第四章 警報引起的恐慌
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目擊盜匪的消息通常會引起恐慌，但并非總是如此。
在這方面，比起口信或私人書信，當局的通告似乎不那麼容易引發騷動。
例如，大多數接觸到埃夫勒委員會通告的教區，似乎并沒有太在意這一消息。
朗熱隆的那些通告似乎也沒有引發多大的震動：人們隻是做好了防範。
這類情形尤其說明，對盜匪的恐懼與大恐慌不能混為一談。
然而，這種冷靜态度其實是罕見的例外。
每一個原初的恐慌&mdash&mdash數量極少&mdash&mdash都會引發其他恐慌，而且數量驚人，我們不妨稱之為：警報引起的恐慌。
這些現象被多次描述過，就大恐慌而言，它是最顯著的特征，甚至可以說是唯一的特征。
首先，是鳴鐘示警，其後連續數個小時，鐘聲持續在整個教區上空回響。
婦女們就像看到自己已經被強奸、然後又跟孩子們一起在着了火的村子裡被屠殺了似的，号啕大哭，鑽進樹林或沿路奔逃，隻帶出了很少一些食物和慌亂中抓起的衣物。
有時候，男子先埋藏好珍貴細軟，然後跟着村婦一起出逃，并打開牲口棚，把牲畜放到野地裡。
不過，一般來說，或是出于人的尊嚴，或是出于真正的勇氣，或是畏懼餘威，民衆會在村鎮代表、本堂神甫或領主的号召下聚集起來。
随後，在領主本人或退伍軍人的指揮下，着手準備抵抗。
人人都盡可能地全副武裝，在交通要道設置崗哨，村莊或橋梁的入口也攔起了路障，小股隊伍被派出偵察四周。
入夜以後，還有巡邏隊輪班巡查，人人枕戈待旦。
在城市中，會進行民衆的總動員，仿佛城市正在遭到圍攻。
糧食實施配給，征收火藥和子彈，修補雉堞，大炮也推入炮位。
在一片令人恐懼的喧嚣之中，發生了形形色色令人啼笑皆非的事情。
在韋爾萬（Vervins），一桶火藥突然爆炸，炸死了好幾個人。
在馬尼亞克拉瓦勒（Magnac-Laval），當地學校的學生四散逃走，校長則發瘋似地四處找尋他們。
有時候，農民會先向老天爺祈禱：普瓦圖的努埃蘇萊索比耶隐修院院長，還有佛蘭德的卡潘蓋姆（Capinghem）和恩内蒂耶爾（Ennetières）兩地的本堂神甫，為他們舉行了普遍的赦免。
在汝拉地區的羅什讓（Rochejean），多半出自本堂神甫之手的證詞非常強調這些虔誠的舉動。
半夜驚醒的民衆&ldquo首先祈求上帝的憐憫，祈求聖母和施洗者約翰施以援手，後者是本教區的守護聖徒。
為此，自淩晨4點開始，他們聚集在一起舉行了莊嚴的彌撒，然後是忏悔，領受了祝聖，還舉行了災難降臨之際的公共祈禱。
民衆紛紛向上帝宣誓，今後一定洗心革面，停止紛争，修複所有損害，虔心向善&rdquo。
不過，必須承認，在大多數情況下，場面沒有這麼感人。
讓&mdash路易·巴爾熱（Jean-LouisBarge）是聖埃蒂安附近的拉瓦拉教區（Lavalla）的書記員，他還是一名退伍軍人，臨危受命指揮當地民衆抗敵。
他留下了好幾條特别生動的記載：&ldquo我麾下的人馬還不如吓昏了頭逃掉了的多&hellip&hellip&rdquo；尚帕利耶（Champallier）奉命開拔，行前向妻兒告别：&ldquo我怕是再也見不到你們了！&rdquo入夜之後，逃走的懦夫們偷偷跑回來了，但第二天，為防止再度發生潰逃，巴爾熱在本堂神甫對村民武裝行了赦免禮之後，當即下令全隊開拔，&ldquo違者就地處決！&rdquo接下來上演了一幕幕悲情告别。
&ldquo我向我的妻子道别，她雙眼紅腫，我還辭别了家中的老母，她已近風燭殘年，含淚不語。
她抓了一把12個蘇和24個蘇的硬币塞到我手裡，向我道了永别，接着就開始默默祈禱。
&rdquo那些準備動身的人&ldquo行囊裡塞滿了酒食&rdquo，笛手和鼓手走在隊伍前列，一名男子從鄰近村子跑來，大喊：有敵情！一切又得重新開始。
&ldquo驚慌和絕望壓垮了每一個人。
老弱和婦孺尖叫着，哀号着，景象令人心碎。
瑪麗·帕舍（MariePacher），馬丁·馬特裡庫（MartinMatricou）的老婆，吓得渾身顫抖，灑光了手裡端着的一碗湯，聲嘶力竭地喊道：哎，有人要殺我苦命的孩兒！她的丈夫雖然長得魁梧，卻天生膽怯，他安慰老婆說：&lsquo你咋成了豐特裡
在這方面，比起口信或私人書信，當局的通告似乎不那麼容易引發騷動。
例如，大多數接觸到埃夫勒委員會通告的教區，似乎并沒有太在意這一消息。
朗熱隆的那些通告似乎也沒有引發多大的震動：人們隻是做好了防範。
這類情形尤其說明，對盜匪的恐懼與大恐慌不能混為一談。
然而，這種冷靜态度其實是罕見的例外。
每一個原初的恐慌&mdash&mdash數量極少&mdash&mdash都會引發其他恐慌，而且數量驚人，我們不妨稱之為：警報引起的恐慌。
這些現象被多次描述過，就大恐慌而言，它是最顯著的特征，甚至可以說是唯一的特征。
首先，是鳴鐘示警，其後連續數個小時，鐘聲持續在整個教區上空回響。
婦女們就像看到自己已經被強奸、然後又跟孩子們一起在着了火的村子裡被屠殺了似的，号啕大哭，鑽進樹林或沿路奔逃，隻帶出了很少一些食物和慌亂中抓起的衣物。
有時候，男子先埋藏好珍貴細軟，然後跟着村婦一起出逃，并打開牲口棚，把牲畜放到野地裡。
不過，一般來說，或是出于人的尊嚴，或是出于真正的勇氣，或是畏懼餘威，民衆會在村鎮代表、本堂神甫或領主的号召下聚集起來。
随後，在領主本人或退伍軍人的指揮下，着手準備抵抗。
人人都盡可能地全副武裝，在交通要道設置崗哨，村莊或橋梁的入口也攔起了路障，小股隊伍被派出偵察四周。
入夜以後，還有巡邏隊輪班巡查，人人枕戈待旦。
在城市中，會進行民衆的總動員，仿佛城市正在遭到圍攻。
糧食實施配給，征收火藥和子彈，修補雉堞，大炮也推入炮位。
在一片令人恐懼的喧嚣之中，發生了形形色色令人啼笑皆非的事情。
在韋爾萬（Vervins），一桶火藥突然爆炸，炸死了好幾個人。
在馬尼亞克拉瓦勒（Magnac-Laval），當地學校的學生四散逃走，校長則發瘋似地四處找尋他們。
有時候，農民會先向老天爺祈禱：普瓦圖的努埃蘇萊索比耶隐修院院長，還有佛蘭德的卡潘蓋姆（Capinghem）和恩内蒂耶爾（Ennetières）兩地的本堂神甫，為他們舉行了普遍的赦免。
在汝拉地區的羅什讓（Rochejean），多半出自本堂神甫之手的證詞非常強調這些虔誠的舉動。
半夜驚醒的民衆&ldquo首先祈求上帝的憐憫，祈求聖母和施洗者約翰施以援手，後者是本教區的守護聖徒。
為此，自淩晨4點開始，他們聚集在一起舉行了莊嚴的彌撒，然後是忏悔，領受了祝聖，還舉行了災難降臨之際的公共祈禱。
民衆紛紛向上帝宣誓，今後一定洗心革面，停止紛争，修複所有損害，虔心向善&rdquo。
不過，必須承認，在大多數情況下，場面沒有這麼感人。
讓&mdash路易·巴爾熱（Jean-LouisBarge）是聖埃蒂安附近的拉瓦拉教區（Lavalla）的書記員，他還是一名退伍軍人，臨危受命指揮當地民衆抗敵。
他留下了好幾條特别生動的記載：&ldquo我麾下的人馬還不如吓昏了頭逃掉了的多&hellip&hellip&rdquo；尚帕利耶（Champallier）奉命開拔，行前向妻兒告别：&ldquo我怕是再也見不到你們了！&rdquo入夜之後，逃走的懦夫們偷偷跑回來了，但第二天，為防止再度發生潰逃，巴爾熱在本堂神甫對村民武裝行了赦免禮之後，當即下令全隊開拔，&ldquo違者就地處決！&rdquo接下來上演了一幕幕悲情告别。
&ldquo我向我的妻子道别，她雙眼紅腫，我還辭别了家中的老母，她已近風燭殘年，含淚不語。
她抓了一把12個蘇和24個蘇的硬币塞到我手裡，向我道了永别，接着就開始默默祈禱。
&rdquo那些準備動身的人&ldquo行囊裡塞滿了酒食&rdquo，笛手和鼓手走在隊伍前列，一名男子從鄰近村子跑來，大喊：有敵情！一切又得重新開始。
&ldquo驚慌和絕望壓垮了每一個人。
老弱和婦孺尖叫着，哀号着，景象令人心碎。
瑪麗·帕舍（MariePacher），馬丁·馬特裡庫（MartinMatricou）的老婆，吓得渾身顫抖，灑光了手裡端着的一碗湯，聲嘶力竭地喊道：哎，有人要殺我苦命的孩兒！她的丈夫雖然長得魁梧，卻天生膽怯，他安慰老婆說：&lsquo你咋成了豐特裡