第一三八回 士卒戒備防自家 餡糕傳書告秘密
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當時堅削又對德用的誣告添油加醋，趨膝向前對複六道：&ldquo結城的無道亂政确如方才師父所說。
以前他家仰仗師父才得到了複興，卻受恩不報。
不僅成朝一個人，其家老朝重等都是人面獸心。
我即使不被驅逐，也不能去危邦、居亂邦，浮世的榮辱雖非始自今日，但它是修成正果的根本。
我既已在深林幽谷結廬修行，怎能再染紅塵？但又不能忘卻師恩，在這個時候不為之分憂而獨自他去。
所以我身無分文一路乞讨，受盡艱難遠路陪師父來到這裡。
現在貧僧将告辭了。
&rdquo他這樣說着故意歎息。
貌似有理的謊言，有時也會以紫奪朱。
複六聽了未加深思便勃然大怒，形之于色道：&ldquo此事很難辦。
結城和裡見謀反之事，隻有傳聞而無确證，難以啟奏将軍。
但是氏朝和季基及其手下陣亡的将士，都是嘉吉的叛黨，即使經過許多年做法事祈禱也應有所顧忌，可是為何竟召集鄰國僧俗，讓他們在那裡施舍而不以為恥？反想驅逐他家香華院的住持，竟不怕京師和鐮倉知曉，由此便可知成朝等傲慢無禮的居心了。
好啦！好啦！此事暫且不提。
德用不願做鄉下的法師，而無辜地從那裡被驅逐出來，乃意外之幸。
趁我有權有勢之時，在京中京外，做一兩個有名大刹的住持，登上紫衣僧官的要職，不是勝過鄉下寺院逸匹寺嗎？這件事使我感到堅削是個老實和尚，德用的徒弟在結城一定很多，這時無人跟随，隻有你一人跟着，足證你的孝心。
你山居雖樂，但不與師父一同在此共享榮華，則隻有陰德而無陽德，豈非他日之恨？然而為了不讓不知詳情的京師人随便傳言，你們暫且呆在府裡，這一點要謹記。
&rdquo他親切安慰後，便讓德用和堅削住在府内後邊的别院内，讓人給他們拿了許多新衣裳，每天的飯菜選樣吃，款待得如同賓客一般。
他對家中的奴仆們特别囑咐：&ldquo不得提德用師徒之事。
&rdquo所以很少有人知道。
然而德用的母親早已去世，其父複六有兩位側室，又生了個男孩，是為德用的弟弟。
其父之妾所生的次子名叫香西再六政景，奉君命攜眷去原籍阿波，多年不在京師，這一點德用尚且不知。
做父母的不知其子之惡乃世之常情，所以複六完全相信德用的謊言，心裡非常憤恨，次日便對其主公政元密告了他所聽到的一切。
政元聽了十分驚訝。
他說：&ldquo那麼我見見德用，再詳細聽聽。
白天耳目衆多，天黑後你将他帶來。
&rdquo複六聽了異常喜悅，回府便悄聲告知德用，當晚同去參見。
政元便把德用召至靜室，先賜茶賜果，然後問他日前向複六密報之情和結城所發生之事。
德用把向他父親所說的假話又添枝加葉地詳細述說了一遍，對結城和裡見極盡誣陷之能事後，說：&ldquo他們謀反的傳聞雖尚無證據，然而古語說，天無口而使人言之，是不會錯的。
如在萌芽時期不立即除之，必釀成大患。
應向鐮倉的兩管領下令讨伐，以免後悔。
未知管領意下如何？&rdquo他這樣唆使，政元沉吟片刻道：&ldquo你的意見雖有道理，但自應仁以來各國發生動亂，逐漸波及皇都，好歹收起幹戈，如今百姓剛得到安甯，如隻憑謠傳便讨伐結城和裡見，東國則會因而複亂，使百姓又陷于塗炭之中。
是以征讨之事，待其樹起叛旗再動手不遲，姑且置諸度外。
你與我乃一奶同胞，無論如何也要設法把你調到皇都的大刹來。
且等待時機。
&rdquo他這樣安慰後，德用雖然認為說了并未奏效，但也沒被發現有冒谏的事實，便表面上稱贊政元的寬宏大度，閑談至深夜。
自此之後政元時常悄悄把德用找去，垂詢下總、上總風俗人情的好壞，德用得便又更對結城和裡見兩國君臣極力诽謗，并把堅削跟着他到此地來稱做是孝順，懇請政元見見堅削。
所以此後政元也把堅削找來，晚間陪着閑談。
政元找法師閑談，是由于他多年修外法之故。
所以政元不親女色。
他本無妻無子，在處理政務之暇，作為消遣收養了一個女兒。
她是今出川亞相入道義視卿〔義政之弟〕的側室所生，名喚雪吹。
因為她的母親出身卑賤，不能入公主之列，落魄在其母的娘家。
政元便将她收做自己的女兒，由幾名老幼侍女伺候着，撫養在深閨之内。
她今年已一十六歲，出落得如花似玉，其貌美可喻做三月之花，其肌膚之潔白猶如仲秋之月。
唐山寫人物之美曰：一笑傾城，再笑傾國，也不過如此吧。
然而可惜多病，悒悒寡歡，在不卧床之日也是悶悶不樂地呆在屋裡，所以政元想為她擇個女婿，但尚未有稱心如意之人。
同時因為她多病，想等待痊愈時再說。
伺候雪吹小姐的侍女們聽說德用和堅削每夜來陪着君侯聊天，提到祈禱的靈驗之事，她們便商議：&ldquo
以前他家仰仗師父才得到了複興，卻受恩不報。
不僅成朝一個人，其家老朝重等都是人面獸心。
我即使不被驅逐，也不能去危邦、居亂邦，浮世的榮辱雖非始自今日，但它是修成正果的根本。
我既已在深林幽谷結廬修行，怎能再染紅塵？但又不能忘卻師恩，在這個時候不為之分憂而獨自他去。
所以我身無分文一路乞讨，受盡艱難遠路陪師父來到這裡。
現在貧僧将告辭了。
&rdquo他這樣說着故意歎息。
貌似有理的謊言，有時也會以紫奪朱。
複六聽了未加深思便勃然大怒，形之于色道：&ldquo此事很難辦。
結城和裡見謀反之事，隻有傳聞而無确證，難以啟奏将軍。
但是氏朝和季基及其手下陣亡的将士，都是嘉吉的叛黨，即使經過許多年做法事祈禱也應有所顧忌，可是為何竟召集鄰國僧俗，讓他們在那裡施舍而不以為恥？反想驅逐他家香華院的住持，竟不怕京師和鐮倉知曉，由此便可知成朝等傲慢無禮的居心了。
好啦！好啦！此事暫且不提。
德用不願做鄉下的法師，而無辜地從那裡被驅逐出來，乃意外之幸。
趁我有權有勢之時，在京中京外，做一兩個有名大刹的住持，登上紫衣僧官的要職，不是勝過鄉下寺院逸匹寺嗎？這件事使我感到堅削是個老實和尚，德用的徒弟在結城一定很多，這時無人跟随，隻有你一人跟着，足證你的孝心。
你山居雖樂，但不與師父一同在此共享榮華，則隻有陰德而無陽德，豈非他日之恨？然而為了不讓不知詳情的京師人随便傳言，你們暫且呆在府裡，這一點要謹記。
&rdquo他親切安慰後，便讓德用和堅削住在府内後邊的别院内，讓人給他們拿了許多新衣裳，每天的飯菜選樣吃，款待得如同賓客一般。
他對家中的奴仆們特别囑咐：&ldquo不得提德用師徒之事。
&rdquo所以很少有人知道。
然而德用的母親早已去世，其父複六有兩位側室，又生了個男孩，是為德用的弟弟。
其父之妾所生的次子名叫香西再六政景，奉君命攜眷去原籍阿波，多年不在京師，這一點德用尚且不知。
做父母的不知其子之惡乃世之常情，所以複六完全相信德用的謊言，心裡非常憤恨，次日便對其主公政元密告了他所聽到的一切。
政元聽了十分驚訝。
他說：&ldquo那麼我見見德用，再詳細聽聽。
白天耳目衆多，天黑後你将他帶來。
&rdquo複六聽了異常喜悅，回府便悄聲告知德用，當晚同去參見。
政元便把德用召至靜室，先賜茶賜果，然後問他日前向複六密報之情和結城所發生之事。
德用把向他父親所說的假話又添枝加葉地詳細述說了一遍，對結城和裡見極盡誣陷之能事後，說：&ldquo他們謀反的傳聞雖尚無證據，然而古語說，天無口而使人言之，是不會錯的。
如在萌芽時期不立即除之，必釀成大患。
應向鐮倉的兩管領下令讨伐，以免後悔。
未知管領意下如何？&rdquo他這樣唆使，政元沉吟片刻道：&ldquo你的意見雖有道理，但自應仁以來各國發生動亂，逐漸波及皇都，好歹收起幹戈，如今百姓剛得到安甯，如隻憑謠傳便讨伐結城和裡見，東國則會因而複亂，使百姓又陷于塗炭之中。
是以征讨之事，待其樹起叛旗再動手不遲，姑且置諸度外。
你與我乃一奶同胞，無論如何也要設法把你調到皇都的大刹來。
且等待時機。
&rdquo他這樣安慰後，德用雖然認為說了并未奏效，但也沒被發現有冒谏的事實，便表面上稱贊政元的寬宏大度，閑談至深夜。
自此之後政元時常悄悄把德用找去，垂詢下總、上總風俗人情的好壞，德用得便又更對結城和裡見兩國君臣極力诽謗，并把堅削跟着他到此地來稱做是孝順，懇請政元見見堅削。
所以此後政元也把堅削找來，晚間陪着閑談。
政元找法師閑談，是由于他多年修外法之故。
所以政元不親女色。
他本無妻無子，在處理政務之暇，作為消遣收養了一個女兒。
她是今出川亞相入道義視卿〔義政之弟〕的側室所生，名喚雪吹。
因為她的母親出身卑賤，不能入公主之列，落魄在其母的娘家。
政元便将她收做自己的女兒，由幾名老幼侍女伺候着，撫養在深閨之内。
她今年已一十六歲，出落得如花似玉，其貌美可喻做三月之花，其肌膚之潔白猶如仲秋之月。
唐山寫人物之美曰：一笑傾城，再笑傾國，也不過如此吧。
然而可惜多病，悒悒寡歡，在不卧床之日也是悶悶不樂地呆在屋裡，所以政元想為她擇個女婿，但尚未有稱心如意之人。
同時因為她多病，想等待痊愈時再說。
伺候雪吹小姐的侍女們聽說德用和堅削每夜來陪着君侯聊天，提到祈禱的靈驗之事，她們便商議：&ldquo