結論
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意圖完成此項事業的理論家們就得采用超越任何暴君的手段。
然而，縱然大權在握且軍隊骁勇，縱然有嚴刑峻法且政變不斷，但大革命最終換來的仍不過是廢墟千裡和獨裁政權。
經驗對開啟民智而言不可或缺，因此這樣的嘗試也未嘗不可。
沒有大革命，便很難知道純理性是無法改變人性的，由此便知，無論立法者有多大的絕對權勢，一個社會仍是無法按照立法者的心思來加以重塑的。
****** 資産階級為了自身利益而發起的大革命很快就變成了一場群衆運動，變成了一場本能與理性之間的戰争，一場反抗一切束縛的叛亂。
但正是由于這些束縛，人類才從野蠻走向文明。
改革者們依據人民主權原則，試圖将他們的信條強加于人。
人民在領袖的帶領下不停地對議會的決議指手畫腳，且壞事做絕。
大革命期間的大衆曆史發人深省。
它表明，那些标榜一切美德屬于人民的政治家是錯誤的。
大革命事件告訴我們，一個不受社會文明基石束縛&mdash&mdash的民族，一個任由本能的沖動肆虐的民族，很快便會堕落到先前的野蠻愚昧狀态。
每一場獲勝的大衆革命都是一次向野蠻的短暫回歸。
1871年的巴黎公社如果持續下去，大恐怖的場面恐将再一次上演。
由于無力屠殺那麼多人，隻得将首都巴黎的主要建築付之一炬以洩憤。
大革命呈現出來的還有從桎梏中解脫出來的各種心理力量之間的沖突。
如大衆的本能、雅各賓主義信仰、傳統行為、奔放的激情和欲念等，所有這些心理因素在十年的激烈沖突中得到了宣洩，它們讓法國血流成河，使之成為一片廢墟。
粗略看來，這就是大革命的全部，且這是絕無僅有的。
為了弄清楚這個重大的曆史事件，需要對其加以剖析，以明白那些一直左右着大革命人物心理的動機。
在平時狀态下，有多種邏輯在支配着我們，如理性主義、情感主義、神秘主義、集體主義等，它們之間大體維持着平衡關系。
在動亂年代，彼此之間産生了沖突，人也就變得不是他自己了。
****** 我們在這本書中絕
然而，縱然大權在握且軍隊骁勇，縱然有嚴刑峻法且政變不斷，但大革命最終換來的仍不過是廢墟千裡和獨裁政權。
經驗對開啟民智而言不可或缺，因此這樣的嘗試也未嘗不可。
沒有大革命，便很難知道純理性是無法改變人性的，由此便知，無論立法者有多大的絕對權勢，一個社會仍是無法按照立法者的心思來加以重塑的。
****** 資産階級為了自身利益而發起的大革命很快就變成了一場群衆運動，變成了一場本能與理性之間的戰争，一場反抗一切束縛的叛亂。
但正是由于這些束縛，人類才從野蠻走向文明。
改革者們依據人民主權原則，試圖将他們的信條強加于人。
人民在領袖的帶領下不停地對議會的決議指手畫腳，且壞事做絕。
大革命期間的大衆曆史發人深省。
它表明，那些标榜一切美德屬于人民的政治家是錯誤的。
大革命事件告訴我們，一個不受社會文明基石束縛&mdash&mdash的民族，一個任由本能的沖動肆虐的民族，很快便會堕落到先前的野蠻愚昧狀态。
每一場獲勝的大衆革命都是一次向野蠻的短暫回歸。
1871年的巴黎公社如果持續下去，大恐怖的場面恐将再一次上演。
由于無力屠殺那麼多人，隻得将首都巴黎的主要建築付之一炬以洩憤。
大革命呈現出來的還有從桎梏中解脫出來的各種心理力量之間的沖突。
如大衆的本能、雅各賓主義信仰、傳統行為、奔放的激情和欲念等，所有這些心理因素在十年的激烈沖突中得到了宣洩，它們讓法國血流成河，使之成為一片廢墟。
粗略看來，這就是大革命的全部，且這是絕無僅有的。
為了弄清楚這個重大的曆史事件，需要對其加以剖析，以明白那些一直左右着大革命人物心理的動機。
在平時狀态下，有多種邏輯在支配着我們，如理性主義、情感主義、神秘主義、集體主義等，它們之間大體維持着平衡關系。
在動亂年代，彼此之間産生了沖突，人也就變得不是他自己了。
****** 我們在這本書中絕
