第一章 心理學科學和方法
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I心理學的研究對象
心理學的定義：心理學是研究自我的活動或現象的學科
一開始，并不能對這門學科的研究對象給出完整清晰的界定，因為理清自我活動的意義是心理學在自身發展過程中應解決的任務。
然而，我們可以利用一些專業術語來表述。
自我（ego）[1]用于表述自我擁有認識到自己是一個獨立的存在或具有獨立人格的能力。
心理（mind）也是一個專業術語，特指自我是有智力的。
心靈（soul）指自我能認識到與身體的聯系和區别。
精神的（psychical）是一個用于指出與物理現象（或稱自然現象）相對立的自我活動的形容詞。
主體（subject）常常用于表述支配着自我的活動，并掌管着一切情感、目的和觀念，與客體（object）相對應。
精神（spirit）是特指與自我的高級活動相關的内容，與物質和行為的機械模式相區别。
自我的基本特征 自我就是指意識活動；自我不僅存在，而且知道自己存在。
心理現象是一種活動，并專指意識活動。
棍子和石頭都是存在的，而且不斷發生變化；我們可以說，它們是有經驗的。
但是它們意識不到自己的存在，更意識不到自身的變化。
總之，它們并不因為自己而存在，僅為某種意識而存在。
因此，石頭沒有自我。
但是心靈不僅發生變化，而且還知道它自身的變化，了解自身的經驗；它因為自身而存在。
也就是說，心靈即是自我。
所以，要區分心理學與其他學科，隻需看它們研究的是不是意識活動。
意識 意識既不好定義又難以描述。
我們要定義或者描述任何事物，都必須通過意識。
它對所有定義而言是預先假定好的，因此任何對它定義的嘗試都是徒勞的。
它也不能通過與無意識的區分來定義，因為無意識要麼是完全不知道，要麼就是僅僅由意識而得知的。
即便對于定義無意識本身，意識也是必須的。
因此，心理學隻能研究不同情況下的各種不同的意識形式。
作為個體的自我 我們已經知道，自我活動的特點就是它們是有意識的，或者說是為自己而存在的。
進一步來說，自我都是個人化的（individual），而且所有的自我活動都是個人化的。
這正是自我的獨特之處。
比如，物理現象或化學現象不為自己存在，而是為那些想觀察它們的人而存在。
它們能被一個人直觀地意識到，對另一個人也是如此。
總之，它們是普遍的。
但是，我們所研究的心理現象卻并不能被所有人公開地觀察到。
心理隻能被經驗着的自我直觀地意識到，它是而且隻是我的或者你的一種意識活動。
個體狀态的交流 我們都能夠與他人交流，但交流的第一步是把精神活動轉化成物理活動。
這必須通過無意識的媒介來表達&mdash&mdash比如面部表情或者聲音的使用。
這些媒介完全是外顯的，不再是個人化的活動。
接下來，其他人把這些表情或聲音&ldquo翻譯&rdquo成自己的意識，在知道它們表達什麼之前先把它們變成自己的東西。
一個人永遠不可能直接地知道别人心裡在想什麼；他隻有通過自我再造（reproduce）的過程才可能知道。
因此，自我或意識的活動是一種獨特的個人化活動。
心理學研究個體、自我，而其他所有的學科&mdash&mdash例如數學、化學、生物學等等&mdash&mdash都是研究普遍的現象，這些都不是自我的活動，而是呈現給懂得它們的自我或心理。
心理學與其他學科的關系 因此，心理學和其他學科之間存在雙重的聯系。
一方面，它與其他學科地位平等，僅僅是研究對象更高級。
有的學生也許一開始對遠離自身的天體感興趣，去研究天文學；然後他也許對他所生存的地球感興趣，去研究地理學、地質學等；再後來他也許還對生物感興趣，又去研究植物學、動物學等等；最後他可能轉向自身，研究人體生理學；而最終他可能會放下生理學，轉而研究自我。
這樣的研究就是心理學。
這樣看來，心理學顯然僅是衆多學科門類中的一員。
心理學&mdash&mdash一門核心科學 但是，把心理學當作衆多學科門類中的一員，又容易忽略事情的某一方面。
所有的其他學科都隻研究已知（known）的現象，而認識活動卻涉及其他學科所沒有研究的那些方面。
認識活動把研究的現象看作是存在的（existent）現象，盡管它們也是已知的現象。
不過，認識活動必定與自我或心理有關。
認識是一個包含心理規律的理智過程，它是自我的一種經驗活動。
因此，某種個人化的活動已經被預先假定存在于自然科學的所有普遍現象之中。
這些普遍現象是被特定的心理所認識到的現象，因此在某種程度上也可以歸于心理學的範疇。
因此，和其
然而，我們可以利用一些專業術語來表述。
自我（ego）[1]用于表述自我擁有認識到自己是一個獨立的存在或具有獨立人格的能力。
心理（mind）也是一個專業術語，特指自我是有智力的。
心靈（soul）指自我能認識到與身體的聯系和區别。
精神的（psychical）是一個用于指出與物理現象（或稱自然現象）相對立的自我活動的形容詞。
主體（subject）常常用于表述支配着自我的活動，并掌管着一切情感、目的和觀念，與客體（object）相對應。
精神（spirit）是特指與自我的高級活動相關的内容，與物質和行為的機械模式相區别。
自我的基本特征 自我就是指意識活動；自我不僅存在，而且知道自己存在。
心理現象是一種活動，并專指意識活動。
棍子和石頭都是存在的，而且不斷發生變化；我們可以說，它們是有經驗的。
但是它們意識不到自己的存在，更意識不到自身的變化。
總之，它們并不因為自己而存在，僅為某種意識而存在。
因此，石頭沒有自我。
但是心靈不僅發生變化，而且還知道它自身的變化，了解自身的經驗；它因為自身而存在。
也就是說，心靈即是自我。
所以，要區分心理學與其他學科，隻需看它們研究的是不是意識活動。
意識 意識既不好定義又難以描述。
我們要定義或者描述任何事物，都必須通過意識。
它對所有定義而言是預先假定好的，因此任何對它定義的嘗試都是徒勞的。
它也不能通過與無意識的區分來定義，因為無意識要麼是完全不知道，要麼就是僅僅由意識而得知的。
即便對于定義無意識本身，意識也是必須的。
因此，心理學隻能研究不同情況下的各種不同的意識形式。
作為個體的自我 我們已經知道，自我活動的特點就是它們是有意識的，或者說是為自己而存在的。
進一步來說，自我都是個人化的（individual），而且所有的自我活動都是個人化的。
這正是自我的獨特之處。
比如，物理現象或化學現象不為自己存在，而是為那些想觀察它們的人而存在。
它們能被一個人直觀地意識到，對另一個人也是如此。
總之，它們是普遍的。
但是，我們所研究的心理現象卻并不能被所有人公開地觀察到。
心理隻能被經驗着的自我直觀地意識到，它是而且隻是我的或者你的一種意識活動。
個體狀态的交流 我們都能夠與他人交流，但交流的第一步是把精神活動轉化成物理活動。
這必須通過無意識的媒介來表達&mdash&mdash比如面部表情或者聲音的使用。
這些媒介完全是外顯的，不再是個人化的活動。
接下來，其他人把這些表情或聲音&ldquo翻譯&rdquo成自己的意識，在知道它們表達什麼之前先把它們變成自己的東西。
一個人永遠不可能直接地知道别人心裡在想什麼；他隻有通過自我再造（reproduce）的過程才可能知道。
因此，自我或意識的活動是一種獨特的個人化活動。
心理學研究個體、自我，而其他所有的學科&mdash&mdash例如數學、化學、生物學等等&mdash&mdash都是研究普遍的現象，這些都不是自我的活動，而是呈現給懂得它們的自我或心理。
心理學與其他學科的關系 因此，心理學和其他學科之間存在雙重的聯系。
一方面，它與其他學科地位平等，僅僅是研究對象更高級。
有的學生也許一開始對遠離自身的天體感興趣，去研究天文學；然後他也許對他所生存的地球感興趣，去研究地理學、地質學等；再後來他也許還對生物感興趣，又去研究植物學、動物學等等；最後他可能轉向自身，研究人體生理學；而最終他可能會放下生理學，轉而研究自我。
這樣的研究就是心理學。
這樣看來，心理學顯然僅是衆多學科門類中的一員。
心理學&mdash&mdash一門核心科學 但是，把心理學當作衆多學科門類中的一員，又容易忽略事情的某一方面。
所有的其他學科都隻研究已知（known）的現象，而認識活動卻涉及其他學科所沒有研究的那些方面。
認識活動把研究的現象看作是存在的（existent）現象，盡管它們也是已知的現象。
不過，認識活動必定與自我或心理有關。
認識是一個包含心理規律的理智過程，它是自我的一種經驗活動。
因此，某種個人化的活動已經被預先假定存在于自然科學的所有普遍現象之中。
這些普遍現象是被特定的心理所認識到的現象，因此在某種程度上也可以歸于心理學的範疇。
因此，和其