋪都不開門。
我想打電話叫些外賣，又發現電話出現故障。
于是，我隻好放棄備晚餐的念頭了。
&rdquo 我回答說，雖然乍一看，這個夢似乎邏輯清晰，情節合理，看起來是與&ldquo願望實現&rdquo的理論相悖。
但隻要一分析，便可揭露其隐藏的含義。
&ldquo是什麼事情産生這個夢的？&rdquo我問道，&ldquo夢的刺激通常源于頭一天的經曆。
&rdquo 二、分析 患者的丈夫是位誠實能幹的肉商。
在她做夢的前一天，丈夫對她說自己太胖了，打算減肥。
他決定每天早起晨練，嚴格控制飲食。
最重要的是，不再參加任何晚宴。
她開玩笑似地說起，丈夫如何在日常用餐點結識了一位畫家。
畫家堅持要為他畫像，因為畫家說從來沒有見過如此有特點的面孔。
丈夫爽快地答應了。
但當他覺得自己有責任給畫家做模特時，卻又後悔了。
他敢肯定，畫美女的一點屁股，都比畫自己的整個臉要強。
[6]她非常愛丈夫，常常戲弄他。
她說自己曾經叫丈夫别給她買魚子醬。
這是什麼意思呢？她說，實際上自己一直以來都希望，能夠每天早晨吃魚子醬三明治，但是又不想破費。
如果叫丈夫去買，他肯定立馬照做。
但她叫丈夫别買，這樣就能繼續戲弄他一段時間。
（我認為，這個理由并不充分。
在這不盡如人意的解釋背後，必定隐藏了其不願透露的動機。
這讓我們想起了伯恩海姆施用的催眠術。
當被問及行為動機時，被催眠者不會回答&ldquo我不知道為什麼那麼做&rdquo，而是不得不編造某個明顯不當的理由。
這和患者的魚子醬事件有點相似。
我發現，她在清醒意識下不得以編
這個夢例看起來沒有&ldquo愛瑪注射&rdquo那個夢荒謬，因為這裡巧妙地運用了現實中的事例，就像亦真亦假的流言，讓聽者覺得&ldquo這其中肯定有點什麼&rdquo。
那段時間，正好朋友R所在部門的教授對他投了反對票，而朋友N則毫無保留地把他被誣蔑的事告訴了我。
但我要重申的是，我依然覺得，這個夢需要進一步解釋。
我現在想起來，這個夢尚有一部分未作解釋。
當我夢見R成為我叔叔後，我對他有很深的感情，這種感情究竟是對誰的？我從未對叔叔有過這種強烈的情感。
R是我多年的摯友，但如果我告訴他，我對他有類似夢中的情感，他肯定會被吓壞的。
如果這真的是對他的感情，那肯定是不真實、被誇大的，就像我認為他是笨蛋一樣。
在夢裡，我把他與叔叔的特質融為一體了。
然而現在，我漸漸開始有了新的理解。
夢中的情感并非隐匿的内容，也不是隐匿的思想，而是與夢的内容相反，抑制了夢的正确解釋。
也許這就是其功用。
我記得自己有多不情願進行解釋，拖了多長時間，如何聲稱夢毫無意義。
多年的心理分析經驗告訴我，正是這樣的心态需要進行解釋。
雖然其沒有研究價值，隻是傳遞了一種情感。
如果我的小女兒不喜歡我們給她的蘋果，她會說蘋果很苦，甚至嘗都不嘗。
如果我的患者這樣做，我就知道，我們正在探尋的，是他們心裡試圖抑制的某個想法。
同樣道理，我一直不願解析那部分夢境，是因為對其進行分析時，會出現我抵抗之事。
現在，這個夢已經分析完了，我也找到了自己抵制情緒的緣由：我認為R是個笨蛋。
我對R的情感并非源于夢中隐匿的思想，而是我心裡被抑制的抵制情緒。
在夢裡，相對于隐匿的事物來說，我的情緒被僞裝了，在夢中表現出來的是其對立面，因而事物發生了扭曲，表現出現來的情感也做了僞裝。
換而言之，夢中事物的扭曲是蓄意安排的，是一種掩飾手法。
在夢中，我對R的情感是帶誣蔑性的。
為了掩飾這一情緒，其相反情緒&mdash&mdash對其充滿溫情&mdash&mdash便悄然潛入夢中。
事實證明，這一情況是普遍存在的。
當然，第三章中的夢例表明，也存在這樣的夢，其願望的實現是不加掩飾的。
願望的實現被僞裝修飾、難以辨認，是夢者對這一願望抵禦的結果。
而抵禦最終将導緻願望的僞裝無法繼續。
我試圖在現實生活中找到這一内心活動的平行面。
但在現實中，如何發現與此相似的僞裝現象？隻有這麼一種情況：當兩人中的一人擁有讓另一人顧忌的能力時，另一人則會對其内心活動進行僞裝；或者如我們平常所說的，他戴上了面具。
我們日常表現出來的溫文儒雅在很大程度上，就屬于這種僞裝。
為讀者析夢時，我也被迫做過這樣的僞裝。
詩人甚至抱怨過這種僞裝：&ldquoDasBeste，wasduwissenkannst，darfstdudenBubendochnichtsagen.&rdquo（永遠别把真理告訴小孩子） 政治寫手披露高官權位的醜聞時，也同樣需要僞裝。
若無所保留地報道&mdash&mdash口頭報道，則會招緻當局鎮壓；若通過報刊發表，在發行前則會遭禁。
寫手們非常害怕這一審查，因此，總是避重就輕，盡量掩飾自己的真實觀點。
為了避開雷區，他們會摒棄犀利的言辭，用隐喻取代赤裸裸的抨擊。
或是以看似平常的語言，掩飾反抗的情緒。
比如，表面上寫的是兩位清朝官員的禍事，實則暗諷本國政府官員的作為。
審查越嚴格，僞裝則越徹底，讓讀者領會其中真實含義的手段，也就越巧妙。
審查與夢的僞裝在細節處也如此一緻，證明二者有着相似的誘因。
假設每個人都存在兩個心理源動力（趨向或機制）作為夢的初始誘因，第一個形成了夢所表現的願望，第二個則對這一願望執行審查力，從而迫使願望進行僞裝。
問題是：執行審查力的那個心理源動力其本質是什麼？如果我們還記得，夢在被分析以前，能夠進入我們意識的并非隐匿的夢中意念，而是由這些意念表現出來的顯現夢象。
那麼第二個心理源動力的特權，是讓隐匿的夢潛入意識，則非無稽之談。
沒有通過第二個源動力的審查，來自第一個源動力的任何夢象都無法進入意識。
夢象要潛入意識，必須通過第二個源動力的審查，并且變形至其認為得以進入意識的狀态。
現在，我們得到了關于意識&ldquo本質&rdquo的明确概念：夢象進入意識是一種特殊的心理意識活動。
其異于，或者說獨立于形成表象或形成穩定狀态的過程。
我們認為，意識是内容源于别處的一種感官。
因此，心理病理學不能草率摒棄這些基本假設。
對于這一課題，我們将留待日後詳加讨論。
如果能夠接受這兩種心理源動力的概念及其與意識間的關系，那麼在上述夢例中，我對朋友R表現出特别的情感，而後在析夢時卻又對其極盡貶低的做法，與官場十分相似。
在充滿權力争鬥的官場，統治者唯恐失去大權，與民衆沖突不斷。
民衆反對不得人心的官員，要求對其撤職。
獨裁者卻無視大衆意願，有意晉升該官員，并委其重任。
與此相似，在夢中，當首個心理源動力形成的願望，根據當時的情況，即将R視為笨蛋時，第二個執行審查的源動力則用完全相反的情緒，對其進行僞裝。
[4] 我們現在可以推斷，析夢能夠得出有關心理結構的理論，而這些理論無法依靠哲學研究獲得。
但我們不會繼續探讨這一問題，既然夢的僞裝理論已經解釋清楚，那麼現在就回到最初的問題上來：令人痛苦的夢為什麼也解釋為&ldquo願望的實現&rdquo？現在看來，這應該就是&ldquo夢的僞裝&rdquo了。
痛苦的夢象掩飾了夢者内心真實的渴望。
我們可以利用上文兩個心理源動力的假設來解釋：事實上，令人痛苦的夢包含了與第二源動力相悖的意象，但其依舊是實現第一源動力形成的願望。
也就是說，所有夢中的願望都源于第一源動力，而第二源動力則是對其進行抵禦，而非協助。
[5]如果我們隻考慮第二源動力作用産生的夢象，則永遠無法真正了解夢，所有析夢學者在這一領域的發現，依然有待探究。
通過分析解析，所有的夢例都能夠被重新賦予&ldquo願望實現&rdquo的神秘含義。
下面，我将選擇幾個令人痛苦的夢例，并對其進行詳細剖析。
其中一些是癔症患者的夢例，因此前言的篇幅比較長。
有的夢例還需要詳細分析癔症的心理特征。
雖然這麼做較為煩瑣，但卻不可或缺。
我在上文中提過，在對一位精神病患者進行分析治療時，必須要和患者讨論他的夢。
還要對患者進行各種心理學解釋，從而了解其病症。
對此，我卻遭到無情的抨擊，其犀利程度不亞于同行的攻擊。
患者們的意見完全一緻，都反對&ldquo夢是願望實現&rdquo這一理論。
以下是他們用以抨擊該理論的幾個夢例： &ldquo你總是說，夢是願望的實現，&rdquo一位聰明的女患者說道，&ldquo我現在就告訴你一個相反的例子。
在這個夢裡，我的願望根本沒有實現。
我倒要看看你怎麼自圓其說？我夢見自己正要準備晚餐時，發現家裡隻有一些熏鲑魚。
剛打算上街買，卻想起來當時是周日下午，商鋪都不開門。
我想打電話叫些外賣，又發現電話出現故障。
于是，我隻好放棄備晚餐的念頭了。
&rdquo 我回答說，雖然乍一看，這個夢似乎邏輯清晰，情節合理，看起來是與&ldquo願望實現&rdquo的理論相悖。
但隻要一分析，便可揭露其隐藏的含義。
&ldquo是什麼事情産生這個夢的？&rdquo我問道，&ldquo夢的刺激通常源于頭一天的經曆。
&rdquo 二、分析 患者的丈夫是位誠實能幹的肉商。
在她做夢的前一天，丈夫對她說自己太胖了，打算減肥。
他決定每天早起晨練，嚴格控制飲食。
最重要的是，不再參加任何晚宴。
她開玩笑似地說起，丈夫如何在日常用餐點結識了一位畫家。
畫家堅持要為他畫像，因為畫家說從來沒有見過如此有特點的面孔。
丈夫爽快地答應了。
但當他覺得自己有責任給畫家做模特時，卻又後悔了。
他敢肯定，畫美女的一點屁股，都比畫自己的整個臉要強。
[6]她非常愛丈夫，常常戲弄他。
她說自己曾經叫丈夫别給她買魚子醬。
這是什麼意思呢？她說，實際上自己一直以來都希望，能夠每天早晨吃魚子醬三明治，但是又不想破費。
如果叫丈夫去買，他肯定立馬照做。
但她叫丈夫别買，這樣就能繼續戲弄他一段時間。
（我認為，這個理由并不充分。
在這不盡如人意的解釋背後，必定隐藏了其不願透露的動機。
這讓我們想起了伯恩海姆施用的催眠術。
當被問及行為動機時，被催眠者不會回答&ldquo我不知道為什麼那麼做&rdquo，而是不得不編造某個明顯不當的理由。
這和患者的魚子醬事件有點相似。
我發現，她在清醒意識下不得以編