第八十六回 道節再謀複仇 丶大巧滅妖賊
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聽了說：&ldquo貧僧雖有法術，但對這樣的歹徒，用槍擊之便可。
本村可有槍法熟練，膽大勇敢的獵戶嗎？&rdquo村長答道：&ldquo本村有叫種平和島平的兩個獵戶，強悍勇猛，槍法百發百中。
用他們如何？&rdquo丶大點頭道：&ldquo此二人甚好。
今晚到時仍如以往将供品送至湖中便趕緊乘船回來，躲在距湖邊大約二三百米的路旁樹間，在那裡等待暗号，如聽到槍響，大家就趕快跑來觀看。
當然膽小鬼和性情急躁的冒失鬼，今晚不能讓他們前去。
隻要四五名健壯的莊客同貧僧留在那裡，其他都回來。
事情要嚴守機密，不得被第三者知道，要謹慎行事。
&rdquo右衛門二叩頭道：&ldquo小人遵命。
恕小人冒昧直言，鎮守大湖、能給人降禍福、賞罰嚴明的兇神，為何卻怕妖賊，有勞師父如此傳谕呢？&rdquo丶大聽了冷笑道：&ldquo汝未聽說在唐山戰國時，楚大夫屈原投汨羅而成神的故事嗎？後來祭祀他的人，在五月五日往河裡投供品，屈原的神靈給人托夢說，受到祭祀甚感欣慰，然而所祭之供品皆被蛟龍奪去，對它無可奈何，望以五彩線系之，然後投入水中。
這樣那蛟龍害怕，就不敢奪取了。
這樣托夢之後，人們便用五彩線做成粽子，按時治祭。
這便是端午粽子的由來。
既有此例，那麼湖中之暴神，也對妖賊有所顧忌，所以才有此傳谕。
還不快去準備？&rdquo右衛門二聽了心悅誠服，十分感激，便不再懷疑。
先請丶大吃茶用齋，款待得十分殷勤周到。
在此期間，右衛門二喚獵戶種平和島平前來，将密議告訴他們二人，悄悄進行準備。
春夜已深，很快到了亥時初刻。
掌管祭祀的村中故老，同幾名壯士來到村長右衛門二家。
将五草袋銅錢和兩皮箱衣服用五匹馬馱着，往湖畔而去。
有兩隊拿火把的為先導，後邊有押運的，以制止混亂和防止污穢之侵犯，以保持潔淨。
右衛門二身穿麻布上下身的禮服，外罩有五個家徽的黑棉布外衣，橫挎藤柄的腰刀，頭戴鬥笠，手拄竹杖，跟了個随從在後邊徐行。
凡是參加祭儀之人，皆身披新衣，頭插紙花。
然而不用鑼鼓，不許人看，所以途中無何麻煩。
衆人來到湖畔，停馬卸下草袋和皮箱，準備裝船，一位代替神官的故老，身穿白布裙褲，披着假發，手搖着鈴铛，面湖跪着，口誦禱詞，揮動币帛，往頭上頂頂，然後插在岸邊。
這時大家一同起身，呐喊道：&ldquo時刻已到，快推船下水！&rdquo一兩個持篙的将船向湖的中央一撐，一同呼喊着把火把投入湖中，牽着五匹馬，異口同聲地說：&ldquo不要往後看！&rdquo他們互相告誡着，氣喘籲籲地如同逃跑一般，分别回家。
其中右衛門二同兩三名故老和六七個機靈而又小有膂力的莊客，已經知道丶大布置的機密，沒有回家，在半路留下，跟着右衛門二躲在距湖畔一百多米的樹後，心裡想着：&ldquo一定要注意聽種平們的槍聲。
&rdquo所以都豎着耳朵等待。
且說丶大法師悄悄把獵戶種平和島平叫至身邊，告訴他們這個機密，種平們都趕忙回家變了裝，提着槍又回來躲在磐井家。
待村民們拿着祭品往湖畔走去後，丶大慢慢走出來，穿好草鞋，挾着禅杖，帶領種平和島平，從小路走近湖邊。
等到村民們祭祀完畢回去後，丶大等人悄悄替換着觀察湖上的情況。
這個大湖比想象的大得多，周圍足有五六百米，或許有八九百米。
水邊的蒲草和菖蒲都已枯黃，夏季生有很多水葵〔漢名浮薔〕，所以村名即叫葵岡。
這時正是正月十五日夜，月明星稀，風寒霜深，仰望破冰報春的水鳥向遠方飛去。
在西方的赤阪、青山一帶落着白霜，在目黑一帶可聽到有落雁的聲音，枯黃的稻草垛映入眼簾，這一切都使人深感凄涼。
往南望去是麻生、高畷和芝浦，東面臨海，北面是芝崎、神田，漁村與樵徑相雜，似隐似現，這些景象也使征夫有斷腸之感。
當下丶大觀察好湖的地理環境，确定好進退的路線，與兩個獵戶躲在小竹叢中，靜待那些歹徒們到來。
待到醜時三刻，從麻生那邊忽然來了五個歹徒，站在湖畔。
其中的一個歹徒，頭戴面罩隻露着眼睛，橫挎着長刀，好似賊的首領。
互相比比劃劃地在竊竊私語。
其手下的一個歹徒，腰間帶着有鈎子的繩索，嘩啦一聲将繩索抛出去挂在船上，往身邊一拉便上了船。
拿起裝錢的草袋正待扛起來，說時遲那時快，種平、島平瞄好了一同開槍，分别擊中那頭領與船上那個歹徒的乳下的腋窩，二人中了槍彈，慘叫一聲都伸腿倒下了。
畢竟丶大用計擊倒了那兩個歹徒後還有甚麼話說，且待下卷分解。
本村可有槍法熟練，膽大勇敢的獵戶嗎？&rdquo村長答道：&ldquo本村有叫種平和島平的兩個獵戶，強悍勇猛，槍法百發百中。
用他們如何？&rdquo丶大點頭道：&ldquo此二人甚好。
今晚到時仍如以往将供品送至湖中便趕緊乘船回來，躲在距湖邊大約二三百米的路旁樹間，在那裡等待暗号，如聽到槍響，大家就趕快跑來觀看。
當然膽小鬼和性情急躁的冒失鬼，今晚不能讓他們前去。
隻要四五名健壯的莊客同貧僧留在那裡，其他都回來。
事情要嚴守機密，不得被第三者知道，要謹慎行事。
&rdquo右衛門二叩頭道：&ldquo小人遵命。
恕小人冒昧直言，鎮守大湖、能給人降禍福、賞罰嚴明的兇神，為何卻怕妖賊，有勞師父如此傳谕呢？&rdquo丶大聽了冷笑道：&ldquo汝未聽說在唐山戰國時，楚大夫屈原投汨羅而成神的故事嗎？後來祭祀他的人，在五月五日往河裡投供品，屈原的神靈給人托夢說，受到祭祀甚感欣慰，然而所祭之供品皆被蛟龍奪去，對它無可奈何，望以五彩線系之，然後投入水中。
這樣那蛟龍害怕，就不敢奪取了。
這樣托夢之後，人們便用五彩線做成粽子，按時治祭。
這便是端午粽子的由來。
既有此例，那麼湖中之暴神，也對妖賊有所顧忌，所以才有此傳谕。
還不快去準備？&rdquo右衛門二聽了心悅誠服，十分感激，便不再懷疑。
先請丶大吃茶用齋，款待得十分殷勤周到。
在此期間，右衛門二喚獵戶種平和島平前來，将密議告訴他們二人，悄悄進行準備。
春夜已深，很快到了亥時初刻。
掌管祭祀的村中故老，同幾名壯士來到村長右衛門二家。
将五草袋銅錢和兩皮箱衣服用五匹馬馱着，往湖畔而去。
有兩隊拿火把的為先導，後邊有押運的，以制止混亂和防止污穢之侵犯，以保持潔淨。
右衛門二身穿麻布上下身的禮服，外罩有五個家徽的黑棉布外衣，橫挎藤柄的腰刀，頭戴鬥笠，手拄竹杖，跟了個随從在後邊徐行。
凡是參加祭儀之人，皆身披新衣，頭插紙花。
然而不用鑼鼓，不許人看，所以途中無何麻煩。
衆人來到湖畔，停馬卸下草袋和皮箱，準備裝船，一位代替神官的故老，身穿白布裙褲，披着假發，手搖着鈴铛，面湖跪着，口誦禱詞，揮動币帛，往頭上頂頂，然後插在岸邊。
這時大家一同起身，呐喊道：&ldquo時刻已到，快推船下水！&rdquo一兩個持篙的将船向湖的中央一撐，一同呼喊着把火把投入湖中，牽着五匹馬，異口同聲地說：&ldquo不要往後看！&rdquo他們互相告誡着，氣喘籲籲地如同逃跑一般，分别回家。
其中右衛門二同兩三名故老和六七個機靈而又小有膂力的莊客，已經知道丶大布置的機密，沒有回家，在半路留下，跟着右衛門二躲在距湖畔一百多米的樹後，心裡想着：&ldquo一定要注意聽種平們的槍聲。
&rdquo所以都豎着耳朵等待。
且說丶大法師悄悄把獵戶種平和島平叫至身邊，告訴他們這個機密，種平們都趕忙回家變了裝，提着槍又回來躲在磐井家。
待村民們拿着祭品往湖畔走去後，丶大慢慢走出來，穿好草鞋，挾着禅杖，帶領種平和島平，從小路走近湖邊。
等到村民們祭祀完畢回去後，丶大等人悄悄替換着觀察湖上的情況。
這個大湖比想象的大得多，周圍足有五六百米，或許有八九百米。
水邊的蒲草和菖蒲都已枯黃，夏季生有很多水葵〔漢名浮薔〕，所以村名即叫葵岡。
這時正是正月十五日夜，月明星稀，風寒霜深，仰望破冰報春的水鳥向遠方飛去。
在西方的赤阪、青山一帶落着白霜，在目黑一帶可聽到有落雁的聲音，枯黃的稻草垛映入眼簾，這一切都使人深感凄涼。
往南望去是麻生、高畷和芝浦，東面臨海，北面是芝崎、神田，漁村與樵徑相雜，似隐似現，這些景象也使征夫有斷腸之感。
當下丶大觀察好湖的地理環境，确定好進退的路線，與兩個獵戶躲在小竹叢中，靜待那些歹徒們到來。
待到醜時三刻，從麻生那邊忽然來了五個歹徒，站在湖畔。
其中的一個歹徒，頭戴面罩隻露着眼睛，橫挎着長刀，好似賊的首領。
互相比比劃劃地在竊竊私語。
其手下的一個歹徒，腰間帶着有鈎子的繩索，嘩啦一聲将繩索抛出去挂在船上，往身邊一拉便上了船。
拿起裝錢的草袋正待扛起來，說時遲那時快，種平、島平瞄好了一同開槍，分别擊中那頭領與船上那個歹徒的乳下的腋窩，二人中了槍彈，慘叫一聲都伸腿倒下了。
畢竟丶大用計擊倒了那兩個歹徒後還有甚麼話說，且待下卷分解。