第十五章 曆史上的“革命群衆”
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quoL&rsquoorganisationouvrièreàParissouslaSecondeRépublique&rdquo），載《1848年，當代革命評論》，第41卷（1949年），第31&mdash45頁。
[13]F7*2585&mdash2586。
并可參考格·杜沃，《第二帝國時期的法國工人生活》（G.Duveau，LaVieouvrièreenFrancesousleSecondEmpire），1946年巴黎版，第42&mdash43頁。
[14]羅·華·韋爾谟思：《18世紀的美以美教派和普通人民》（R.W.Wearmouth，MethodismandtheCommonPeopletheEighteenthCentury），1945年倫敦版，第19&mdash50、51&mdash76、77&mdash91頁。
[15]大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》（DavidWilliams，TheRebeccaRiots）（1955年威爾士大學出版社）。
[16]&ldquo裡貝卡&rdquo的信提醒威爾士人要記住自己受着&ldquo亨吉斯特&rdquo的英格蘭&ldquo後裔&rdquo的奴役（大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》，第192頁。
可參照英國固有的認為英國人為&ldquo諾曼枷鎖&rdquo所奴役的傳說）；暴動者一般都塗黑自己的面孔，或者化妝成為婦女（最後一點是人們經常攻擊1789年10月5日向凡爾賽進軍的巴黎市民的借口）。
[17]這些人大都是佃農，雖然偶爾也聽說有&ldquo紳士&rdquo、酒館老闆乃至工人（大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》：第190、195、198、221、250頁）。
[18]大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》，第212頁。
在1830年至1831年英國農業工人的暴動（英國農村中最後發生的這一類運動）中也可以看到某些這樣的特征。
[19]大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》，第243、262頁。
[20]1736年的反愛爾蘭和燒酒暴動中以及1768年3月到5月的&ldquo威爾克斯與自由&rdquo暴動，可能也是由于這一原因，雖然1768年至1769年的威爾克斯運動或1780年的戈登暴動也許不是這個緣故。
關于與這些運動有關的這些和其他問題，可參看喬·魯德：《&ldquo本國燒酒&rdquo與1736年的倫敦暴動》（G.Rudé，&ldquo&lsquoMotherGin&rsquoandtheLondonRiotsof1736&rdquo），載《公會雜談》（TheGuildhallMiscellany）1959年第10期；及其《1768&mdash1769年的&ldquo威爾克斯與自由&rdquo運動》（&ldquoWilkesandLiberty，1768&mdash69&rdquo），《公會雜談》，1957年第8期；《戈登暴動：暴動者及其犧牲者的研究》（&ldquoTheGordonRiots：aStudyoftheRiotersandtheirVictims&rdquo），載《皇家曆史學會會報》（TransactionsoftheRoyalHistoricalSociety），第5集，第6卷，1956年，第93&mdash114頁。
[21]不論其起因是什麼，這些暴動和50年後的巴黎累維伊揚暴動一樣，與19世紀的工資運動很少有共同之處。
[22]在伯明翰和曼徹斯特的1790年至1792年的&ldquo教會與國王&rdquo暴動中也看到了這些特征；但是在這些暴動中，還摻雜有其他需要單獨研究的因素。
[23]喬·魯德：《第一次&ldquo戈登暴動&rdquo》（&ldquoI&lsquotumultidiGordon&rsquo&rdquo）（1780年），載《工人運動》（MovimentoOperaio）（米蘭），1955年版，第852頁。
這一要求受到冷遇和不得不放棄并不足為奇。
[13]F7*2585&mdash2586。
并可參考格·杜沃，《第二帝國時期的法國工人生活》（G.Duveau，LaVieouvrièreenFrancesousleSecondEmpire），1946年巴黎版，第42&mdash43頁。
[14]羅·華·韋爾谟思：《18世紀的美以美教派和普通人民》（R.W.Wearmouth，MethodismandtheCommonPeopletheEighteenthCentury），1945年倫敦版，第19&mdash50、51&mdash76、77&mdash91頁。
[15]大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》（DavidWilliams，TheRebeccaRiots）（1955年威爾士大學出版社）。
[16]&ldquo裡貝卡&rdquo的信提醒威爾士人要記住自己受着&ldquo亨吉斯特&rdquo的英格蘭&ldquo後裔&rdquo的奴役（大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》，第192頁。
可參照英國固有的認為英國人為&ldquo諾曼枷鎖&rdquo所奴役的傳說）；暴動者一般都塗黑自己的面孔，或者化妝成為婦女（最後一點是人們經常攻擊1789年10月5日向凡爾賽進軍的巴黎市民的借口）。
[17]這些人大都是佃農，雖然偶爾也聽說有&ldquo紳士&rdquo、酒館老闆乃至工人（大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》：第190、195、198、221、250頁）。
[18]大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》，第212頁。
在1830年至1831年英國農業工人的暴動（英國農村中最後發生的這一類運動）中也可以看到某些這樣的特征。
[19]大衛·威廉斯：《裡貝卡暴動》，第243、262頁。
[20]1736年的反愛爾蘭和燒酒暴動中以及1768年3月到5月的&ldquo威爾克斯與自由&rdquo暴動，可能也是由于這一原因，雖然1768年至1769年的威爾克斯運動或1780年的戈登暴動也許不是這個緣故。
關于與這些運動有關的這些和其他問題，可參看喬·魯德：《&ldquo本國燒酒&rdquo與1736年的倫敦暴動》（G.Rudé，&ldquo&lsquoMotherGin&rsquoandtheLondonRiotsof1736&rdquo），載《公會雜談》（TheGuildhallMiscellany）1959年第10期；及其《1768&mdash1769年的&ldquo威爾克斯與自由&rdquo運動》（&ldquoWilkesandLiberty，1768&mdash69&rdquo），《公會雜談》，1957年第8期；《戈登暴動：暴動者及其犧牲者的研究》（&ldquoTheGordonRiots：aStudyoftheRiotersandtheirVictims&rdquo），載《皇家曆史學會會報》（TransactionsoftheRoyalHistoricalSociety），第5集，第6卷，1956年，第93&mdash114頁。
[21]不論其起因是什麼，這些暴動和50年後的巴黎累維伊揚暴動一樣，與19世紀的工資運動很少有共同之處。
[22]在伯明翰和曼徹斯特的1790年至1792年的&ldquo教會與國王&rdquo暴動中也看到了這些特征；但是在這些暴動中，還摻雜有其他需要單獨研究的因素。
[23]喬·魯德：《第一次&ldquo戈登暴動&rdquo》（&ldquoI&lsquotumultidiGordon&rsquo&rdquo）（1780年），載《工人運動》（MovimentoOperaio）（米蘭），1955年版，第852頁。
這一要求受到冷遇和不得不放棄并不足為奇。