第八十六回 道節再謀複仇 丶大巧滅妖賊

關燈
半晌,擡頭長歎道:&ldquo你的見解也有道理。

    我怎會忘了裡見将軍的知遇之恩呢?然而為人做事,有始無終,不能算做是大丈夫。

    某前在白井,未能殺死仇人定正,使之漏網,反而被敵人追得殃及于諸兄。

    如果就這樣去侍奉裡見将軍,是有始無終,應做而未做,豈是大丈夫之所為?雖然這樣想,但也不能立即去殺仇人。

    要窺探虛實,一旦有了機會便報此一箭之仇。

    如時機不至,則是天命。

    隻好放棄此念。

    請不必多慮。

    &rdquo他如此回答便不再提此事,但背着信乃卻偷偷去五十子城,窺探虛實。

     轉瞬到了十一月中旬,一日,甲斐石禾的指月院由現八和大角派兩個信使來到冰垣夏行家,他們原是去冬照文留在那個寺中的安房的士兵,取出現八和大角的聯名信,進行禀報。

    信乃和道節急忙接過書信,慰勞了來人,讓他們暫且退下後,一看書信才得知以下情況。

    現八和大角到達指月院的當天,便面谒了丶大法師,告訴法師他們已經與信乃和道節再會,以及每個人離散後的情況。

    問到莊助之事,法師說:&ldquo犬川君于去年六月下旬,曾同犬田小文吾從越路回來,但眼下沒在寺内。

    其原因是這樣的。

    &rdquo于是便将小文吾之事的經過,犬阪毛野胤智之事,莊助和小文吾在越後于九死一生之中得以活命之事,毛野也是有同樣因緣的犬士,也有珠子和痣,他在石濱曾殺死其父兄的仇人馬加常武和在信濃殺死千葉、大石家的佞臣等事,還有毛野為想殺仇人緣連,而在青柳驿站留詩後離去等等都原原本本地按大師所說寫在信中。

    同時信中還寫道:&ldquo大師說:&lsquo犬川和犬田對我等很不放心。

    他們說這次即使找不到其他犬士,也快回本院,至遲過不了春天,然後才離去。

    可是到了年底還無音信。

    讓我等暫且留在那裡,先告知以上消息。

    &rdquo信寫得很詳細。

    信乃和道節看過後都很歡喜,說:&ldquo那麼最遲到明春,犬川、犬田也會回來,四位犬士同到這裡來相會。

    那時如再能遇到毛野和親兵衛那二位犬士,八犬就終于會齊了,實指日可待。

    然而為何我等去往他處,都無不遇到危難?尤其是小文吾,在相模灘船便遇了難,在石濱遭難後又在越後的片貝遇到大難,與莊助同是從萬死中得到一生。

    還有曳手和單節也着實可憐。

    另有那犬阪毛野,是個足智多謀、心胸開朗的壯士。

    隻身一人殺盡了強大的敵人,絕非不谙兵法武略的平庸武士所能企及的。

    他為了尋找還剩的一個仇人,不與小文吾們同行,可以說是個深思遠慮、膽大無雙的難得之豪傑。

    &rdquo他們如此贊不絕口。

    然後又喚那送信的士兵前來,當面詳細詢問。

    那兩個士兵答道:&ldquo指月院後任的住持已經物色到,丶大法師非常高興,說:&lsquo明春便将寺院交給他,灑家就可去俺所要去的地方了。

    汝等可由穗北順路回安房,将七犬士之事禀報照文。

    其他事均已寫在信中。

    &rsquo他讓小的們轉給蜑崎大人一封書信。

    因有此關照,所以諸位便不必修回書了。

    如去安房有事,則請吩咐。

    &rdquo信乃和道節聽了說:&ldquo那麼我等就托汝等傳個口信。

    就說目前時機未到,還不能去參見國主。

    給蜑崎大人也就不寫信了。

    &rdquo為表示心意給了他們兩封銀子。

     再說夏行和有種,聽到有關莊助、毛野、小文吾等的種種消息,既驚且喜。

    讓從指月院來的士兵用過酒飯,又送了些東西。

    士兵們領謝後,住了一宿,次日早晨便告辭,回了安房。

    自此信乃和道節便等待現八和大角陪同莊助和小文吾一同前來。

    不覺到了年末,轉年是文明十五年,到了春寒乍暖的正月十幾日。

     話分兩頭,卻說住在石禾指月院的現八和大角,等到年末立了春,還不見莊助和小文吾回來。

    這時後任的住持即将來院,丶大法師的事情很多,現八和大角覺得如此住着有些不便,是回穗北,還是這樣住下去?正在猶豫不定之際,于正月十日前後,莊助和小文吾從信濃路回來了,彼此相見十分高興。

    當晚丶大也坐在一起,四犬士各自述說了分手後的經過。

    他們促膝談心,不覺已孤燈油盡。

    丶大法師說:&ldquo貧僧從前在此院暫且寄居之時,住持的老僧圓寂,此廟無人接管,對其遺囑不能置之不理,不料便留在這裡,做似是而非的住持,實是不得已而為之。

    然而現在總算有了繼任的住持,不久他即将來院。

    雖日期未定,但大概是在下旬。

    因此把廟交給他,貧僧就可離開這裡。

    想去結城的古戰場,權且住在那裡。

    因為貧僧自出家之日,便為尋找那八顆寶珠的去向奔波,作為頭陀僧雖已曆盡了二