第一八〇回中 義成重賞功臣妻八女

關燈
前,對他們幫助不少。

    何況又以少數兵力攻占了忍岡城,為犬山道節省了用兵之勞,更應予以重賞。

    豪荊也是俠客,助有種為我家盡了忠。

    因此賜有種在下總葛飾郡新領五百貫,加上舊地穗北的五個村,要很好地管轄。

    房總是東南之一隅,對他鄉風俗不大知曉,幸有有種在武藏,要經常探聽鄰國的消息,對有關我國利害者報告稻村。

    另外豪荊的誼夾院做為本家的祈禱寺院,今後每年賜米粟百包。

    &rdquo義成還聽說有種之妻重戶非常賢惠,善于勸說丈夫,使之免犯過失,也予以嘉獎。

     然後又召見了石龜次團太、越鲫三、向水五十三太、枝獨钴素手吉、犬江屋依介,俱有恩賞。

    任命次團太為行德、鹽濱之長,鲫三為其助理。

    依介、五十三太、素手吉依舊住在市河和兩國河邊,國府台城有事時,令其做船隊的頭領。

    月俸各賜五十口。

    這四個商人或跟随犬江親兵衛、或跟随政木大全,有忠有義,立有戰功,都提升為武士,司以有姓和帶刀。

    以上這些都是新恩,應率先行賞。

    對世代家臣有功者的行賞,以蜑崎照文為首,宣旨道:&ldquo照文自受命任招賢使,與丶大法師共同巡遊關東八州開始,至三次出使京師,不能說無功。

    因此提升為泷田城大頭領,增加俸祿賜二千貫。

    他沒有子嗣,聽說想招親戚之子直冢紀二六入贅為養子,将女兒山鸠嫁給紀二六,可從其所願。

    &rdquo于是便将紀二六找來,讓他改名為蜑崎十二郎照章,參見了義成主君。

    他是在京師時幫助犬江親兵衛的有功之人,因此讓他做了泷田城的守城頭領。

    其他有戰功之勇士,小森但一郎高宗、印東小六明相、荒川太郎一郎清英、鳥山真人由世,被列為帶兵頭領的上座。

    浦安牛助友勝、田稅力助逸友、登桐山八郎良幹、木曾三介季元、田稅戶賀九郎逸時、苫屋八郎景能同為稻村城之頭領。

    小水門目堅宗、船貝六郎繁足、東峰萌三春高為泷田城之頭領。

    白濱十郎、七浦二郎、朝夷三彌依舊侍奉右衛門佐,為首席近侍。

    這樣雖然都加官進祿,但各有差别。

    還有真間井枞二郎秋季、繼橋綿四郎喬梁、潤鹫手古内美容、振照俱教二弘經各較舊祿增加一倍。

    須須利檀五郎、二四的寄舍五郎已有恩賞,駐守國府台城,這次被找來,賜其手下士兵白銀二百枚。

    對五十三太、素手吉的數十名徒弟也給予同樣賞賜。

    對内葉四郎、猿岡〔又作狙岡〕猿八、漕地喜勘太、诘茂佳桔等除增加月俸,并各賜白銀二十枚。

    他們由犬阪下野和犬江親兵衛引導,都參見了義成。

    其他各軍兵無不受到恩賞。

    最後請來退官的老臣杉倉木曾介氏元、堀内藏人貞行和小森笃宗、浦安乘勝,宣旨道:&ldquo因其子之功,對氏元、貞行賞賜養老費良田各五百貫;對衛士、兵馬各賜三百貫。

    &rdquo對為祝賀東西方和解前來的上甘理墨之介弘世之使者天津九三四郎員明和堇野的河彌七、椿村的墜八,以及跟随次團太來的今井河邊的木瓜八與安房、上總、下總的村長、故老等,也都賜了不少東西。

    然後召丶大禅師前來,義成親自誇獎了他多年來的大功德,賜宋版的《一切經》和唐閻立本畫的白衣大士條幅與沉香十斤。

    另外因妙真、音音、曳手和單節是女人召至别室,由義成親自嘉獎其功,各賜名刀一口、冬夏服兩套、黃金一百兩。

    凡受此君恩者無不進行拜舞(3),歡笑之聲充滿廳内外,都仰慕國主的仁慈和富有,無不萬分感激。

     于是義成又召丶大禅師和八犬士等前來,懇切吩咐說:&ldquo我想在富山的石窟建造一座石頭祠堂,将朝廷賜我姊之神匾供在祠堂内做為神體。

    同時在石窟前建立一座石頭牌坊,挂一塊仿制的欽賜匾額。

    此事由禅師和八犬士負責辦理,要盡早吩咐石匠動工,不得怠慢,并要以潔淨為本。

    &rdquo丶大和犬士等領命,于次日便吩咐工匠動手趕造,大約用了一個月時間便很快建成。

    便以欽賜之匾做神體,由洲崎明神的神宮誦祝詞、獻法樂,由丶大禅師主持遷位之禮,大山寺和延命寺的僧衆都來誦經,遷位之禮完成後,遠近的男女不避山路難行,前來拜谒者衆多。

     再說已故的上總椎津城主真裡谷信昭之嫡子柳丸年方十一歲,初次來稻村城谒見裡見将軍,由老臣鞠谷毛大夫绮妙等跟随。

     去年其父信昭死去後,由于家臣等發生争執,拖延了谒見之期。

    真裡谷是裡見的親戚,暫且留在稻村城内。

    柳丸于參見之日,獻上黃金五枚做為晉見之禮物。

    義成賜給柳丸太刀一口。

    這時義成主君又召集八犬士和四家老商議八位公主的婚姻之事。

    且聽本回的下編分解。

     *** (1)貫在室町時代用以表示武士的俸祿高低。

    究竟多少領地為一貫無明确标準。

     (2)口是領取俸祿的标準,即按每人之口糧計算。

     (3)拜舞是在叙位、任官、賜祿時的叩謝之禮。

    再拜之後将衣袖向左右搖擺,手舞腳踏,站起來再坐下,先向左、再向右、最後再向左叩拜。