第八十二回 青柳歇店胤智題詩歌 穗北驟雨禮儀失行囊
關燈
小
中
大
小文吾當即又說：&ldquo我們秘藏之珠，原是裡見治部大輔義實朝臣之女伏姬公主直至臨終時挂在衣領上的水晶念珠中的八顆計數的珠子。
公主在富山自殺之際，發光飛去不知去向。
那串念珠是公主年幼時，役行者因故顯聖所賜之神物。
其中的八顆大珠子上，自然顯現出仁義禮智忠信孝悌八個字。
昔日在故鄉邂逅丶大法師後，方得知這些緣故。
伏姬去世是長祿二年秋，至今年文明十四年壬寅夏，已曆二十四年的星霜，因此這是我等七犬士出生前之事。
丶大法師當初還是金碗大輔時，義實曾想把伏姬公主許他為妻，但還未及公布，伏姬公主進入富山便去世了。
這大概是在長祿元年之事。
金碗大人為給公主祈禱冥福，斷發為僧，法名丶大，想雲遊關東八州，找回失去的八顆珠子。
他遊曆了許多年，在距今五年前文明十年夏，某與犬冢信乃和犬飼現八等不料遇到那位法師和蜑崎大人。
丶大法師所要找的珠子就是我們幼時神授之珠。
這是從珠子上所顯示之字得知的。
還說不僅有此珠子，身上還有塊痣，其狀似牡丹，與那隻八房犬的毛色相似。
因此有相同因果的犬士，應有八個人，伏姬公主是犬士前世的母親。
他向我們詳細說明了這些緣故，所以世上的強藩雖多，而犬士必須侍奉裡見将軍卻是有明确根據的。
義實父子是禮賢下士的明君，邀請我們同去安房，但那時包括犬江親兵衛在内，才隻有四人。
我等推辭沒有受命，說這就去尋找那四位犬士，待會齊後再去安房，請原諒。
裡見将軍還賜給我等很多沙金。
在那之後遇到犬山道節，今又與你相逢，已發現了七位犬士，隻差一人。
還有犬江親兵衛，他是山林之獨子，在四歲那年秋七月，據說被神仙抱走不知去向。
他如安然無恙，那麼今年當是八歲。
在找到他之前，隻有六位，何時才能會齊？在這無常的人世，做無常的過客，大概就是為此吧！&rdquo莊助聽了往四下看看，低聲說：&ldquo犬田、犬冢和犬飼與丶大法師知遇之時，某還在大石家的獄中，所以這些都是以後聽說的。
最近在石禾的指月院，某才得以見到道節，并遇見了丶大法師和蜑崎十一郎照文。
離合是有時機的，有早有晚。
八犬士雖久經坎坷未得相會，但我們終究能夠歡聚，是會實現多年之宿願的。
目前進退火急，無暇看珠子。
我們秘藏之珠雖出處各異，但皆是年幼時神授的。
從母胎内握珠而生者，僅有犬江親兵衛一人而已。
犬江是犬田之外甥，小文吾非常清楚，某是聽說的。
隻有犬阪兄所秘藏之珠的出處，還不大清楚，不知是怎樣得到的。
先請看看我們所秘藏之珠吧！&rdquo說着與小文吾一齊解開護身囊，取出珠子遞給他。
毛野輕輕将兩顆珠子接過來放在掌中，借着燈光仔細觀看。
這一對珠子真是一模一樣，隻是文字不同，一是義字，一是悌字，清清楚楚如雕刻的一般，看罷不勝感歎。
先将這兩顆珠子還給他們，然後急忙摸衣領，取出顆珠子。
莊助和小文吾接過去傳着一看，上邊有個智字，珠子和他們的一般無二，于是贊不絕口道：&ldquo奇哉！奇哉！&rdquo看過後還給了毛野。
當下毛野收起珠子說：&ldquo我的這顆珠子是母親未生我之前，偶然得到的。
母親是家父的側室，我是其遺腹子，足月後也未生，懷胎三年。
因與粟飯原家斷絕了關系，母親在相模足柄的犬阪村時，在張燈時外出，忽見一個似流星的亮物從南邊閃閃飛來墜入我母懷中。
實是世間罕見之事。
她驚叫一聲，慌忙摸摸懷裡，乃是一顆潔白的珠子，如萬年青的種子那麼大。
母親驚訝地回到家裡，仔細一看珠子上有個智字，并非人工雕刻而是自然形成的，鮮明可讀，心想定有來曆，便裝在針線匣内。
那日初更前後，母親突然有臨盆的感覺，遂安然生下了我。
後來我母便親自将這顆珠子的來曆寫下來，同珠子一起藏在護身囊内，戴在我的腰間。
在我剛剛懂事時，母親将此事說給我。
因有此奇異，怕仇家馬加常武嫌忌，便将我扮做女孩兒哺養，所以在鐮倉居住時，雖加入梨園行列，但複仇之志不移。
十三歲時我取父諱之一字，命名胤智，同時也暗中表示了所得之珠的文字。
犬川和犬田二位兄長之名，也取了珠子之字麼？&rdquo莊助和小文吾一同點頭說：&ldquo珍貴的珠子，來由雖然各異，但都令人驚奇卻是彼此相同的。
這豈不也是不可思議嗎？以珠之字命名，吾等也是一樣。
不僅是你我三人，而且犬冢戍孝、犬山忠與、犬飼信道、犬江仁，這四個名字，也是取了忠孝仁信各自珠子上的文字。
雖未互相商議，但盟兄弟的名号一緻，前世的應驗不求自成，不問自知，不也是一大奇事嗎？&rdquo二人如此稱贊不已。
毛野更加感佩說：&ldquo犬川兄！那雙刀取名小筱和落葉又是何緣故？&rdquo莊助忙答道：&ldquo這刀本無名，某隻是管它叫雪筱雙刀。
因在刀柄口的箍上，有雪筱狀的家徽。
然而在千葉家時，被取名小筱和落葉。
小筱也是刀柄口上的花紋，猶如雪筱之稱呼是一樣的。
落葉是否因為刀尖的刃有點兒殘而那樣取名？&rdquo毛野聽了感歎說：&ldquo你的想法一點兒不錯。
落葉的葉與刃是同音(1)，刀刃有點兒殘，故而稱之為落葉。
可是那個鄉武竟自作聰明，誇誇其談地說用
公主在富山自殺之際，發光飛去不知去向。
那串念珠是公主年幼時，役行者因故顯聖所賜之神物。
其中的八顆大珠子上，自然顯現出仁義禮智忠信孝悌八個字。
昔日在故鄉邂逅丶大法師後，方得知這些緣故。
伏姬去世是長祿二年秋，至今年文明十四年壬寅夏，已曆二十四年的星霜，因此這是我等七犬士出生前之事。
丶大法師當初還是金碗大輔時，義實曾想把伏姬公主許他為妻，但還未及公布，伏姬公主進入富山便去世了。
這大概是在長祿元年之事。
金碗大人為給公主祈禱冥福，斷發為僧，法名丶大，想雲遊關東八州，找回失去的八顆珠子。
他遊曆了許多年，在距今五年前文明十年夏，某與犬冢信乃和犬飼現八等不料遇到那位法師和蜑崎大人。
丶大法師所要找的珠子就是我們幼時神授之珠。
這是從珠子上所顯示之字得知的。
還說不僅有此珠子，身上還有塊痣，其狀似牡丹，與那隻八房犬的毛色相似。
因此有相同因果的犬士，應有八個人，伏姬公主是犬士前世的母親。
他向我們詳細說明了這些緣故，所以世上的強藩雖多，而犬士必須侍奉裡見将軍卻是有明确根據的。
義實父子是禮賢下士的明君，邀請我們同去安房，但那時包括犬江親兵衛在内，才隻有四人。
我等推辭沒有受命，說這就去尋找那四位犬士，待會齊後再去安房，請原諒。
裡見将軍還賜給我等很多沙金。
在那之後遇到犬山道節，今又與你相逢，已發現了七位犬士，隻差一人。
還有犬江親兵衛，他是山林之獨子，在四歲那年秋七月，據說被神仙抱走不知去向。
他如安然無恙，那麼今年當是八歲。
在找到他之前，隻有六位，何時才能會齊？在這無常的人世，做無常的過客，大概就是為此吧！&rdquo莊助聽了往四下看看，低聲說：&ldquo犬田、犬冢和犬飼與丶大法師知遇之時，某還在大石家的獄中，所以這些都是以後聽說的。
最近在石禾的指月院，某才得以見到道節，并遇見了丶大法師和蜑崎十一郎照文。
離合是有時機的，有早有晚。
八犬士雖久經坎坷未得相會，但我們終究能夠歡聚，是會實現多年之宿願的。
目前進退火急，無暇看珠子。
我們秘藏之珠雖出處各異，但皆是年幼時神授的。
從母胎内握珠而生者，僅有犬江親兵衛一人而已。
犬江是犬田之外甥，小文吾非常清楚，某是聽說的。
隻有犬阪兄所秘藏之珠的出處，還不大清楚，不知是怎樣得到的。
先請看看我們所秘藏之珠吧！&rdquo說着與小文吾一齊解開護身囊，取出珠子遞給他。
毛野輕輕将兩顆珠子接過來放在掌中，借着燈光仔細觀看。
這一對珠子真是一模一樣，隻是文字不同，一是義字，一是悌字，清清楚楚如雕刻的一般，看罷不勝感歎。
先将這兩顆珠子還給他們，然後急忙摸衣領，取出顆珠子。
莊助和小文吾接過去傳着一看，上邊有個智字，珠子和他們的一般無二，于是贊不絕口道：&ldquo奇哉！奇哉！&rdquo看過後還給了毛野。
當下毛野收起珠子說：&ldquo我的這顆珠子是母親未生我之前，偶然得到的。
母親是家父的側室，我是其遺腹子，足月後也未生，懷胎三年。
因與粟飯原家斷絕了關系，母親在相模足柄的犬阪村時，在張燈時外出，忽見一個似流星的亮物從南邊閃閃飛來墜入我母懷中。
實是世間罕見之事。
她驚叫一聲，慌忙摸摸懷裡，乃是一顆潔白的珠子，如萬年青的種子那麼大。
母親驚訝地回到家裡，仔細一看珠子上有個智字，并非人工雕刻而是自然形成的，鮮明可讀，心想定有來曆，便裝在針線匣内。
那日初更前後，母親突然有臨盆的感覺，遂安然生下了我。
後來我母便親自将這顆珠子的來曆寫下來，同珠子一起藏在護身囊内，戴在我的腰間。
在我剛剛懂事時，母親将此事說給我。
因有此奇異，怕仇家馬加常武嫌忌，便将我扮做女孩兒哺養，所以在鐮倉居住時，雖加入梨園行列，但複仇之志不移。
十三歲時我取父諱之一字，命名胤智，同時也暗中表示了所得之珠的文字。
犬川和犬田二位兄長之名，也取了珠子之字麼？&rdquo莊助和小文吾一同點頭說：&ldquo珍貴的珠子，來由雖然各異，但都令人驚奇卻是彼此相同的。
這豈不也是不可思議嗎？以珠之字命名，吾等也是一樣。
不僅是你我三人，而且犬冢戍孝、犬山忠與、犬飼信道、犬江仁，這四個名字，也是取了忠孝仁信各自珠子上的文字。
雖未互相商議，但盟兄弟的名号一緻，前世的應驗不求自成，不問自知，不也是一大奇事嗎？&rdquo二人如此稱贊不已。
毛野更加感佩說：&ldquo犬川兄！那雙刀取名小筱和落葉又是何緣故？&rdquo莊助忙答道：&ldquo這刀本無名，某隻是管它叫雪筱雙刀。
因在刀柄口的箍上，有雪筱狀的家徽。
然而在千葉家時，被取名小筱和落葉。
小筱也是刀柄口上的花紋，猶如雪筱之稱呼是一樣的。
落葉是否因為刀尖的刃有點兒殘而那樣取名？&rdquo毛野聽了感歎說：&ldquo你的想法一點兒不錯。
落葉的葉與刃是同音(1)，刀刃有點兒殘，故而稱之為落葉。
可是那個鄉武竟自作聰明，誇誇其談地說用