第13章 “蒼老的日本之會”
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在筆記本上，甚至還寫下了有關野遊的整體感想。
這應該是她接受孩子們的感想後提交的階段性報告吧。
&ldquo首先，是什麼記号給孩子們留下了印象。
不過，那也隻是有限的問題。
關于阿新和阿勝的演出，那是讓看了&lsquo肮髒的雞雞&rsquo後感到厭惡這麼一種水平的反應嘛。
不是沒有因此而給羅茲帶來那種神經質般的惡劣影響嗎&hellip&hellip&rdquo &ldquo真木彥，為什麼如此熱心地為小香芽辯護？是因為她年輕和可愛嗎？&rdquo 對于羅茲突然表現出來的嫉妒，真木彥眨巴着長長的睫毛，轉向古義人繼續說道： &ldquo香芽說，孩子們定下調子，在筆記本上用樂譜記下了龍笛和銅鑼所奏的樂調。
不過呀，有好幾個孩子描繪出的畫面，是一個小孩子吊挂在攀爬上連香樹的常青藤上。
也就是說，孩子們今天該不是看見了&lsquo童子&rsquo？&rdquo &ldquo小香芽也看到了吧？&rdquo &ldquo雖說自己沒有看到，不過&hellip&hellip&rdquo &ldquo那孩子身上也有着健康的一面，這當然很好，可對于性問題過于強烈的關注，就另當别論了&hellip&hellip&rdquo 真木彥顯出了嚴厲的表情。
不過，他再次将視線轉回到了古義人身上： &ldquo大岩石背面的記号，不論是身為&lsquo童子&rsquo的銘助所刻，還是他成人之後做出不在現場的假象而刻出來的，總之，銘助曾試圖勸誘&lsquo侍講&rsquo的夥伴們到現場去觀看。
&ldquo我在想呀，銘助該不是要以這塊大岩石為象征，發動一場把&lsquo侍講&rsquo也卷進來的運動吧？ &ldquo義兄的根據地的祖先，正是這個銘助吧？ &ldquo想到這裡，我又在想呀，在這塊土地上重建根據地并組織革命的人&hellip&hellip也就是古義人先生所說的&lsquo新人&rsquo，出現在現實中的可能性還是存在的。
&ldquo從開國至維新的現代化過程中，在日本向海外擴展勢力的态勢之中，銘助曾試圖在這塊狹小的土地上創建根據地。
而且，這也是作為&lsquo童子&rsquo的作用所代表的、通往外部的意想不到的通道而開拓的場所。
&ldquo目前，以美國為中心的全球化，正試圖借助自由市場經濟來獨占财富和權利。
與其孿生的巨大矛盾也将顯現出來。
那時，在這塊土地上，&lsquo新人&rsquo将創建根據地并策劃革命。
如此一來，相隔二百年的兩者不就非常相似了嗎？！&lsquo新人&rsquo就是&lsquo童子&rsquo。
而且，現代的&lsquo童子&rsquo不需要騎乘在破壞人的背上四處飛行，他們可以借助因特網而與世界相通。
&rdquo 羅茲以深情的目光注視着真木彥，盡管就在剛才，他還在執拗地為香芽雄辯&hellip&hellip 話頭剛剛告一段落，從印着廚房近旁那大銀杏蠟染圖案的布簾陰影處，女店主就雙手捧着一個A3文件盒走近前來。
這是一個與香芽的類型不同，卻仍看出是世家出身的、濃眉大眼的女性。
豐滿的心形面龐上，浮現出自信的微笑。
&ldquo對于真木彥君的革命設想，我們市民運動的夥伴們可是被迷惑得不輕&hellip&hellip長江先生，在六十年代，您可是參加了實際的運動呀&hellip&hellip &ldquo高知市的活動家曾詳細介紹了有關您的情況，說是&lsquo那位長江先生回到真木町來，要再度開展将成為最後決戰的運動&rsquo。
我收集了中央系統報紙的愛媛版以及當地報紙的相關報道。
或許，還有一些自己沒發現的報道吧&hellip&hellip我對于彙集&lsquo年輕的日本之會&rsquo幸存人員的想法極感興趣。
即便已是如此蒼蒼白發，卻還在堅持不懈地活動，這就是真正的古義人了！&rdquo 三 在回去的路途中，古義人坐在副駕駛坐席上，後排坐席被安置成床的模樣，以讓羅茲在上面小寐。
駛上國道後，古義人開始慰勞起勤苦勞作了的真木彥： &ldquo今天的野遊，做了很多準備呀&hellip&hellip&rdquo 雖然古義人早已知道真木彥就是那種個性，對方卻沒有附和這個毫無意義的話題，倒是說起了此前像是一直在考慮着的問題： &ldquo古義人先生回來之後，至今已經受了兩次重傷&hellip&hellip其中一次，是因為我的輕率舉止而引發的&hellip&hellip羅茲在擔心，今後該不會發生更大的麻煩吧？ &ldquo她總是對照《堂吉诃德》來解讀古義人先生所遭受的災難。
我也重讀了這部已經多年未曾再讀的作品。
于是，以自己的風格把你同堂吉诃德作了對比，覺得與風車巨人的大戰也好，與比斯蓋人的決戰也好，你都已經經曆過了吧。
雖說并沒有像堂吉诃德那樣失去一側耳朵的一半&hellip&hellip動身回來之際，荞麥面館的女主人可是說了，和早期作品卷頭插圖上的照片相比，耳
這應該是她接受孩子們的感想後提交的階段性報告吧。
&ldquo首先，是什麼記号給孩子們留下了印象。
不過，那也隻是有限的問題。
關于阿新和阿勝的演出，那是讓看了&lsquo肮髒的雞雞&rsquo後感到厭惡這麼一種水平的反應嘛。
不是沒有因此而給羅茲帶來那種神經質般的惡劣影響嗎&hellip&hellip&rdquo &ldquo真木彥，為什麼如此熱心地為小香芽辯護？是因為她年輕和可愛嗎？&rdquo 對于羅茲突然表現出來的嫉妒，真木彥眨巴着長長的睫毛，轉向古義人繼續說道： &ldquo香芽說，孩子們定下調子，在筆記本上用樂譜記下了龍笛和銅鑼所奏的樂調。
不過呀，有好幾個孩子描繪出的畫面，是一個小孩子吊挂在攀爬上連香樹的常青藤上。
也就是說，孩子們今天該不是看見了&lsquo童子&rsquo？&rdquo &ldquo小香芽也看到了吧？&rdquo &ldquo雖說自己沒有看到，不過&hellip&hellip&rdquo &ldquo那孩子身上也有着健康的一面，這當然很好，可對于性問題過于強烈的關注，就另當别論了&hellip&hellip&rdquo 真木彥顯出了嚴厲的表情。
不過，他再次将視線轉回到了古義人身上： &ldquo大岩石背面的記号，不論是身為&lsquo童子&rsquo的銘助所刻，還是他成人之後做出不在現場的假象而刻出來的，總之，銘助曾試圖勸誘&lsquo侍講&rsquo的夥伴們到現場去觀看。
&ldquo我在想呀，銘助該不是要以這塊大岩石為象征，發動一場把&lsquo侍講&rsquo也卷進來的運動吧？ &ldquo義兄的根據地的祖先，正是這個銘助吧？ &ldquo想到這裡，我又在想呀，在這塊土地上重建根據地并組織革命的人&hellip&hellip也就是古義人先生所說的&lsquo新人&rsquo，出現在現實中的可能性還是存在的。
&ldquo從開國至維新的現代化過程中，在日本向海外擴展勢力的态勢之中，銘助曾試圖在這塊狹小的土地上創建根據地。
而且，這也是作為&lsquo童子&rsquo的作用所代表的、通往外部的意想不到的通道而開拓的場所。
&ldquo目前，以美國為中心的全球化，正試圖借助自由市場經濟來獨占财富和權利。
與其孿生的巨大矛盾也将顯現出來。
那時，在這塊土地上，&lsquo新人&rsquo将創建根據地并策劃革命。
如此一來，相隔二百年的兩者不就非常相似了嗎？！&lsquo新人&rsquo就是&lsquo童子&rsquo。
而且，現代的&lsquo童子&rsquo不需要騎乘在破壞人的背上四處飛行，他們可以借助因特網而與世界相通。
&rdquo 羅茲以深情的目光注視着真木彥，盡管就在剛才，他還在執拗地為香芽雄辯&hellip&hellip 話頭剛剛告一段落，從印着廚房近旁那大銀杏蠟染圖案的布簾陰影處，女店主就雙手捧着一個A3文件盒走近前來。
這是一個與香芽的類型不同，卻仍看出是世家出身的、濃眉大眼的女性。
豐滿的心形面龐上，浮現出自信的微笑。
&ldquo對于真木彥君的革命設想，我們市民運動的夥伴們可是被迷惑得不輕&hellip&hellip長江先生，在六十年代，您可是參加了實際的運動呀&hellip&hellip &ldquo高知市的活動家曾詳細介紹了有關您的情況，說是&lsquo那位長江先生回到真木町來，要再度開展将成為最後決戰的運動&rsquo。
我收集了中央系統報紙的愛媛版以及當地報紙的相關報道。
或許，還有一些自己沒發現的報道吧&hellip&hellip我對于彙集&lsquo年輕的日本之會&rsquo幸存人員的想法極感興趣。
即便已是如此蒼蒼白發，卻還在堅持不懈地活動，這就是真正的古義人了！&rdquo 三 在回去的路途中，古義人坐在副駕駛坐席上，後排坐席被安置成床的模樣，以讓羅茲在上面小寐。
駛上國道後，古義人開始慰勞起勤苦勞作了的真木彥： &ldquo今天的野遊，做了很多準備呀&hellip&hellip&rdquo 雖然古義人早已知道真木彥就是那種個性，對方卻沒有附和這個毫無意義的話題，倒是說起了此前像是一直在考慮着的問題： &ldquo古義人先生回來之後，至今已經受了兩次重傷&hellip&hellip其中一次，是因為我的輕率舉止而引發的&hellip&hellip羅茲在擔心，今後該不會發生更大的麻煩吧？ &ldquo她總是對照《堂吉诃德》來解讀古義人先生所遭受的災難。
我也重讀了這部已經多年未曾再讀的作品。
于是，以自己的風格把你同堂吉诃德作了對比，覺得與風車巨人的大戰也好，與比斯蓋人的決戰也好，你都已經經曆過了吧。
雖說并沒有像堂吉诃德那樣失去一側耳朵的一半&hellip&hellip動身回來之際，荞麥面館的女主人可是說了，和早期作品卷頭插圖上的照片相比，耳