序言
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希波克拉底有雲&ldquo人生矩促，技藝長存&rdquo，又有俗話說&ldquo豹死留皮，人死留名&rdquo。
為了讓藝術成就能夠長久流傳、身後的名聲榮譽能夠萬世不朽，就有必要讓子孫後世理解和繼承自己的功業。
如果這些事情子孫不能理解、後世無法繼承的話，那麼這個人的人生就和泡沫一樣轉瞬即逝，他的所有成就也随着他的去世而煙消雲散了。
因此教育的真谛就在于讓子孫後代理解和繼承先人的功業，自古以來國家重視教育、家族嚴持庭訓的目的也就在于此。
然而，自明治以來日本就以西洋文明的引進為要務，我的本意雖然不願如此卻也不得不接受這一事實：到昭和二十年以後，由于占領政策的壓制，想要繼承父輩祖輩的精神、彰顯他們的功業，變得完全不可能了。
我在當時的小學生身上，看到了這一政策留下的慘痛傷痕。
這是終戰兩三年之後的事情。
為了參加某個深山裡的小村莊的秋天的祭典，我穿着木屐走在一條山道上。
日光遍照山間，天氣不太冷也不太熱，風景秀麗，這一段山道我走得十分惬意，漸漸地放慢了腳步，被三四個開心地唱着歌兒的放學歸來的兒童追上了。
我問他們：&ldquo你們知道&lsquo君之代&rsquo嗎？&rdquo &ldquo&lsquo君之代&rsquo？沒有聽說過啊。
&rdquo &ldquo那你們知道日本這個國家嗎？&rdquo &ldquo日本？這也沒有聽說過啊。
&rdquo &ldquo那麼，你們知道美國嗎？&rdquo &ldquo美國？這個倒是有聽說過。
&rdquo 聽了孩子們的回答我不禁愕然。
世界上曾經有過幾個國家被征服、毀滅，以至于整個民族的命運與文明的傳承都就此斷絕的先例，而我現在痛感同樣的事情正切實地發生在我的身邊。
到了昭和二十七年的四月，占領終于結束，日本成為獨立的國家，長年處在監視居住之下、被禁止公開發言的我也終于得到了解除禁令的通知。
在一年後的昭和二十八年五月二日，我為了慶祝前輩的八十歲生日而前往福井縣，順便受托在成和中學進行了一場演講。
我并不知道這所學校，學校的學生也并不認識我，這次演講可以說是互相并不了解的雙方之間的一場遭遇戰。
演講的時間很短，中心内容也非常簡單。
諸君！你們很不幸地長年生活在美軍的占領之下，接受了無法了解事實真相的教育。
然而現在占領結束了，你們必須要正确地認識這些重要的史實。
我以這樣的一句話開始了演講，然後
為了讓藝術成就能夠長久流傳、身後的名聲榮譽能夠萬世不朽，就有必要讓子孫後世理解和繼承自己的功業。
如果這些事情子孫不能理解、後世無法繼承的話，那麼這個人的人生就和泡沫一樣轉瞬即逝，他的所有成就也随着他的去世而煙消雲散了。
因此教育的真谛就在于讓子孫後代理解和繼承先人的功業，自古以來國家重視教育、家族嚴持庭訓的目的也就在于此。
然而，自明治以來日本就以西洋文明的引進為要務，我的本意雖然不願如此卻也不得不接受這一事實：到昭和二十年以後，由于占領政策的壓制，想要繼承父輩祖輩的精神、彰顯他們的功業，變得完全不可能了。
我在當時的小學生身上，看到了這一政策留下的慘痛傷痕。
這是終戰兩三年之後的事情。
為了參加某個深山裡的小村莊的秋天的祭典，我穿着木屐走在一條山道上。
日光遍照山間，天氣不太冷也不太熱，風景秀麗，這一段山道我走得十分惬意，漸漸地放慢了腳步，被三四個開心地唱着歌兒的放學歸來的兒童追上了。
我問他們：&ldquo你們知道&lsquo君之代&rsquo嗎？&rdquo &ldquo&lsquo君之代&rsquo？沒有聽說過啊。
&rdquo &ldquo那你們知道日本這個國家嗎？&rdquo &ldquo日本？這也沒有聽說過啊。
&rdquo &ldquo那麼，你們知道美國嗎？&rdquo &ldquo美國？這個倒是有聽說過。
&rdquo 聽了孩子們的回答我不禁愕然。
世界上曾經有過幾個國家被征服、毀滅，以至于整個民族的命運與文明的傳承都就此斷絕的先例，而我現在痛感同樣的事情正切實地發生在我的身邊。
到了昭和二十七年的四月，占領終于結束，日本成為獨立的國家，長年處在監視居住之下、被禁止公開發言的我也終于得到了解除禁令的通知。
在一年後的昭和二十八年五月二日，我為了慶祝前輩的八十歲生日而前往福井縣，順便受托在成和中學進行了一場演講。
我并不知道這所學校，學校的學生也并不認識我，這次演講可以說是互相并不了解的雙方之間的一場遭遇戰。
演講的時間很短，中心内容也非常簡單。
諸君！你們很不幸地長年生活在美軍的占領之下，接受了無法了解事實真相的教育。
然而現在占領結束了，你們必須要正确地認識這些重要的史實。
我以這樣的一句話開始了演講，然後