第十五卷（内戰史第三卷）
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I.安敦尼殺害僞馬略，替多拉培拉取得叙利亞行省，替自己取得馬其頓行省
1.蓋約·恺撒，這個擴充羅馬勢力最主要的人物就是這樣為他的敵人所殺害，為羅馬人民所埋葬了。
所有殺害他的兇手們都受到處罰。
其中最著名的兇手們是怎樣被處罰的，本卷和下卷将要說明；羅馬人所進行的其他内戰也将同樣地包括在這兩卷書裡面。
2.元老院譴責安敦尼不該發表他的葬禮演說，因為羅馬人民主要是受了那篇演說的煽動，不顧最近通過的特赦令，搜查全城，以便縱火焚燒兇手們的房屋。
但是他利用這個巧妙的手腕，使羅馬人民對于他的惡感變為好感了。
羅馬有一個僞馬略，名叫阿馬提阿斯。
他冒充馬略的孫子；因為這個緣故，群衆對他很有好感。
根據這個冒充，他是恺撒的親戚，[1]因恺撒之死，他極為悲傷，在恺撒的火葬堆的地方樹立了一個祭壇。
他聚集了一群無賴之徒，使他自己成為兇手們的一個永遠的恐怖。
有些兇手們已經逃出羅馬，那些從恺撒手中取得行省總督職務的人已經跑去就職了：狄西摩斯·布魯圖跑到山南高盧去了，特累邦尼阿斯跑到小亞細亞西部去了，提利阿斯·西姆柏跑到俾泰尼亞去了。
喀西約和馬可·布魯圖是元老院特别喜歡的人，也被恺撒選為次年的總督，喀西約為叙利亞總督，布魯圖為馬其頓總督。
但是因為兩人還是羅馬的大法官，所以他們必須〔還留在羅馬〕；[2]利用他們的職權，實行各種法令以讨好殖民地的人民，其中一個法令是允許他們出賣他們自己的份地；過去的法律規定要經過20年之後，這種土地才可以轉讓的。
3.據說，阿馬提阿斯隻在等待一個時機，想使布魯圖和喀西約陷入圈套中。
根據這個謠言，安敦尼想利用這個陰謀從中取利，于是以他的執政官權力把阿馬提阿斯逮捕，沒有經過審判手續，就冒失地把他處死了。
元老們因為這件事而大為驚異，認為這是一個違法的暴行，但是他們很快就寬恕了這個臨機應變的辦法，因為他們認為，如果沒有這樣的冒失行動，布魯圖和喀西約的處境是絕對不會安全的。
阿馬提阿斯的追随者和一般平民因失去阿馬提阿斯而不安，對這件事情感到憤慨，特别是因為這個事情是人民所尊敬的安敦尼做出來的，所以他們決定他們不應當這樣被人藐視。
他們在大聲呼喊中占據了廣場，猛烈地叫嚣反對安敦尼，要求行政長官代替阿馬提阿斯供奉那個祭壇，并且在這個祭壇上首先向恺撒緻祭。
他們被安敦尼派遣來的軍隊驅出廣場外之後，更加憤怒，更加大聲呼喊，其中有人指出了一些恺撒的雕像從台基上被扯下來了的地方。
有一個人告訴他們說，他可以指出這些雕像是在哪一個店鋪被打碎的。
其他的人跟着去，看到了這個事實之後，他們把那個地方縱火焚燒。
最後，安敦尼派遣更多的軍隊來了，有些抵抗的人被殺死了，另外一些人被捕了，其中的奴隸被釘死在十字架上，自由民則被丢在塔彼安崖下。
4.因此，這次騷動被鎮壓了；但是平民對于安敦尼的熱愛轉變為對他的痛恨了。
元老院很喜歡，因為他們認為，不是這樣的話，布魯圖和他的黨人是不可能得到安全的。
安敦尼也建議：把綏克斯都·龐培（偉大的龐培的兒子，他還是為所有的人所熱愛）從西班牙召回（他在那裡還是被恺撒的部将所攻擊），從國庫中付給他5000萬亞狄迦德拉克瑪，以賠償他父親被沒收的财産；任命他為海軍總司令，和他的父親一樣，負責管理所有馬上需要服役的羅馬船艦，不管它們在哪裡。
感覺詫異的元老院迅速地采納每個法令，整天地稱贊安敦尼；因為在他們的心目中，沒有哪個人比老龐培還更忠于共和國的，因此也沒有哪個人比老龐培還更被他們惋惜的。
喀西約和布魯圖是龐培的黨羽，當時最受所有的人尊敬；他們兩人認為他們會完全安全了。
他們認為他們所做的一切都會獲得批準，共和國終于會恢複，他們的黨終于勝利了。
因此，西塞羅不斷地稱贊安敦尼。
元老院看見平民因為安敦尼支持元老院而正在組織陰謀反對他，所以允許他有一個衛隊，以保護他的安全，這個衛隊由他自己從旅居在羅馬城内的有戰鬥經驗的老兵中選拔。
5.或者因為他所做的一切都正是為了這個目的，或者他抓着這個對他最有利的機會，安敦尼征集了衛兵，不斷增加人數，最後達到6000人。
他們不是普通的士兵。
他認為他會很容易得到普通的士兵，當他在别的方面需要他們的時候，他的這些衛隊完全是由百人隊長組成的，這些百人隊長有資格指揮軍隊，有長期的戰争經驗，并且由于他在恺撒部下服過務，這些百人隊長都是他自己熟悉的人。
他又從他們中間選出一些人來，任命為軍團将校，以統率他們，他給這些軍團将校佩戴勳章。
他很尊重這些人，有些計劃他告訴了他們，使他們參加。
元老院開始對他的衛隊的人數和他選擇他們的細心，有點懷疑了，勸他減少到适當的人數，以免受到猜疑的批評。
他答應，隻要平民的騷動安靜下來了，他馬上就照辦。
法令已經規定，凡恺撒所已經做了的和想要做的一切事情都應當批準。
恺撒所想做的事情的備忘錄在安敦尼手中，恺撒的秘書法柏裡阿斯對安敦尼是唯命是聽的，因為恺撒本人将要離開羅馬的時候，把所有這類的請願書都交給了安敦尼，由他自由處理。
安敦尼增加了許多，以便取得許多人的歡心。
他送禮給一些城市、王公們和他自己的衛士。
雖然通告上說這一切都是恺撒的備忘錄，但是受到這些禮物的人都知道這是由于安敦尼的恩惠。
他同樣地增加了許多元老們，參加元老院，又做了許多其他讨好元老院的事情，使他們不至于因為他的衛隊而對他心懷惡感。
6.當安敦尼正忙于這些事情的時候，布魯圖和喀西約看見平民和老兵中沒有人願意跟他們和平相處的，同時也考慮到可能有其他的人，和阿馬提阿斯一樣，陰謀殺害他們，因此他們對安敦尼的反複無常，不相信任，因為安敦尼現在手下有一支軍隊；同時，他們看到共和國也沒有以事實鞏固下來，由于這個緣故，他們懷疑安敦尼；所以他們最信任狄西摩斯·布魯圖，因為他有三個軍團的兵力就在附近；同時，他們又秘密地派人到小亞細亞的特裡邦尼阿斯那裡去，到俾泰尼亞的提利阿斯那裡去，請他們秘密地聚集金錢和準備軍隊。
他們自己也極想去接收恺撒指定給他們的省份的政府，但是到行省去的時期還沒有到，他們認為，如果他們在任期還沒有滿的時候，就離開了羅馬大法官的職務的話，這是不恰當的，同時會引起人家的懷疑，說他們過分地熱中于行省的權力。
但是他們甯願在不得已的情況下，作為普通的公民，在别的地方消磨那一年其餘的時間，而不願在城内做大法官，因為在城内，他們是不安全的，也沒有按照他們對祖國所做出的貢獻，受到應有的尊敬。
當他們在這種情緒之下的時候，元老院的意見和他們自己的意見完全一緻，因此任命他們兩人負責管理從世界各地運來羅馬的谷物，直到他們去做行省總督的時期到來為止。
元老院這樣做的目的是想使布魯圖和喀西約無論何時不像是逃跑了的樣子。
元老院對他們這樣地擔心和愛護，以緻元老院之照顧其他兇手，主要地也是為了他們兩人的緣故。
7.布魯圖和喀西約已經離開羅馬之後，安敦尼握有類似君主的權力，他想為他自己找到一個行省的政權和一支軍隊。
他最想要叙利亞行省；但是他知道他是受猜疑的，如果請求叙利亞，那麼，他更加會受到猜疑；元老院已經秘密地鼓動另一個執政官多拉培拉反對安敦尼了，因為多拉培拉總是和安敦尼不睦的。
安敦尼知道這個年輕的多拉培拉本人是有野心的，勸他請求叙利亞行省和那支被征集來準備侵略帕提亞人的軍隊，以代替喀西約，用以進攻帕提亞人；并且不要向元老院請求，因為元老院沒有這個權力；而應請求羅馬人民通過法律。
多拉培拉本人很高興，馬上提出這個法案來。
元老院責難他，說這是取消了恺撒的法令。
他回答說，恺撒并沒有指定任何人去指揮對抗帕提亞人的戰争，而受命為叙利亞總督的喀西約是第一個變更恺撒法令的，因為他允許殖民地的人民在法定的20年期滿之前出賣他們的份地。
他又說，如果因為他是多拉培拉而不推選他為叙利亞總督，以代替喀西約的話，這是對他本人的一個侮辱。
于是元老院勸誘一個名叫阿斯普累那斯的保民官在人民會議開會的時候僞報天空有不祥之兆；同時，元老院以為當時為執政官，又為占蔔官的安敦尼還是和多拉培拉不和睦的，希望安敦尼能夠和阿斯普累那斯合作。
但是當表決的時候到了，阿斯普累那斯報說，天上的預兆不吉利；因為這不是他的職責所應管的，安敦尼對他的說謊大為憤怒，命令各部落對多拉培拉的問題進行表決。
8.這樣，多拉培拉受命為叙利亞行省的總督，指揮進攻帕提亞人的戰争，并任命為恺撒為了這個目的而征募的軍隊以及預先前往馬其頓的軍隊的将軍。
于是人們第一次才知道安敦尼和多拉培拉是合作了。
人民處理了這些問題之後，安敦尼向元老院請求馬其頓行省，因為他很清楚地知道，給予多拉培拉以叙利亞行省之後，元老院是不好意思拒絕以馬其頓給他的，特别是因為馬其頓是一個沒有軍隊的行省。
元老院勉強地把馬其頓給了他，同時感覺得奇怪，為什麼安敦尼會允許多拉培拉有這一支軍隊，但是私自慶幸這支軍隊是在多拉培拉手中，而不是在安敦尼手中。
元老們自己也趁這個機會替布魯圖和喀西約向安敦尼要求其他的行省，于是指定塞勒内伊卡和克裡特分配給他們兩人；也有人說，這兩省都是給喀西約的，而把俾泰尼亞給了布魯圖。
II.屋大維到羅馬，與安敦尼發生争執 9.這些是羅馬一切的情況。
現在我們轉到恺撒姐姐的女兒的兒子屋大維[3]了，他曾受命為恺撒的騎兵隊長一年，因為恺撒時常設立這個任期一年的職位，輪流由他的朋友們擔任。
因為他還是一個青年，恺撒送他到亞得裡亞海旁邊的阿波羅尼亞去受教育和軍事技術的訓練，以便他可以跟着恺撒去參加他的遠征；馬其頓的騎兵隊常常輪流地被派到他那裡去，接受訓練，一些軍官們常常到那裡去看他，把他當作恺撒的一個親屬。
因為他很好地款待他們，通過他們，他和軍隊彼此間漸漸熟悉和發生好感了。
當他在阿波羅尼亞寄居了六個月之後，一天黃昏的時候，有人告訴他，恺撒在元老院議事廳中被他最心愛的人，也是當時他的部下最有勢力的人所殺害了。
其餘的事情沒有告訴他，所以他很震驚，因為他不知道這件事是全體元老院做的，或者隻是那些直接的兇手們做的；也不知道大多數的元老們是不是已經懲辦了那些兇手們，或者他們都是同謀者，也不知道羅馬人民對于這件事情是不是高興。
10.因此〔他在羅馬的朋友們勸他如下：〕[4]，有些人勸他帶着軍隊到馬其頓避難，以保證他自身的安全，等到他知道這個謀殺隻是一個私人事件的時候，再鼓起勇氣去攻擊敵人，替恺撒複仇；有些高級官吏答應保護他，如果他到他們那裡去的話。
但是他的母親和他的繼父[5]腓力普斯從羅馬寫信給他，告訴他不要過于自信，不要魯莽從事，但是要記着，恺撒戰勝每個敵人之後，死在他最親近的朋友手中；在目前情況之下，甯可做一個普通人，趕快跑到羅馬他們那裡去，但是要小心謹慎，這樣比較安全些。
屋大維聽了他們的話，因為他不知道恺撒死了以後所發生的事情。
他和軍官們告别，渡過亞得裡亞海，不往勃隆度辛去（因為他沒有考驗過那個地方的軍隊，他避免一切冒險），而離開了大路，在離勃隆度辛不遠的另一個城鎮盧比伊登陸。
他在那裡住了一些時間。
11.當他更确切地聽到了關于這個謀殺案件和民衆悲傷的消息以及得到了恺撒遺囑的副本和元老院的法令的時候，他的親屬們更加提醒他當心恺撒的敵人，因為他是恺撒的繼子和繼承人。
他們甚至勸他放棄這個過繼和财産的繼承權。
但是他認為這樣做而不替恺撒複仇，這是可恥的。
所以他往勃隆度辛去，事先派人去察看兇手們是否設了圈套來陷害他。
當勃隆度辛的軍隊開來迎接他，把他當作恺撒的兒子來歡迎的時候，他鼓起勇氣，舉行祭祀，馬上采用了恺撒的名字；因為按照羅馬人的習慣，過繼的兒子是要采用繼父的名字的。
他不但采用了這個名字，而且把他自己的名字和他祖先的名字完全改了，稱自己為恺撒的兒子恺撒，以代替過去屋大維的兒子屋大維，自此以後，就繼續用這個名字了。
馬上就有大群的人從四面八方跑到他那裡來了，把他當作恺撒的兒子，有些是由于對恺撒的友誼，另一些是恺撒的被解放的奴隸；此外，還有些士兵們和他們一塊兒來了，他們或者運輸軍糧和金錢給在馬其頓的軍隊，或者把别的國家的金錢和貢稅運來勃隆度辛。
12.因為參加他一起的人數衆多，因為恺撒的榮譽，因為所有的人對他表示好感，他受到鼓舞，于是帶着可觀的一群人往羅馬去了，跟随的人數，像洪水一樣，每天增加。
雖然因為他周圍的人數衆多，他是安全的而不會受到公開的攻擊，但是他更加警惕，以防範秘密的襲擊，因為那些跟随他的人幾乎都是新認識的人。
有些城鎮不是完全愛戴他的，但是那些分布在殖民地的恺撒的老兵從他們的居留地成群而來，向這位青年緻敬歡迎。
他們為恺撒之死而痛哭流涕，詛咒安敦尼，因為他不進行反抗這個萬惡的罪行；他們說，如果有人領導他們的話，他們一定要替恺撒複仇。
屋大維稱贊他們，但是暫時把這件事情擱置下去，把他們遣送回去了。
當他到達離羅馬約400斯塔狄亞的塔拉西那時候，他得到消息，說喀西約和布魯圖已被執政官們奪去了叙利亞和馬其頓，而接受了塞勒内尼卡和克裡特兩個較小的行省作為補償；說某些流亡者回國了；綏克斯都·龐培被召回來了；根據恺撒的備忘錄，元老院中增加了許多新的元老，以及許多其他的事情正在發展中。
13.當他達到羅馬的時候，他的母親和腓力普斯以及其他關心他的人很為憂慮，因為元老院對恺撒很為疏遠，元老院下令兇手們不受處罰，安敦尼對他藐視，當時一切權力都握在安敦尼手中。
當他來到羅馬時，安敦尼既沒有自己來迎接恺撒的兒子，也沒有派人來迎接他。
屋大維勸他們不要擔心，說他自己将去拜見安敦尼，好像年輕的人拜見長者，普通公民拜見執政官一樣，他将對元老院表示應有的尊敬。
至于那個法令，他說，它之所以被通過，是因為沒有人控告兇手們；隻要有人敢于控告，人民和元老院會幫助他執行法律的；因為他的主張是正義的，神明也會幫助他，安敦尼本人也會幫助他的。
如果他（屋大維）拒絕過繼和繼承财産的話，他是對恺撒不忠實，并且也對不住那些在遺囑中有一份的人民。
當他将說完這些話的時候，他突然大聲說，恺撒這樣愛護他，超乎一切人之上，如果他願意表示他自己不辱于那個敢冒一切危險的人的話，那麼，榮譽要求他不僅應當冒犯危險，甚至應當冒犯死亡。
于是他轉向他的母親，好像她是西提斯[6]一樣，他背誦當時他心中記憶猶新的阿溪裡的話： &ldquo但願我此時身亡， 因為我沒有救得我被殺的夥伴！&rdquo[7] 他說完了這話之後，又補充說，阿溪裡的這些語句，特别是後來他的事業，使他有不朽的名聲；他呼喚恺撒的幫助，不是把恺撒當作一個朋友，而是把他當作一個父親；不是當作一個同伴士兵，而是當作一個總司令；不是當作一個戰時的陣亡者，而是當作一個在元老院議事廳中渎神謀殺案件的犧牲者。
14.因此，他的母親轉悲為喜，擁抱着他，好像隻有他才不辱于恺撒。
她阻止了他的說話，勸他托幸運之福，進行他的計劃。
但是她勸他要有計謀和耐心，而不要在公衆面前冒失。
屋大維稱贊這個策略，答應在他的行動中将采取這個策略，在當天傍晚的時候他就派人到各地方他的朋友們那裡去，請他們在天明的時候帶着人到廣場去。
他在那裡谒見了安敦尼的兄弟蓋約·安敦尼，因蓋約·安敦尼是羅馬的大法官；他說，他已經承認過繼為恺撒的兒子，因為按照羅馬的習慣，過繼必須由證人在大法官面前證實的。
官方書記官把他的聲明登記了之後，他馬上從廣場跑到安敦尼那裡去了。
安敦尼正在恺撒所給他的花園裡，這些花園以前是龐培的。
因為他在走廊等了一些時間，他認為這是安敦尼不高興的表現，但是當他被允許進去的時候，彼此依照當時的禮節互相緻意和問好。
15.當談到目前他來交涉的事情時，屋大維說：&ldquo父執安敦尼（因為恺撒所給予你的恩惠和你對他的感激，允許我這樣稱呼你），自從我的父親死了以後，你所做的事情，有些是做得好，我稱贊你，向你緻謝；但是另一些事情做得不好，我責難你。
我将坦率地說出我的悲哀使我想要說的話。
當恺撒被殺的時候，你不在場，因為兇手們把你攔阻在門口；否則你可能會挽救了他的生命，或者你會遭到和他同樣命運的危險。
如果遭遇着後者的話，那麼，幸而你沒有在場。
當某些元老們建議把兇手們當作誅戮&lsquo暴君&rsquo者來獎賞的時候，你堅決地反對。
因為這件事，我衷誠地感激你，雖然你知道，他們也有意殺害你的，[8]不是如我所想象的，你将替恺撒複仇，而是如他們自己所說的，擔心你會繼恺撒之後做暴君。
他們也許是，或者也許不是殺戮&lsquo暴君&rsquo者，但是他們确實是兇手；[9]這是為什麼他們逃往卡皮托，或者如神廟中犯罪的祈禱者，或者如要塞中的敵人。
那麼，如果不是有一部分的元老和人民被他們收買了的話，他們的罪行怎麼能夠取得特赦和免予處分呢？但是你以執政官的資格，應當看到大多數人的利益是怎樣的；如果你想對這樣一個可怕的罪惡複仇，或糾正這個罪行的話，這是你的職權所能夠做得到的。
但是你從你自己的家庭中派遣人質，[10]送到卡皮托的兇手們那裡去，作為他們安全的保證。
&rdquo &ldquo讓我們假定，這也是那些被收買了的人強迫你做的，但是當恺撒的遺囑已經被宣讀了，你自己也發表了你那篇正義的葬禮演說，人民被提醒，強烈地回憶到恺撒的時候，他們拿着火把，跑到兇手們的住宅，隻因為他們鄰居的關系沒有放火燒房，而同意明天攜帶武器再來，[11]那時候，你為什麼不和他們合作，帶着火把或武器領導他們呢？或者，如果謀殺的現行犯需要審判的話，你是恺撒的朋友，你是執政官，你是安敦尼，你為什麼不把他們進行審判呢？&rdquo 16.&ldquo在你的權力全盛的時候，你下令殺害了僞馬略；[12]但是你縱容這些兇手們逃跑，他們有些人跑到各行省去，他們窮兇極惡地把持這些行省，當作從他們所殺害的人手中奪取的禮物。
這些事情做了之後，你和多拉培拉兩位執政官馬上就從他們手中剝奪了叙利亞和馬其頓，而你們兩人自己取得了這兩省，這是很恰當的。
這點我也應當對你緻謝，如果不是你馬上就通過使他們得到塞勒内伊卡和克裡特兩省的話；如果你不是袒護這些逃亡者，委之以總督之職的話（他們在那裡總是能夠保衛他們自己來反抗我的）；如果你不是容許狄西摩斯·布魯圖為山南高盧總督的話（雖然他也和其他的人一樣，是殺害我父親的兇手之一）。
或許可以說，這些都是元老院的命令。
但是你把這些命令付諸表決，你是元老院的主席&mdash&mdash你應當根據你自己的理由，極力反對這些命令的。
對兇手們給予特赦，隻是作為一個恩惠，保證他們身體的安全；但是立即表決把行省和獎賞給予他們，這是侮辱恺撒和取消你自己的判斷。
&rdquo &ldquo悲傷使我不得不說這些話，考慮到我的年輕和我對你應有的尊敬，可能有些失禮，但是這些話是對于一個恺撒更充分地承認的朋友說的，是對于一個他授予最大的榮譽和權力的人，一個他很想過繼為兒子的人說的。
如果他知道你願意接受伊尼阿斯家族的世系[13]以代替赫丘利家族的世系[14]的話，無疑地他會過繼你的；當他很想指定你為繼承人的時候，他心中對于這一點發生[15]懷疑，所以沒有過繼你。
&rdquo 17.&ldquo關于将來，安敦尼啊，憑管理友誼的神明和憑恺撒本人，我懇求你把過去的政策改變一下，因為隻要你願意的話，你是能夠改變的；如果你不願意改變的話，我懇求你，今後無論如何要幫助我，和我合作，利用人民和那些現在還是我父親的忠實朋友的幫助，懲辦那些兇手們；如果你對陰謀者和元老院還想照顧的話，我懇求你不要逼迫我們。
關于這個問題，我說夠了。
你是知道我的家務的，我需要金錢以支付我父親指定給予人民的遺産，同時這件事需要迅速地做，否則因為遲延，我似乎是吝啬了；否則，那些被指定到殖民地去的人不得不留在羅馬，因為我的緣故，浪費時間。
關于那些在他被殺之後，馬上從他家裡搬到你家裡（因為你家比較安全些）的動産，任何其他作為裝飾用的東西以及任何你想從我們手中保留的東西，我請求你保留，作為紀念物。
但是為了使我能夠支付人民所應得的遺産，請你把恺撒聚集起來為他計劃中的戰争用的金币交給我。
這筆款項現在足夠分配給300000人的。
其餘的費用，如果我這樣冒昧的話，我或許可以向你借，或者請你作擔保，向國庫借，如果你願意替我作擔保的話；我自己的财産，我馬上拿出來拍賣。
&rdquo 18.當屋大維正在這樣說話的時候，安敦尼因為他言辭的直率和他的勇敢而吃驚，這似乎遠遠地越出了禮貌和他的年齡的範圍。
他聽了這些話很不高興，因為這些話對他缺少應有的尊敬，更因為他提出金錢的要求；因此，他用這些有點嚴厲的言辭來回答說：&ldquo青年，如果恺撒把政府跟他的遺産以及他的名字一塊兒遺留給你的話，那麼，你質問我的公務，我說明我的公務，這是恰當的。
但是如果羅馬人民沒有把政府交給任何人去繼承，就是他們有國王的時候，也沒有這樣做過，他們驅逐了國王，宣誓不要再有國王了（這就是那些兇手們攻擊你父親的罪名，說他們殺害他，因為他已經不是一個領袖，而是一個國王了），那麼，關于我的公務，我沒有回答你的必要。
因為同樣的理由，我也不要你因為這些事情對我表示感激。
我做了這些事情不是為了你而是為了人民，隻有一件事是例外，而這件事對于恺撒和你自己是至關重要的。
因為，如果為了保證我自己的安全，以免被人仇視起見，我允許表決給予兇手們以殺戮暴君的榮譽的話，那麼，恺撒就會被宣布為暴君，暴君既不能有光榮，也不能有任何榮譽，也不能批準他的法令；他的遺囑無效，他不能有合法的兒子，也不能有财産，他的遺體甚至不能作為一個普通公民來埋葬。
法律規定，暴君們的屍體應當丢棄，不得埋葬，他死後的聲名應當加上烙印，他的财産應當沒收。
&rdquo 19.&ldquo我因為擔心這所有的後果，為恺撒、為他的不朽的名譽和他的公葬而鬥争，這不是沒有危險，不是不會引起别人對我的仇恨的，我和那些激烈的兇惡暴徒做鬥争，他們如你所知道的，已經是陰謀殺害我的；我和元老院做鬥争，元老院是因為你的父親篡奪了權力，對他是很不高興的。
但是我自願地冒着這些危險，情願自己遭受任何損失而不願使恺撒&mdash&mdash他的時代中最勇敢的人，在各方面最幸運的人，一個我應當對他表示最崇高的敬禮的人&mdash&mdash不得埋葬，受到侮辱。
由于我冒了這些危險，你才能夠享受你目前的顯貴地位，作為恺撒的繼承人，繼承他的家族、他的名字、他的品位和他的财富。
你，一個年輕的人對長輩談話的時候，最好是為了這些事情對我表示感激，而不要因為我為了安慰元老院，或為了從元老院換取我所需要的東西，或為了其他的需要或理由所做的一些讓步而譴責我。
&rdquo &ldquo這個問題就是這樣的。
你暗示我有做領袖的野心。
我沒有這個野心，雖然我不是認為我不配做。
你以為我因恺撒的遺囑中沒有提到我而感到痛心，雖然你同意我，說赫拉克萊德家族[16]也是一個夠得自豪的家族。
&rdquo 20.&ldquo至于你的金錢上的需要和你想向國庫借錢的問題，我認為你一定是在那裡開玩笑，如果不是，我想你也許還不知道，你的父親已經使國庫空虛了；自從你的父親執政以後，國家收入是交到他那裡的，而不是交到國庫的；當我們議決審查這些事情的時候，我們會馬上發現這些國家的收入是在恺撒的财産裡面的。
現在他已經死了，這種審查，對于恺撒不會是不公道的；如果他還活着來受審問的話，他也不會說這是不公平的。
關于一些單獨的财産，會有許多私人和你發生争執的，你可以料想這部分财産也不會沒有争執的。
運到我家裡來的金錢，并沒有如你想象的那麼大的一筆數目，而且現在也沒有一點歸我保管了。
那些有權勢的人，除去多拉培拉和我的兄弟們[17]以外，馬上把全部金錢當作暴君的财産分掉了，但是我說服了他們支持有利于恺撒的法令。
如果你是聰明的話，當你得到其餘的财産的時候，你應當把它分配給那些不滿意于你的人，而不要分配給人民。
那些不滿意于你的人，如果他們是聰明的話，應當把那些将要移殖的人民送到他們的居留地去。
但是，你近來研究希臘文著作，從這些著作中你應當知道，人民是和海上的波濤一樣，是不安定的，時而前進，時而後退，在我們中間也是一樣的，人民永遠是把他們所喜愛的人捧到天上，又把這些人摔下來的。
&rdquo III.安敦尼使屋大維遭遇困難。
屋大維的慷慨施予，獲得人民歡心。
多拉培拉往叙利亞 21.屋大維感覺得受了安敦尼的許多無禮言辭的侮辱，他再三地呼喚他父親的名字，離開了那裡，把他從恺撒手中得到的全部遺産拿出來拍賣，努力想利用這種熱情來引誘人民支援他。
當這個匆忙的行動使安敦尼對他的敵視更加顯著和元老院馬上議決審查國家财政賬目的時候，大多數人對于少恺撒産生害怕心理，因為士兵們和平民對他的父親有好感，因為人民盼望分得金錢，他本人目前也很得民心，又因為這樣巨大的财富落在他的手中，許多人認為他不會長久安于普通公民的地位的。
但是他們最擔心安敦尼會使著名而富有的少恺撒在他自己的控制之下，緊握着過去老恺撒所把持的最高主權。
另外一些人看到目前的情況而高興，因為相信這兩個人彼此會發生沖突，又相信目前公款的審查将使屋大維的财産完結，而國庫将因此充實起來，因為大部分公共财産是在恺撒的财産中找着的。
22.同時有許多人控告屋大維，要求恢複他們的地産，有些人提出這個要求，有些人提出另一個要求，在其他方面都各不相同，但是大多人的要求有一個共同之點：這些土地都是由于宣布公敵，從那些被放逐或被處死的人手中沒收過來的。
這些案件是向安敦尼本人或另一個執政官多拉培拉提起訴訟的。
縱或有些案件是在其他行政長官面前起訴的，也大部分由于安敦尼的影響，屋大維到處敗訴了，雖然他提出官廳文契證明這些土地是他父親買的，[18]證明元老院最近的法令批準了恺撒的一切事業。
在這些案件的判決中，他受了很大的侵害，因此而産生的損失還在無止境地增加。
直到最後，根據恺撒的遺囑應得到一部分遺産的培狄阿斯和彼那裡阿斯，[19]為他們兩人自己，同時為屋大維，向安敦尼訴苦，說這是違背元老院的法令，使他們受到不公平的損失。
他們認為安敦尼應當取消那些為了侮辱恺撒所做的事情和批準恺撒所已經做了的一切事情。
安敦尼承認他的行動可能有點違反了所通過的協議。
他說，這些法令被記錄下來，和原來諒解的意義也有些不同。
當隻有那個特赦令是迫切需要的時候，把&ldquo一切以前議決了的事不得取消&rdquo這一個條款才加上去，不是為了這個條款的本身，也不是為了這個條款在一切詳情細節上都是令人滿意的，而是為了促進良好的秩序，使人民安靜下來。
當時人民已經因為這些事件而發生騷動了。
他又說，這樣比較公平些：要遵守法令的精神而不要拘泥于法令的文字，不要無禮地反對這樣多在内亂中喪失他們自己的和他們祖先的财産的人，不要袒護一個已經獲得了大量别人的财産的青年，這些财産已經和他普通公民的地位不相稱，已經超過了他的希望，他不是好好地利用他的财富，而是用這些财富去幹最魯莽的冒險事業的。
等到他們兩人（培狄阿斯和彼那裡阿斯）的應得的部分從屋大維應得的部分分出來之後，他會照顧他們兩人的。
這是安敦尼對培狄阿斯和彼那裡阿斯的答複。
所以他們馬上就取得了他們應得的部分，以免在訴訟中喪失了他們那部分财産；他們這樣
所有殺害他的兇手們都受到處罰。
其中最著名的兇手們是怎樣被處罰的，本卷和下卷将要說明；羅馬人所進行的其他内戰也将同樣地包括在這兩卷書裡面。
2.元老院譴責安敦尼不該發表他的葬禮演說，因為羅馬人民主要是受了那篇演說的煽動，不顧最近通過的特赦令，搜查全城，以便縱火焚燒兇手們的房屋。
但是他利用這個巧妙的手腕，使羅馬人民對于他的惡感變為好感了。
羅馬有一個僞馬略，名叫阿馬提阿斯。
他冒充馬略的孫子；因為這個緣故，群衆對他很有好感。
根據這個冒充，他是恺撒的親戚，[1]因恺撒之死，他極為悲傷，在恺撒的火葬堆的地方樹立了一個祭壇。
他聚集了一群無賴之徒，使他自己成為兇手們的一個永遠的恐怖。
有些兇手們已經逃出羅馬，那些從恺撒手中取得行省總督職務的人已經跑去就職了：狄西摩斯·布魯圖跑到山南高盧去了，特累邦尼阿斯跑到小亞細亞西部去了，提利阿斯·西姆柏跑到俾泰尼亞去了。
喀西約和馬可·布魯圖是元老院特别喜歡的人，也被恺撒選為次年的總督，喀西約為叙利亞總督，布魯圖為馬其頓總督。
但是因為兩人還是羅馬的大法官，所以他們必須〔還留在羅馬〕；[2]利用他們的職權，實行各種法令以讨好殖民地的人民，其中一個法令是允許他們出賣他們自己的份地；過去的法律規定要經過20年之後，這種土地才可以轉讓的。
3.據說，阿馬提阿斯隻在等待一個時機，想使布魯圖和喀西約陷入圈套中。
根據這個謠言，安敦尼想利用這個陰謀從中取利，于是以他的執政官權力把阿馬提阿斯逮捕，沒有經過審判手續，就冒失地把他處死了。
元老們因為這件事而大為驚異，認為這是一個違法的暴行，但是他們很快就寬恕了這個臨機應變的辦法，因為他們認為，如果沒有這樣的冒失行動，布魯圖和喀西約的處境是絕對不會安全的。
阿馬提阿斯的追随者和一般平民因失去阿馬提阿斯而不安，對這件事情感到憤慨，特别是因為這個事情是人民所尊敬的安敦尼做出來的，所以他們決定他們不應當這樣被人藐視。
他們在大聲呼喊中占據了廣場，猛烈地叫嚣反對安敦尼，要求行政長官代替阿馬提阿斯供奉那個祭壇，并且在這個祭壇上首先向恺撒緻祭。
他們被安敦尼派遣來的軍隊驅出廣場外之後，更加憤怒，更加大聲呼喊，其中有人指出了一些恺撒的雕像從台基上被扯下來了的地方。
有一個人告訴他們說，他可以指出這些雕像是在哪一個店鋪被打碎的。
其他的人跟着去，看到了這個事實之後，他們把那個地方縱火焚燒。
最後，安敦尼派遣更多的軍隊來了，有些抵抗的人被殺死了，另外一些人被捕了，其中的奴隸被釘死在十字架上，自由民則被丢在塔彼安崖下。
4.因此，這次騷動被鎮壓了；但是平民對于安敦尼的熱愛轉變為對他的痛恨了。
元老院很喜歡，因為他們認為，不是這樣的話，布魯圖和他的黨人是不可能得到安全的。
安敦尼也建議：把綏克斯都·龐培（偉大的龐培的兒子，他還是為所有的人所熱愛）從西班牙召回（他在那裡還是被恺撒的部将所攻擊），從國庫中付給他5000萬亞狄迦德拉克瑪，以賠償他父親被沒收的财産；任命他為海軍總司令，和他的父親一樣，負責管理所有馬上需要服役的羅馬船艦，不管它們在哪裡。
感覺詫異的元老院迅速地采納每個法令，整天地稱贊安敦尼；因為在他們的心目中，沒有哪個人比老龐培還更忠于共和國的，因此也沒有哪個人比老龐培還更被他們惋惜的。
喀西約和布魯圖是龐培的黨羽，當時最受所有的人尊敬；他們兩人認為他們會完全安全了。
他們認為他們所做的一切都會獲得批準，共和國終于會恢複，他們的黨終于勝利了。
因此，西塞羅不斷地稱贊安敦尼。
元老院看見平民因為安敦尼支持元老院而正在組織陰謀反對他，所以允許他有一個衛隊，以保護他的安全，這個衛隊由他自己從旅居在羅馬城内的有戰鬥經驗的老兵中選拔。
5.或者因為他所做的一切都正是為了這個目的，或者他抓着這個對他最有利的機會，安敦尼征集了衛兵，不斷增加人數，最後達到6000人。
他們不是普通的士兵。
他認為他會很容易得到普通的士兵，當他在别的方面需要他們的時候，他的這些衛隊完全是由百人隊長組成的，這些百人隊長有資格指揮軍隊，有長期的戰争經驗，并且由于他在恺撒部下服過務，這些百人隊長都是他自己熟悉的人。
他又從他們中間選出一些人來，任命為軍團将校，以統率他們，他給這些軍團将校佩戴勳章。
他很尊重這些人，有些計劃他告訴了他們，使他們參加。
元老院開始對他的衛隊的人數和他選擇他們的細心，有點懷疑了，勸他減少到适當的人數，以免受到猜疑的批評。
他答應，隻要平民的騷動安靜下來了，他馬上就照辦。
法令已經規定，凡恺撒所已經做了的和想要做的一切事情都應當批準。
恺撒所想做的事情的備忘錄在安敦尼手中，恺撒的秘書法柏裡阿斯對安敦尼是唯命是聽的，因為恺撒本人将要離開羅馬的時候，把所有這類的請願書都交給了安敦尼，由他自由處理。
安敦尼增加了許多，以便取得許多人的歡心。
他送禮給一些城市、王公們和他自己的衛士。
雖然通告上說這一切都是恺撒的備忘錄，但是受到這些禮物的人都知道這是由于安敦尼的恩惠。
他同樣地增加了許多元老們，參加元老院，又做了許多其他讨好元老院的事情，使他們不至于因為他的衛隊而對他心懷惡感。
6.當安敦尼正忙于這些事情的時候，布魯圖和喀西約看見平民和老兵中沒有人願意跟他們和平相處的，同時也考慮到可能有其他的人，和阿馬提阿斯一樣，陰謀殺害他們，因此他們對安敦尼的反複無常，不相信任，因為安敦尼現在手下有一支軍隊；同時，他們看到共和國也沒有以事實鞏固下來，由于這個緣故，他們懷疑安敦尼；所以他們最信任狄西摩斯·布魯圖，因為他有三個軍團的兵力就在附近；同時，他們又秘密地派人到小亞細亞的特裡邦尼阿斯那裡去，到俾泰尼亞的提利阿斯那裡去，請他們秘密地聚集金錢和準備軍隊。
他們自己也極想去接收恺撒指定給他們的省份的政府，但是到行省去的時期還沒有到，他們認為，如果他們在任期還沒有滿的時候，就離開了羅馬大法官的職務的話，這是不恰當的，同時會引起人家的懷疑，說他們過分地熱中于行省的權力。
但是他們甯願在不得已的情況下，作為普通的公民，在别的地方消磨那一年其餘的時間，而不願在城内做大法官，因為在城内，他們是不安全的，也沒有按照他們對祖國所做出的貢獻，受到應有的尊敬。
當他們在這種情緒之下的時候，元老院的意見和他們自己的意見完全一緻，因此任命他們兩人負責管理從世界各地運來羅馬的谷物，直到他們去做行省總督的時期到來為止。
元老院這樣做的目的是想使布魯圖和喀西約無論何時不像是逃跑了的樣子。
元老院對他們這樣地擔心和愛護，以緻元老院之照顧其他兇手，主要地也是為了他們兩人的緣故。
7.布魯圖和喀西約已經離開羅馬之後，安敦尼握有類似君主的權力，他想為他自己找到一個行省的政權和一支軍隊。
他最想要叙利亞行省；但是他知道他是受猜疑的，如果請求叙利亞，那麼，他更加會受到猜疑；元老院已經秘密地鼓動另一個執政官多拉培拉反對安敦尼了，因為多拉培拉總是和安敦尼不睦的。
安敦尼知道這個年輕的多拉培拉本人是有野心的，勸他請求叙利亞行省和那支被征集來準備侵略帕提亞人的軍隊，以代替喀西約，用以進攻帕提亞人；并且不要向元老院請求，因為元老院沒有這個權力；而應請求羅馬人民通過法律。
多拉培拉本人很高興，馬上提出這個法案來。
元老院責難他，說這是取消了恺撒的法令。
他回答說，恺撒并沒有指定任何人去指揮對抗帕提亞人的戰争，而受命為叙利亞總督的喀西約是第一個變更恺撒法令的，因為他允許殖民地的人民在法定的20年期滿之前出賣他們的份地。
他又說，如果因為他是多拉培拉而不推選他為叙利亞總督，以代替喀西約的話，這是對他本人的一個侮辱。
于是元老院勸誘一個名叫阿斯普累那斯的保民官在人民會議開會的時候僞報天空有不祥之兆；同時，元老院以為當時為執政官，又為占蔔官的安敦尼還是和多拉培拉不和睦的，希望安敦尼能夠和阿斯普累那斯合作。
但是當表決的時候到了，阿斯普累那斯報說，天上的預兆不吉利；因為這不是他的職責所應管的，安敦尼對他的說謊大為憤怒，命令各部落對多拉培拉的問題進行表決。
8.這樣，多拉培拉受命為叙利亞行省的總督，指揮進攻帕提亞人的戰争，并任命為恺撒為了這個目的而征募的軍隊以及預先前往馬其頓的軍隊的将軍。
于是人們第一次才知道安敦尼和多拉培拉是合作了。
人民處理了這些問題之後，安敦尼向元老院請求馬其頓行省，因為他很清楚地知道，給予多拉培拉以叙利亞行省之後，元老院是不好意思拒絕以馬其頓給他的，特别是因為馬其頓是一個沒有軍隊的行省。
元老院勉強地把馬其頓給了他，同時感覺得奇怪，為什麼安敦尼會允許多拉培拉有這一支軍隊，但是私自慶幸這支軍隊是在多拉培拉手中，而不是在安敦尼手中。
元老們自己也趁這個機會替布魯圖和喀西約向安敦尼要求其他的行省，于是指定塞勒内伊卡和克裡特分配給他們兩人；也有人說，這兩省都是給喀西約的，而把俾泰尼亞給了布魯圖。
II.屋大維到羅馬，與安敦尼發生争執 9.這些是羅馬一切的情況。
現在我們轉到恺撒姐姐的女兒的兒子屋大維[3]了，他曾受命為恺撒的騎兵隊長一年，因為恺撒時常設立這個任期一年的職位，輪流由他的朋友們擔任。
因為他還是一個青年，恺撒送他到亞得裡亞海旁邊的阿波羅尼亞去受教育和軍事技術的訓練，以便他可以跟着恺撒去參加他的遠征；馬其頓的騎兵隊常常輪流地被派到他那裡去，接受訓練，一些軍官們常常到那裡去看他，把他當作恺撒的一個親屬。
因為他很好地款待他們，通過他們，他和軍隊彼此間漸漸熟悉和發生好感了。
當他在阿波羅尼亞寄居了六個月之後，一天黃昏的時候，有人告訴他，恺撒在元老院議事廳中被他最心愛的人，也是當時他的部下最有勢力的人所殺害了。
其餘的事情沒有告訴他，所以他很震驚，因為他不知道這件事是全體元老院做的，或者隻是那些直接的兇手們做的；也不知道大多數的元老們是不是已經懲辦了那些兇手們，或者他們都是同謀者，也不知道羅馬人民對于這件事情是不是高興。
10.因此〔他在羅馬的朋友們勸他如下：〕[4]，有些人勸他帶着軍隊到馬其頓避難，以保證他自身的安全，等到他知道這個謀殺隻是一個私人事件的時候，再鼓起勇氣去攻擊敵人，替恺撒複仇；有些高級官吏答應保護他，如果他到他們那裡去的話。
但是他的母親和他的繼父[5]腓力普斯從羅馬寫信給他，告訴他不要過于自信，不要魯莽從事，但是要記着，恺撒戰勝每個敵人之後，死在他最親近的朋友手中；在目前情況之下，甯可做一個普通人，趕快跑到羅馬他們那裡去，但是要小心謹慎，這樣比較安全些。
屋大維聽了他們的話，因為他不知道恺撒死了以後所發生的事情。
他和軍官們告别，渡過亞得裡亞海，不往勃隆度辛去（因為他沒有考驗過那個地方的軍隊，他避免一切冒險），而離開了大路，在離勃隆度辛不遠的另一個城鎮盧比伊登陸。
他在那裡住了一些時間。
11.當他更确切地聽到了關于這個謀殺案件和民衆悲傷的消息以及得到了恺撒遺囑的副本和元老院的法令的時候，他的親屬們更加提醒他當心恺撒的敵人，因為他是恺撒的繼子和繼承人。
他們甚至勸他放棄這個過繼和财産的繼承權。
但是他認為這樣做而不替恺撒複仇，這是可恥的。
所以他往勃隆度辛去，事先派人去察看兇手們是否設了圈套來陷害他。
當勃隆度辛的軍隊開來迎接他，把他當作恺撒的兒子來歡迎的時候，他鼓起勇氣，舉行祭祀，馬上采用了恺撒的名字；因為按照羅馬人的習慣，過繼的兒子是要采用繼父的名字的。
他不但采用了這個名字，而且把他自己的名字和他祖先的名字完全改了，稱自己為恺撒的兒子恺撒，以代替過去屋大維的兒子屋大維，自此以後，就繼續用這個名字了。
馬上就有大群的人從四面八方跑到他那裡來了，把他當作恺撒的兒子，有些是由于對恺撒的友誼，另一些是恺撒的被解放的奴隸；此外，還有些士兵們和他們一塊兒來了，他們或者運輸軍糧和金錢給在馬其頓的軍隊，或者把别的國家的金錢和貢稅運來勃隆度辛。
12.因為參加他一起的人數衆多，因為恺撒的榮譽，因為所有的人對他表示好感，他受到鼓舞，于是帶着可觀的一群人往羅馬去了，跟随的人數，像洪水一樣，每天增加。
雖然因為他周圍的人數衆多，他是安全的而不會受到公開的攻擊，但是他更加警惕，以防範秘密的襲擊，因為那些跟随他的人幾乎都是新認識的人。
有些城鎮不是完全愛戴他的，但是那些分布在殖民地的恺撒的老兵從他們的居留地成群而來，向這位青年緻敬歡迎。
他們為恺撒之死而痛哭流涕，詛咒安敦尼，因為他不進行反抗這個萬惡的罪行；他們說，如果有人領導他們的話，他們一定要替恺撒複仇。
屋大維稱贊他們，但是暫時把這件事情擱置下去，把他們遣送回去了。
當他到達離羅馬約400斯塔狄亞的塔拉西那時候，他得到消息，說喀西約和布魯圖已被執政官們奪去了叙利亞和馬其頓，而接受了塞勒内尼卡和克裡特兩個較小的行省作為補償；說某些流亡者回國了；綏克斯都·龐培被召回來了；根據恺撒的備忘錄，元老院中增加了許多新的元老，以及許多其他的事情正在發展中。
13.當他達到羅馬的時候，他的母親和腓力普斯以及其他關心他的人很為憂慮，因為元老院對恺撒很為疏遠，元老院下令兇手們不受處罰，安敦尼對他藐視，當時一切權力都握在安敦尼手中。
當他來到羅馬時，安敦尼既沒有自己來迎接恺撒的兒子，也沒有派人來迎接他。
屋大維勸他們不要擔心，說他自己将去拜見安敦尼，好像年輕的人拜見長者，普通公民拜見執政官一樣，他将對元老院表示應有的尊敬。
至于那個法令，他說，它之所以被通過，是因為沒有人控告兇手們；隻要有人敢于控告，人民和元老院會幫助他執行法律的；因為他的主張是正義的，神明也會幫助他，安敦尼本人也會幫助他的。
如果他（屋大維）拒絕過繼和繼承财産的話，他是對恺撒不忠實，并且也對不住那些在遺囑中有一份的人民。
當他将說完這些話的時候，他突然大聲說，恺撒這樣愛護他，超乎一切人之上，如果他願意表示他自己不辱于那個敢冒一切危險的人的話，那麼，榮譽要求他不僅應當冒犯危險，甚至應當冒犯死亡。
于是他轉向他的母親，好像她是西提斯[6]一樣，他背誦當時他心中記憶猶新的阿溪裡的話： &ldquo但願我此時身亡， 因為我沒有救得我被殺的夥伴！&rdquo[7] 他說完了這話之後，又補充說，阿溪裡的這些語句，特别是後來他的事業，使他有不朽的名聲；他呼喚恺撒的幫助，不是把恺撒當作一個朋友，而是把他當作一個父親；不是當作一個同伴士兵，而是當作一個總司令；不是當作一個戰時的陣亡者，而是當作一個在元老院議事廳中渎神謀殺案件的犧牲者。
14.因此，他的母親轉悲為喜，擁抱着他，好像隻有他才不辱于恺撒。
她阻止了他的說話，勸他托幸運之福，進行他的計劃。
但是她勸他要有計謀和耐心，而不要在公衆面前冒失。
屋大維稱贊這個策略，答應在他的行動中将采取這個策略，在當天傍晚的時候他就派人到各地方他的朋友們那裡去，請他們在天明的時候帶着人到廣場去。
他在那裡谒見了安敦尼的兄弟蓋約·安敦尼，因蓋約·安敦尼是羅馬的大法官；他說，他已經承認過繼為恺撒的兒子，因為按照羅馬的習慣，過繼必須由證人在大法官面前證實的。
官方書記官把他的聲明登記了之後，他馬上從廣場跑到安敦尼那裡去了。
安敦尼正在恺撒所給他的花園裡，這些花園以前是龐培的。
因為他在走廊等了一些時間，他認為這是安敦尼不高興的表現，但是當他被允許進去的時候，彼此依照當時的禮節互相緻意和問好。
15.當談到目前他來交涉的事情時，屋大維說：&ldquo父執安敦尼（因為恺撒所給予你的恩惠和你對他的感激，允許我這樣稱呼你），自從我的父親死了以後，你所做的事情，有些是做得好，我稱贊你，向你緻謝；但是另一些事情做得不好，我責難你。
我将坦率地說出我的悲哀使我想要說的話。
當恺撒被殺的時候，你不在場，因為兇手們把你攔阻在門口；否則你可能會挽救了他的生命，或者你會遭到和他同樣命運的危險。
如果遭遇着後者的話，那麼，幸而你沒有在場。
當某些元老們建議把兇手們當作誅戮&lsquo暴君&rsquo者來獎賞的時候，你堅決地反對。
因為這件事，我衷誠地感激你，雖然你知道，他們也有意殺害你的，[8]不是如我所想象的，你将替恺撒複仇，而是如他們自己所說的，擔心你會繼恺撒之後做暴君。
他們也許是，或者也許不是殺戮&lsquo暴君&rsquo者，但是他們确實是兇手；[9]這是為什麼他們逃往卡皮托，或者如神廟中犯罪的祈禱者，或者如要塞中的敵人。
那麼，如果不是有一部分的元老和人民被他們收買了的話，他們的罪行怎麼能夠取得特赦和免予處分呢？但是你以執政官的資格，應當看到大多數人的利益是怎樣的；如果你想對這樣一個可怕的罪惡複仇，或糾正這個罪行的話，這是你的職權所能夠做得到的。
但是你從你自己的家庭中派遣人質，[10]送到卡皮托的兇手們那裡去，作為他們安全的保證。
&rdquo &ldquo讓我們假定，這也是那些被收買了的人強迫你做的，但是當恺撒的遺囑已經被宣讀了，你自己也發表了你那篇正義的葬禮演說，人民被提醒，強烈地回憶到恺撒的時候，他們拿着火把，跑到兇手們的住宅，隻因為他們鄰居的關系沒有放火燒房，而同意明天攜帶武器再來，[11]那時候，你為什麼不和他們合作，帶着火把或武器領導他們呢？或者，如果謀殺的現行犯需要審判的話，你是恺撒的朋友，你是執政官，你是安敦尼，你為什麼不把他們進行審判呢？&rdquo 16.&ldquo在你的權力全盛的時候，你下令殺害了僞馬略；[12]但是你縱容這些兇手們逃跑，他們有些人跑到各行省去，他們窮兇極惡地把持這些行省，當作從他們所殺害的人手中奪取的禮物。
這些事情做了之後，你和多拉培拉兩位執政官馬上就從他們手中剝奪了叙利亞和馬其頓，而你們兩人自己取得了這兩省，這是很恰當的。
這點我也應當對你緻謝，如果不是你馬上就通過使他們得到塞勒内伊卡和克裡特兩省的話；如果你不是袒護這些逃亡者，委之以總督之職的話（他們在那裡總是能夠保衛他們自己來反抗我的）；如果你不是容許狄西摩斯·布魯圖為山南高盧總督的話（雖然他也和其他的人一樣，是殺害我父親的兇手之一）。
或許可以說，這些都是元老院的命令。
但是你把這些命令付諸表決，你是元老院的主席&mdash&mdash你應當根據你自己的理由，極力反對這些命令的。
對兇手們給予特赦，隻是作為一個恩惠，保證他們身體的安全；但是立即表決把行省和獎賞給予他們，這是侮辱恺撒和取消你自己的判斷。
&rdquo &ldquo悲傷使我不得不說這些話，考慮到我的年輕和我對你應有的尊敬，可能有些失禮，但是這些話是對于一個恺撒更充分地承認的朋友說的，是對于一個他授予最大的榮譽和權力的人，一個他很想過繼為兒子的人說的。
如果他知道你願意接受伊尼阿斯家族的世系[13]以代替赫丘利家族的世系[14]的話，無疑地他會過繼你的；當他很想指定你為繼承人的時候，他心中對于這一點發生[15]懷疑，所以沒有過繼你。
&rdquo 17.&ldquo關于将來，安敦尼啊，憑管理友誼的神明和憑恺撒本人，我懇求你把過去的政策改變一下，因為隻要你願意的話，你是能夠改變的；如果你不願意改變的話，我懇求你，今後無論如何要幫助我，和我合作，利用人民和那些現在還是我父親的忠實朋友的幫助，懲辦那些兇手們；如果你對陰謀者和元老院還想照顧的話，我懇求你不要逼迫我們。
關于這個問題，我說夠了。
你是知道我的家務的，我需要金錢以支付我父親指定給予人民的遺産，同時這件事需要迅速地做，否則因為遲延，我似乎是吝啬了；否則，那些被指定到殖民地去的人不得不留在羅馬，因為我的緣故，浪費時間。
關于那些在他被殺之後，馬上從他家裡搬到你家裡（因為你家比較安全些）的動産，任何其他作為裝飾用的東西以及任何你想從我們手中保留的東西，我請求你保留，作為紀念物。
但是為了使我能夠支付人民所應得的遺産，請你把恺撒聚集起來為他計劃中的戰争用的金币交給我。
這筆款項現在足夠分配給300000人的。
其餘的費用，如果我這樣冒昧的話，我或許可以向你借，或者請你作擔保，向國庫借，如果你願意替我作擔保的話；我自己的财産，我馬上拿出來拍賣。
&rdquo 18.當屋大維正在這樣說話的時候，安敦尼因為他言辭的直率和他的勇敢而吃驚，這似乎遠遠地越出了禮貌和他的年齡的範圍。
他聽了這些話很不高興，因為這些話對他缺少應有的尊敬，更因為他提出金錢的要求；因此，他用這些有點嚴厲的言辭來回答說：&ldquo青年，如果恺撒把政府跟他的遺産以及他的名字一塊兒遺留給你的話，那麼，你質問我的公務，我說明我的公務，這是恰當的。
但是如果羅馬人民沒有把政府交給任何人去繼承，就是他們有國王的時候，也沒有這樣做過，他們驅逐了國王，宣誓不要再有國王了（這就是那些兇手們攻擊你父親的罪名，說他們殺害他，因為他已經不是一個領袖，而是一個國王了），那麼，關于我的公務，我沒有回答你的必要。
因為同樣的理由，我也不要你因為這些事情對我表示感激。
我做了這些事情不是為了你而是為了人民，隻有一件事是例外，而這件事對于恺撒和你自己是至關重要的。
因為，如果為了保證我自己的安全，以免被人仇視起見，我允許表決給予兇手們以殺戮暴君的榮譽的話，那麼，恺撒就會被宣布為暴君，暴君既不能有光榮，也不能有任何榮譽，也不能批準他的法令；他的遺囑無效，他不能有合法的兒子，也不能有财産，他的遺體甚至不能作為一個普通公民來埋葬。
法律規定，暴君們的屍體應當丢棄，不得埋葬，他死後的聲名應當加上烙印，他的财産應當沒收。
&rdquo 19.&ldquo我因為擔心這所有的後果，為恺撒、為他的不朽的名譽和他的公葬而鬥争，這不是沒有危險，不是不會引起别人對我的仇恨的，我和那些激烈的兇惡暴徒做鬥争，他們如你所知道的，已經是陰謀殺害我的；我和元老院做鬥争，元老院是因為你的父親篡奪了權力，對他是很不高興的。
但是我自願地冒着這些危險，情願自己遭受任何損失而不願使恺撒&mdash&mdash他的時代中最勇敢的人，在各方面最幸運的人，一個我應當對他表示最崇高的敬禮的人&mdash&mdash不得埋葬，受到侮辱。
由于我冒了這些危險，你才能夠享受你目前的顯貴地位，作為恺撒的繼承人，繼承他的家族、他的名字、他的品位和他的财富。
你，一個年輕的人對長輩談話的時候，最好是為了這些事情對我表示感激，而不要因為我為了安慰元老院，或為了從元老院換取我所需要的東西，或為了其他的需要或理由所做的一些讓步而譴責我。
&rdquo &ldquo這個問題就是這樣的。
你暗示我有做領袖的野心。
我沒有這個野心，雖然我不是認為我不配做。
你以為我因恺撒的遺囑中沒有提到我而感到痛心，雖然你同意我，說赫拉克萊德家族[16]也是一個夠得自豪的家族。
&rdquo 20.&ldquo至于你的金錢上的需要和你想向國庫借錢的問題，我認為你一定是在那裡開玩笑，如果不是，我想你也許還不知道，你的父親已經使國庫空虛了；自從你的父親執政以後，國家收入是交到他那裡的，而不是交到國庫的；當我們議決審查這些事情的時候，我們會馬上發現這些國家的收入是在恺撒的财産裡面的。
現在他已經死了，這種審查，對于恺撒不會是不公道的；如果他還活着來受審問的話，他也不會說這是不公平的。
關于一些單獨的财産，會有許多私人和你發生争執的，你可以料想這部分财産也不會沒有争執的。
運到我家裡來的金錢，并沒有如你想象的那麼大的一筆數目，而且現在也沒有一點歸我保管了。
那些有權勢的人，除去多拉培拉和我的兄弟們[17]以外，馬上把全部金錢當作暴君的财産分掉了，但是我說服了他們支持有利于恺撒的法令。
如果你是聰明的話，當你得到其餘的财産的時候，你應當把它分配給那些不滿意于你的人，而不要分配給人民。
那些不滿意于你的人，如果他們是聰明的話，應當把那些将要移殖的人民送到他們的居留地去。
但是，你近來研究希臘文著作，從這些著作中你應當知道，人民是和海上的波濤一樣，是不安定的，時而前進，時而後退，在我們中間也是一樣的，人民永遠是把他們所喜愛的人捧到天上，又把這些人摔下來的。
&rdquo III.安敦尼使屋大維遭遇困難。
屋大維的慷慨施予，獲得人民歡心。
多拉培拉往叙利亞 21.屋大維感覺得受了安敦尼的許多無禮言辭的侮辱，他再三地呼喚他父親的名字，離開了那裡，把他從恺撒手中得到的全部遺産拿出來拍賣，努力想利用這種熱情來引誘人民支援他。
當這個匆忙的行動使安敦尼對他的敵視更加顯著和元老院馬上議決審查國家财政賬目的時候，大多數人對于少恺撒産生害怕心理，因為士兵們和平民對他的父親有好感，因為人民盼望分得金錢，他本人目前也很得民心，又因為這樣巨大的财富落在他的手中，許多人認為他不會長久安于普通公民的地位的。
但是他們最擔心安敦尼會使著名而富有的少恺撒在他自己的控制之下，緊握着過去老恺撒所把持的最高主權。
另外一些人看到目前的情況而高興，因為相信這兩個人彼此會發生沖突，又相信目前公款的審查将使屋大維的财産完結，而國庫将因此充實起來，因為大部分公共财産是在恺撒的财産中找着的。
22.同時有許多人控告屋大維，要求恢複他們的地産，有些人提出這個要求，有些人提出另一個要求，在其他方面都各不相同，但是大多人的要求有一個共同之點：這些土地都是由于宣布公敵，從那些被放逐或被處死的人手中沒收過來的。
這些案件是向安敦尼本人或另一個執政官多拉培拉提起訴訟的。
縱或有些案件是在其他行政長官面前起訴的，也大部分由于安敦尼的影響，屋大維到處敗訴了，雖然他提出官廳文契證明這些土地是他父親買的，[18]證明元老院最近的法令批準了恺撒的一切事業。
在這些案件的判決中，他受了很大的侵害，因此而産生的損失還在無止境地增加。
直到最後，根據恺撒的遺囑應得到一部分遺産的培狄阿斯和彼那裡阿斯，[19]為他們兩人自己，同時為屋大維，向安敦尼訴苦，說這是違背元老院的法令，使他們受到不公平的損失。
他們認為安敦尼應當取消那些為了侮辱恺撒所做的事情和批準恺撒所已經做了的一切事情。
安敦尼承認他的行動可能有點違反了所通過的協議。
他說，這些法令被記錄下來，和原來諒解的意義也有些不同。
當隻有那個特赦令是迫切需要的時候，把&ldquo一切以前議決了的事不得取消&rdquo這一個條款才加上去，不是為了這個條款的本身，也不是為了這個條款在一切詳情細節上都是令人滿意的，而是為了促進良好的秩序，使人民安靜下來。
當時人民已經因為這些事件而發生騷動了。
他又說，這樣比較公平些：要遵守法令的精神而不要拘泥于法令的文字，不要無禮地反對這樣多在内亂中喪失他們自己的和他們祖先的财産的人，不要袒護一個已經獲得了大量别人的财産的青年，這些财産已經和他普通公民的地位不相稱，已經超過了他的希望，他不是好好地利用他的财富，而是用這些财富去幹最魯莽的冒險事業的。
等到他們兩人（培狄阿斯和彼那裡阿斯）的應得的部分從屋大維應得的部分分出來之後，他會照顧他們兩人的。
這是安敦尼對培狄阿斯和彼那裡阿斯的答複。
所以他們馬上就取得了他們應得的部分，以免在訴訟中喪失了他們那部分财産；他們這樣