第九輯上帙序

在昔自室町氏走鹿，諸侯割據，不禀武斷于幕下。大以并吞小，強以威服弱。是以蝸角力戰，無所不勉。狼貪蠶食，各不知厭。當是之時，田夫植矛而耕耘；山婦挂弓而紡織。人情都賢勇悍，不厚于忠孝。好名忘死，屠城薪骨，以為愉快。且也每莅軍陣，為勇名以知于敵，改姓異名，欲不與衆同者間有之。所謂若鹈北六花氏、吉見八谷黨、裡見八犬士、尼子七馬九牛十勇介、大内十杉黨、上杉十五山黨、朝倉十八村黨，及山中鹿之介、野中牛助，不遑枚舉也。其名所載軍記，事實多不詳。素是史阙文欤？以類想象此，則暴虎馮河之勇已矣。蓋戰國澆漓士風，武勇有餘，而文學不足。徒倡異好奇，為俗如此。嗚呼，野哉！野哉！文武猶花實也，未見其花，惡得其實耶？故孔子曰：有文備者，必有武備。若夫其勇有餘，而一文不通，則其行侏離。譬如沐猴之戴冕，與彼楚人兇暴，又何異焉？由此思之，三綱無道亂離世，行似獍枭者，雖有記傳實錄，而不足見矣。是吾所以作《八犬傳》也。然今之所傳，非古之八犬士事也。非古之八犬士事，猶且曰裡見八犬士，其故何也？野史用心，假彼名而新其事，于是乎，善可以勸，惡亦足懲。果乎，君子尋文外隐微，而解悟獎導深意。婦幼代一日觀場，而不覺春日秋夜之長雲。因茲刊行書賈，利市三倍。不思作者之閑與不閑，年征月責，所雕镂五十有餘卷于此，既而至第九輯。意匠漸疲，腹稿有限，結局團圓且近。抑童蒙等身之書，于稗史所罕，閱者偻指，可複俟輯末之出焉。

    天保五年長月之吉，題于著作堂東園，菊花深處。

    蓑笠漁隐

    佐渡相川人，石井夏海氏者，予故人也。山海隔絕，不相見二十有餘年于此。客歲偶有鴻翅，其書曰：尊著《八犬傳》一書，新奇絕妙，世人所知。我孤島亦年年流布，雖老圃、艄公、樵夫、工匠，而未閱為羞。如仆秉燭不知飽，愛玩與米石一般。因而為庶幾附骥之僥幸，呈閱賤詠二三〔一長歌，三短歌〕，伏乞賜筆削，見許載諸後輯，則生平望足矣。于戲，故舊情願不可辭，然若其長歌，無餘楮可錄，即取二三短歌以附載焉。歌曰：

    司夜守門犬有責，保衛家國此棟梁。

    昔有白犬鼻吐絲，今君執筆繡錦章。

    金玉良言君之著，思讀續篇佐渡人。

    以上乃夏海氏之所詠。其第二歌乃取《今昔物語》所載：白犬吞蠶，而從鼻中吐絲之故事雲。

    蓑笠陳人又識