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盛啊。
&rdquo &ldquo正是。
&rdquo （奇怪。
） 赤兵衛雙眼緊盯着莊九郎。
他最清楚，無論是以前的法蓮房還是如今的松波莊九郎，壓根兒就從沒信過妙法蓮華經的功力。
&ldquo你們在這兒等着。
我讓本寺的日護上人見見你們。
&rdquo &ldquo日護上人是以前的南陽房嗎？&rdquo 赤兵衛畢竟在寺院裡呆過。
&ldquo對。
不過可不是那時候的學徒了。
如今可是這兒最大的寺院的上人。
可不能輕薄無禮。
&rdquo &ldquo是。
&rdquo 赤兵衛忙叩首稱是。
聽說要進奉，日護上人萬分歡喜，也吃驚不小。
他從沒想過，以前的同門師兄弟會捐贈财物。
&ldquo法蓮房，&rdquo年輕的上人叫着莊九郎的舊名，&ldquo多過意不去啊。
就算你再有錢，也用不着這樣吧。
&rdquo &ldquo南陽房，别這麼說。
我也是吃佛飯長大的，雖是還俗之身，卻是受了妙法蓮華經功力的恩惠才有今天。
就讓我略盡一份報答之情吧。
&rdquo &ldquo是真正的布施善行啊。
&rdquo 上人佩服得五體投地。
将自己的财物施舍他人，佛法中稱作布施之善行，是四攝大法[4]的重要修行之一。
但是布施者如果希望得到回報，那就不是真正的布施。
隻有一味的施舍，除去天生的固執觀念，才能到達佛法無邊的廣闊境界。
因此被看作修行。
&ldquo你正是如此。
&rdquo 日護大人稱許道。
法蓮房不愧是才學智慧超群，悟出了佛法的精髓。
而且，當日護大人聽說捐給寺裡的是十匹馬馱來的沙金和永樂通寶時，不禁大驚失色。
那個時代仍以物物交換為主，隻有明朝進口的永樂通寶才稱得上是良币，可它的數量遠遠不夠成為流通的貨币。
特别是在美濃這種偏僻的地方，永樂通寶本就很少見。
更何況是十頭大馬馱來的分量，簡直不敢想象。
日護大人立即吩咐寺裡的僧人備好飯菜，招待了赤兵衛和杉丸等衆人。
&ldquo&hellip&hellip&rdquo 上人看見赤兵衛，表情若有所思。
似乎在哪兒見過。
莊九郎介紹他的來曆後，上人不禁啞然而笑。
之後日護上人悄悄問道： &ldquo法蓮房，這可不像你。
那家夥在妙覺寺本山可是出了名的惡棍。
你要當心。
&rdquo &ldquo哈哈，南陽房。
惡人乃天生私欲旺盛之人，隻要用對了就好。
比善惡不分的軟骨頭強得多。
&rdquo &ldquo也就是你的器量可以容忍。
不過叫杉丸的管家倒是一臉善相。
&rdquo &ldquo無論善人惡人，我都能對付。
&rdquo &ldquo真服了你了。
&rdquo 日護上人對法蓮房莊九郎的傾慕，早在妙覺寺本山時就養成了習慣。
話說加納城。
&mdash&mdash 兩天後的下午，城主長井利隆從早晨起就悶悶不樂，獨自鑽進名為&ldquo忘筌亭&rdquo的小書齋，倚着桌子，手裡把玩着茶壺，嘴裡嚼着煎茶的茶葉。
比起同齡人，利隆看上去皺紋更多，臉色也不好，或許是由于長期患有胃疾的緣故。
他酷愛飲茶。
包括嚼茶葉。
利隆在美濃以好學出名。
如果不是生在戰亂年代，又當上小城之主，或許早就出家遁世，以舞文弄墨為生了。
（真的假的。
） 他喃喃自語。
他的郁悶有緣由。
聽說幾天前見到的松波莊九郎給常在寺捐了不少錢物。
心裡不痛快。
倒不是針對莊九郎。
而是對自己。
那天見到莊九郎，此人太聰明、太引人注目了。
反而讓人生畏。
（會不會有謀反之嫌？） 利隆熟讀過的中國古典史書中，這種富有魅力的男子，往往會颠覆一個國家。
（最好不要接近。
） 利隆決定。
因此，他嘴上雖說&ldquo下次再見&rdquo，卻遲遲不派人前往常在寺。
利隆的&ldquo預見&rdquo卻落空了。
今早，聽說此人向常在寺布施了大筆錢财。
（向寺院布施，可不像聰明人所為。
莫非此人隻是貪圖美名？） 利隆不由得這麼想。
或許此人隻沉迷于聲譽，并不像看上去那麼精明。
他反過來又想，如果隻是這種程度之人，推薦給土岐殿下也無妨吧。
（總之，此人隻是仰慕鐮倉以來土岐家的世代英名，為一代名家的沒落而遺憾、感傷，于是想略盡一己之力，即多愁善感、看重名譽之人） 況且，此人以布施為樂。
弄不好是個怪人。
怪人不好聽的話，就是那種仗義出手之人。
&mdash&mdash總之是天生的忠義之人。
（而且才華出衆。
&mdash&mdash）
&rdquo &ldquo正是。
&rdquo （奇怪。
） 赤兵衛雙眼緊盯着莊九郎。
他最清楚，無論是以前的法蓮房還是如今的松波莊九郎，壓根兒就從沒信過妙法蓮華經的功力。
&ldquo你們在這兒等着。
我讓本寺的日護上人見見你們。
&rdquo &ldquo日護上人是以前的南陽房嗎？&rdquo 赤兵衛畢竟在寺院裡呆過。
&ldquo對。
不過可不是那時候的學徒了。
如今可是這兒最大的寺院的上人。
可不能輕薄無禮。
&rdquo &ldquo是。
&rdquo 赤兵衛忙叩首稱是。
聽說要進奉，日護上人萬分歡喜，也吃驚不小。
他從沒想過，以前的同門師兄弟會捐贈财物。
&ldquo法蓮房，&rdquo年輕的上人叫着莊九郎的舊名，&ldquo多過意不去啊。
就算你再有錢，也用不着這樣吧。
&rdquo &ldquo南陽房，别這麼說。
我也是吃佛飯長大的，雖是還俗之身，卻是受了妙法蓮華經功力的恩惠才有今天。
就讓我略盡一份報答之情吧。
&rdquo &ldquo是真正的布施善行啊。
&rdquo 上人佩服得五體投地。
将自己的财物施舍他人，佛法中稱作布施之善行，是四攝大法[4]的重要修行之一。
但是布施者如果希望得到回報，那就不是真正的布施。
隻有一味的施舍，除去天生的固執觀念，才能到達佛法無邊的廣闊境界。
因此被看作修行。
&ldquo你正是如此。
&rdquo 日護大人稱許道。
法蓮房不愧是才學智慧超群，悟出了佛法的精髓。
而且，當日護大人聽說捐給寺裡的是十匹馬馱來的沙金和永樂通寶時，不禁大驚失色。
那個時代仍以物物交換為主，隻有明朝進口的永樂通寶才稱得上是良币，可它的數量遠遠不夠成為流通的貨币。
特别是在美濃這種偏僻的地方，永樂通寶本就很少見。
更何況是十頭大馬馱來的分量，簡直不敢想象。
日護大人立即吩咐寺裡的僧人備好飯菜，招待了赤兵衛和杉丸等衆人。
&ldquo&hellip&hellip&rdquo 上人看見赤兵衛，表情若有所思。
似乎在哪兒見過。
莊九郎介紹他的來曆後，上人不禁啞然而笑。
之後日護上人悄悄問道： &ldquo法蓮房，這可不像你。
那家夥在妙覺寺本山可是出了名的惡棍。
你要當心。
&rdquo &ldquo哈哈，南陽房。
惡人乃天生私欲旺盛之人，隻要用對了就好。
比善惡不分的軟骨頭強得多。
&rdquo &ldquo也就是你的器量可以容忍。
不過叫杉丸的管家倒是一臉善相。
&rdquo &ldquo無論善人惡人，我都能對付。
&rdquo &ldquo真服了你了。
&rdquo 日護上人對法蓮房莊九郎的傾慕，早在妙覺寺本山時就養成了習慣。
話說加納城。
&mdash&mdash 兩天後的下午，城主長井利隆從早晨起就悶悶不樂，獨自鑽進名為&ldquo忘筌亭&rdquo的小書齋，倚着桌子，手裡把玩着茶壺，嘴裡嚼着煎茶的茶葉。
比起同齡人，利隆看上去皺紋更多，臉色也不好，或許是由于長期患有胃疾的緣故。
他酷愛飲茶。
包括嚼茶葉。
利隆在美濃以好學出名。
如果不是生在戰亂年代，又當上小城之主，或許早就出家遁世，以舞文弄墨為生了。
（真的假的。
） 他喃喃自語。
他的郁悶有緣由。
聽說幾天前見到的松波莊九郎給常在寺捐了不少錢物。
心裡不痛快。
倒不是針對莊九郎。
而是對自己。
那天見到莊九郎，此人太聰明、太引人注目了。
反而讓人生畏。
（會不會有謀反之嫌？） 利隆熟讀過的中國古典史書中，這種富有魅力的男子，往往會颠覆一個國家。
（最好不要接近。
） 利隆決定。
因此，他嘴上雖說&ldquo下次再見&rdquo，卻遲遲不派人前往常在寺。
利隆的&ldquo預見&rdquo卻落空了。
今早，聽說此人向常在寺布施了大筆錢财。
（向寺院布施，可不像聰明人所為。
莫非此人隻是貪圖美名？） 利隆不由得這麼想。
或許此人隻沉迷于聲譽，并不像看上去那麼精明。
他反過來又想，如果隻是這種程度之人，推薦給土岐殿下也無妨吧。
（總之，此人隻是仰慕鐮倉以來土岐家的世代英名，為一代名家的沒落而遺憾、感傷，于是想略盡一己之力，即多愁善感、看重名譽之人） 況且，此人以布施為樂。
弄不好是個怪人。
怪人不好聽的話，就是那種仗義出手之人。
&mdash&mdash總之是天生的忠義之人。
（而且才華出衆。
&mdash&mdash）