第一版序言

及居住和營養條件等等的英國調查委員那樣内行、公正、堅決的人們，那末，我國的情況就會使我們大吃一驚。

    柏修斯需要一頂隐身帽來追捕妖怪。

    我們卻用隐身帽緊緊遮住眼睛和耳朵，以便有可能否認妖怪的存在。

    這段話，就象是針對二十一世紀前及二十一世紀初的中國的統計和社會調查現狀的。

     決不要在這上面欺騙自己。

    正象十八世紀美國獨立戰争給歐洲中産階級敲起了警鐘一樣，十九世紀美國南北戰争又給歐洲工人階級敲起了警鐘。

    在英國，變革過程已經十分明顯。

    它達到一定程度後，一定會波及大陸。

    在那裡，它将采取較殘酷的還是較人道的形式，那要看工人階級自身的發展程度而定。

    所以，現在的統治階級，不管有沒有較高尚的動機，也不得不為了自己的切身利益，把一切可以由法律控制的、妨害工人階級發展的障礙除去。

    因此，我在本卷中用了很大的篇幅來叙述英國工廠法的曆史、内容和結果。

    一個國家應該而且可以向其他國家學習。

    一個社會即使探索到了本身運動的自然規律，&mdash&mdash本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律，&mdash&mdash它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。

    但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。

    11 為了避免可能産生的誤解，要說明一下。

    我決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。

    不過這裡涉及到的人，隻是經濟範疇的人格化，是一定的階級關系和利益的承擔者。

    我的觀點是：社會經濟形态的發展是一種自然曆史過程。

    不管個人在主觀上怎樣超脫各種關系，他在社會意義上總是這些關系的産物。

    現代庸俗經濟學(指現代西方經濟學及其在中國的衍生物)中從人的所謂本性提出的理性人，實際上指的隻是當時各種社會關系的産物而已，正因為人們處于同樣的社會關系下，才會具有一定程度的相同的所謂理性的行為。

    撇開這種社會性就無法正确地理解所謂的人的理性。

    同其他任何觀點