第二十一章 壺子九變

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前文中老子列出了作為道德象征的嬰兒、谷、玄牝、水、樸,擁有這些特性者,就是老子認為的理想人物。

    莊子沒有采取如此诠釋方法,但他也有其特有的寓言、卮言等描寫方式,所以,我們可以通過這些描寫來探讨莊子理想人物的形态。

     《莊子》裡有鄭國神巫的故事。

    故事大意是神巫為列子的老師壺子看相,但壺子用他平素積累的精深修養功夫,将自己的外形改變成多種相貌,因此,了不起的神巫也無法為壺子看相。

    這則故事表明老莊學問艱深,凡人起初難以理解。

     莊子之師是列子,列子之師就是現在講的壺子。

    這位壺子又是長相怎樣的一位人物呢?壺子雕琢複樸,是個樸素之人。

    總之,作為老莊的理想人物,像壺子這樣不斷積累修養,最後擺脫修養,這是我希望闡述的重點。

    故事稍顯冗長,但還是講述一下壺子與神巫的故事。

     1.神巫妙斷吉兇 某時,莊子之師列子遇見當時舉世聞名的神巫季鹹,乍一見就為他的靈妙功夫折服,不由得産生懷疑,自己迄今所學是否學錯了呢? 列子遇到的神巫是鄭國人。

    巫祝自中國上古時期就已有之,相當于日本的巫女,是人與神之間交流的橋梁,他們從事各種占蔔,預言人的兇吉。

    這位神巫名叫季鹹,非常著名,誰何時出生、何時死去,此人會有何種禍害、何種幸福,或者此人是否會夭折、能否長壽,諸如此類他幾乎都能精準預言,毫無差錯。

     季鹹如此著名,鄭國人反而害怕遇見他。

    因為如果請他預言的都是好運,那自然不錯,但是,萬一被他預言你明天、後天就會死掉,那可大事不妙了。

    所以,對季鹹大家都避而不見,遇見即逃。

     2.無雄,而又奚卵焉 剛才說列子曾見過季鹹一次。

    一見面就覺得他果然卓爾不群,相當出色。

    列子對他十分傾倒,對迄今承蒙壺子所授的教誨産生了疑問。

    于是,列子前往師門詢問了下述問題:&ldquo迄今為止我一直認為先生學問至高無上,但今天遇見了一位比先生還厲害的人物。

    &rdquo他講述了季鹹的事。

     壺子聽後告誡列子:&ldquo是嗎?這也不錯。

    不過,迄今為止你從我而學,你以為你已經充分領悟到了道嗎?你還遠未達到那個境界。

    我以前傳授給你的隻是外在的文字知識,真正的部分還沒講到。

    畫龍尚缺點睛。

    &rdquo此時,壺子所說話語中有&ldquo衆雌而無雄,而又奚卵焉&rdquo,此言相當有趣,意思是雌鳥再多,若無雄鳥,其卵終究是無精卵。

    壺子又說:&ldquo你沒有達到至高修養,就以為無所不能,這樣處世,所以季鹹等人能夠給你看相占蔔。

    明天你可以把那位季鹹帶來,我把相給他看一下,吓吓他。

    &rdquo 3.杜德機 于是,翌日,列子把季鹹帶到壺子處,一見壺子面相,季鹹頗為驚訝,瞠目而視。

    出來後,季鹹對列子說:&ldquo令師壺子就要死了,而且,十日之内必死無疑。

    因為不知為何,他的面相有點濕灰之色。

    &rdquo如果是幹灰,還可以重燃,但如若為濕灰,就生存無望了。

     聽聞此言列子十分驚愕,先生亡故可是不得了的事情,他淚水漣漣地回到壺子處,對壺子哭訴:&ldquo據今日季鹹所占,先生面呈死相。

    &rdquo聽此,壺子哈哈大笑:&ldquo啊,是嗎?我猜他會這麼說。

    其實是因為今天我給他看的是我的地文。

    地文是紋絲不動之相。

    我顯露了所謂杜德機要訣。

    &rdquo 這裡的地文是一種寂然不動的狀态。

    而杜德機的&ldquo德機&rdquo是人賴以存活的一種氣息,杜是杜絕之意,壺子當時封閉住自己生存的氣息給他看相。

    他繼續說道:&ldquo所以,季鹹看見我就以為我将要死亡。

    明天你再帶他來。

    &rdquo 4.善者機、衡氣機 翌日,列子又把季鹹帶到壺子處。

    此次,季鹹見了壺子後說:&ldquo啊,這真是幸運。

    貴師見到我實在幸運。

    昨天我以為他就要死了,現在看似能活下去。

    據我所見,令師出現了杜權。

    &rdquo于是,列子也十分喜悅,到壺子那裡告知此事。

    壺子說:&ldquo是嗎?其實此次是我把自己的天壤展露給他看了。

    &rdquo所謂天壤是天與地,天地相交則物生。

    壺子給他看了幾分生之征兆。

     壺子繼續說:&ldquo這種生之征兆尚未命名,也未顯形,而是似由腳底産生的不明之氣。

    這就是我的善者機。

    &rdquo這裡