第十一回 仙翁夢示富山 貞行暗獻靈書
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疑之處。
于是打發走那個老人就立即備鞍上馬，也未來得及帶随從，連夜趕到主君公館，一聽完全出乎意料。
即使那個老人是歹人，可是公文還清清楚楚在這裡，請您過目。
&rdquo從懷中取出來交給義實。
義實慢慢打開一看，說：&ldquo這是怎麼回事兒？&rdquo把貞行拉到身邊給他看。
貞行又吃了一驚，說：&ldquo我昨天看到的字，一個都沒有了，變成了&lsquo如是畜生發菩提心&rsquo的二行八個字，奇怪！奇怪！&rdquo目瞪口呆了半晌，不知何言以對。
義實看了這一句，忽然有所醒悟，把公文卷起收了起來，對貞行說：&ldquo你所說的不錯，是很奇怪。
把昨日自稱是使者，交給你公文的那個老人的年齡和面貌，詳細告訴我。
&rdquo貞行有點慚愧的樣子說：&ldquo那個老人八十有餘，也許有百歲。
長長的眉毛如棉條，潔白的牙齒無異于葫蘆子。
體瘦而健壯，看他老得那個樣子，似乎很衰弱，而眼睛卻炯炯放光，威而不兇。
世間所說的仙顔道骨，大概就是他那個樣子吧！&rdquo義實不禁拍手說：&ldquo這又是與昨晚完全相似的奇事。
不必多疑，定是洲崎石窟的役行者顯聖。
且把事情的經過說給你吧！&rdquo于是他把答應夫人的請求想去探詢伏姬安否之事，和義成的孝心與勇氣，還有在想累了做的夢中去富山深處的岸邊閑遊遇到了那個老人等等，都一五一十地告訴他。
義實說：&ldquo夢是五髒疲勞之所緻，不可置信，但是你方才說的那個老人的面貌，和我夢中所見的頗相似。
另外用&lsquo如是畜生&rsquo等八個字來表示過去和未來，也有些啟示。
伏姬幼年多病，不住啼哭。
但自得到洲崎石窟役行者的保佑之後，長得很健壯。
那時在水晶念珠上有仁義禮智忠信孝悌八個字，以後在兵臨城下危急之際，由于我的失言将伏姬許給了八房。
從那一天起，那八個字就消失，不知什麼時候變成了&lsquo如是畜生發菩提心&rsquo。
本來我想女兒因是嘉吉二年夏季伏天生，所以取名伏姬，而後來竟人從了犬，名诠自性，這将是難以解脫的因果。
但她舍身的緣故是為了父母、為了國家，為了不使仁義的八行在人世喪失。
由于苦守信義的善因，所以必将為如是畜生引導，而終于修成上乘正果。
我也是初步領悟過來，才沒有禁止伏姬，随她的意願已去了年餘，音訊皆無，安否未知。
連樵夫、獵戶都不準進那座山，可是現今五十子病危，不能不答應她的請求。
但是怎樣才能知道公主安否，正想不出辦法時，我做了個夢。
夢見的那個老人，和交給你公文的那個人面貌一模一樣。
你所見的和我所夢之人，都是神仙千變萬化的靈驗，欲解除義實的疑慮，指引我去富山的深處。
這定是役行者顯靈，是恢複法度，改變己見，與伏姬見面的時機到了。
那麼就按照神佛顯靈的安排，我同你一起去吧。
這件事不能聲張，因為人是好奇的，神佛顯靈已無疑義，我如見到伏姬，民衆則會喋喋不休地傳為奇談，從而宣揚鬼神之德。
另外若尋遍該山也未能見到伏姬，則是信夢捕影，認假捉風，将義實不智之舉告知人民，而成為世上的笑柄。
這次去的随從除你之外，士兵十四五人就行了。
這些人也要選擇寡言老實的，明晨拂曉出發，要做好準備。
&rdquo一面說明一邊下令，貞行十分欽佩，完全贊同，說：&ldquo公主小時候得到役行者顯靈的保佑，關于水晶念珠之事，我也略知一二。
解開這次奇異的巧合之謎，與主公的英明才智分不開。
然而沒有公主的至善節義，又焉能有這種巧合？您的判斷絕對沒錯。
進山之事不可耽延，就抓緊動身吧！&rdquo然後就退下去了。
義實對此事秘而不宣，也沒告訴夫人，隻是悄悄地說給嫡子義成。
義成也極力贊成。
他本想代替父親進山，但既然父親有神佛的指引，要親往尋見，自己也無能為力。
特别是這幾天母親的病更加嚴重，不得已隻好留下。
義實想在五十子活着的期間帶回好消息，那天夜裡就說去長狹郡富山下的大山寺參拜，天未亮就出發了。
因是微服出行，隻不過帶了堀内藏人貞行等二十來人。
義實和貞行并騎前進，策馬加鞭，當天就到達那裡，登上了富山。
來到溪澗附近，岩石的形狀和樹木的光景，都和夢中所見的完全一樣。
試着披荊斬棘，尋路向前，走了一百多米，往右走果然折枝绾草，有的地方做了路标。
主仆們看見路标，不覺互相地以目示意，信心倍增，鼓起了前進的勇氣。
遙望背後，除貞行外都是步行，随從們被落得很遠，沒一個跟上的。
過了一會兒，隻有馬夫一個人氣喘籲籲地跑上來。
義實看到這種光景，既然有神佛顯靈，也無須别人跟随，便想讓馬夫牽着馬回到山下和其他人一同等着。
貞行已經會意，将那個人叫到身邊，指着拴在樹上的馬，傳達了主公的旨意，打發他回到山下。
然後主仆二人，又按路标尋路。
為防山蛭，斜戴着鬥笠，留意蔓草纏足，互相高聲喊着号子，沿着羊腸小路，忽高忽低地艱苦前進。
從那條溪澗的上遊轉過來，穿過樹蔭，來到溪流的對岸。
*** (1)驗者即有靈驗的行者，陰陽師，頗似中國的巫師。
于是打發走那個老人就立即備鞍上馬，也未來得及帶随從，連夜趕到主君公館，一聽完全出乎意料。
即使那個老人是歹人，可是公文還清清楚楚在這裡，請您過目。
&rdquo從懷中取出來交給義實。
義實慢慢打開一看，說：&ldquo這是怎麼回事兒？&rdquo把貞行拉到身邊給他看。
貞行又吃了一驚，說：&ldquo我昨天看到的字，一個都沒有了，變成了&lsquo如是畜生發菩提心&rsquo的二行八個字，奇怪！奇怪！&rdquo目瞪口呆了半晌，不知何言以對。
義實看了這一句，忽然有所醒悟，把公文卷起收了起來，對貞行說：&ldquo你所說的不錯，是很奇怪。
把昨日自稱是使者，交給你公文的那個老人的年齡和面貌，詳細告訴我。
&rdquo貞行有點慚愧的樣子說：&ldquo那個老人八十有餘，也許有百歲。
長長的眉毛如棉條，潔白的牙齒無異于葫蘆子。
體瘦而健壯，看他老得那個樣子，似乎很衰弱，而眼睛卻炯炯放光，威而不兇。
世間所說的仙顔道骨，大概就是他那個樣子吧！&rdquo義實不禁拍手說：&ldquo這又是與昨晚完全相似的奇事。
不必多疑，定是洲崎石窟的役行者顯聖。
且把事情的經過說給你吧！&rdquo于是他把答應夫人的請求想去探詢伏姬安否之事，和義成的孝心與勇氣，還有在想累了做的夢中去富山深處的岸邊閑遊遇到了那個老人等等，都一五一十地告訴他。
義實說：&ldquo夢是五髒疲勞之所緻，不可置信，但是你方才說的那個老人的面貌，和我夢中所見的頗相似。
另外用&lsquo如是畜生&rsquo等八個字來表示過去和未來，也有些啟示。
伏姬幼年多病，不住啼哭。
但自得到洲崎石窟役行者的保佑之後，長得很健壯。
那時在水晶念珠上有仁義禮智忠信孝悌八個字，以後在兵臨城下危急之際，由于我的失言将伏姬許給了八房。
從那一天起，那八個字就消失，不知什麼時候變成了&lsquo如是畜生發菩提心&rsquo。
本來我想女兒因是嘉吉二年夏季伏天生，所以取名伏姬，而後來竟人從了犬，名诠自性，這将是難以解脫的因果。
但她舍身的緣故是為了父母、為了國家，為了不使仁義的八行在人世喪失。
由于苦守信義的善因，所以必将為如是畜生引導，而終于修成上乘正果。
我也是初步領悟過來，才沒有禁止伏姬，随她的意願已去了年餘，音訊皆無，安否未知。
連樵夫、獵戶都不準進那座山，可是現今五十子病危，不能不答應她的請求。
但是怎樣才能知道公主安否，正想不出辦法時，我做了個夢。
夢見的那個老人，和交給你公文的那個人面貌一模一樣。
你所見的和我所夢之人，都是神仙千變萬化的靈驗，欲解除義實的疑慮，指引我去富山的深處。
這定是役行者顯靈，是恢複法度，改變己見，與伏姬見面的時機到了。
那麼就按照神佛顯靈的安排，我同你一起去吧。
這件事不能聲張，因為人是好奇的，神佛顯靈已無疑義，我如見到伏姬，民衆則會喋喋不休地傳為奇談，從而宣揚鬼神之德。
另外若尋遍該山也未能見到伏姬，則是信夢捕影，認假捉風，将義實不智之舉告知人民，而成為世上的笑柄。
這次去的随從除你之外，士兵十四五人就行了。
這些人也要選擇寡言老實的，明晨拂曉出發，要做好準備。
&rdquo一面說明一邊下令，貞行十分欽佩，完全贊同，說：&ldquo公主小時候得到役行者顯靈的保佑，關于水晶念珠之事，我也略知一二。
解開這次奇異的巧合之謎，與主公的英明才智分不開。
然而沒有公主的至善節義，又焉能有這種巧合？您的判斷絕對沒錯。
進山之事不可耽延，就抓緊動身吧！&rdquo然後就退下去了。
義實對此事秘而不宣，也沒告訴夫人，隻是悄悄地說給嫡子義成。
義成也極力贊成。
他本想代替父親進山，但既然父親有神佛的指引，要親往尋見，自己也無能為力。
特别是這幾天母親的病更加嚴重，不得已隻好留下。
義實想在五十子活着的期間帶回好消息，那天夜裡就說去長狹郡富山下的大山寺參拜，天未亮就出發了。
因是微服出行，隻不過帶了堀内藏人貞行等二十來人。
義實和貞行并騎前進，策馬加鞭，當天就到達那裡，登上了富山。
來到溪澗附近，岩石的形狀和樹木的光景，都和夢中所見的完全一樣。
試着披荊斬棘，尋路向前，走了一百多米，往右走果然折枝绾草，有的地方做了路标。
主仆們看見路标，不覺互相地以目示意，信心倍增，鼓起了前進的勇氣。
遙望背後，除貞行外都是步行，随從們被落得很遠，沒一個跟上的。
過了一會兒，隻有馬夫一個人氣喘籲籲地跑上來。
義實看到這種光景，既然有神佛顯靈，也無須别人跟随，便想讓馬夫牽着馬回到山下和其他人一同等着。
貞行已經會意，将那個人叫到身邊，指着拴在樹上的馬，傳達了主公的旨意，打發他回到山下。
然後主仆二人，又按路标尋路。
為防山蛭，斜戴着鬥笠，留意蔓草纏足，互相高聲喊着号子，沿着羊腸小路，忽高忽低地艱苦前進。
從那條溪澗的上遊轉過來，穿過樹蔭，來到溪流的對岸。
*** (1)驗者即有靈驗的行者，陰陽師，頗似中國的巫師。