第二回 戰江夏孫氏雪前仇 讓荊州劉牧懲後患
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取長沙桂陽諸郡；劉勝則我可以按兵觀釁，擇利而行。
瑜之所見如此，未知主公尊意如何？” 孫權大喜道：“孤為此事，日夜憂心，今得公瑾一言，如釋重負，公瑾可仍赴鄱陽，為興霸聲援；再令太史慈去濡須，助呂蒙扼合肥南下之路。
分付備了江東土産，以作貢物，張大夫準于明日起程入許便了。
”一宿無話，周瑜太史慈各自去了。
張宏早行夜宿，不一日，來至許都，先至丞相府報到。
曹操正與程昱荀彧劉晔一班謀士，談論荊州近狀，忽聞東吳使者來到，操顧謂衆謀士道：“諸公亦知東吳來使之意平？”劉晔答道：“東吳久不進貢，忽然遣使，必有所謂。
”荀彧微笑道：“不過因劉備新得荊州，欲來探詢丞相意旨耳！”操大笑道：“文若之言是也！”即召張宏入見。
張宏行禮已畢，操自移座命坐。
就相慰勞，然後問吳侯起居，張宏一一答應。
操問荊州情形，現在如何？宏答道：“劉備聽關雲長之言，欲恢複江夏，現已移張飛守襄陽，命雲長與諸葛亮帥水陸三萬人去江夏。
”操又問：“吳侯應付如何？”宏答道：“現以徐盛守江夏，甘甯守湓口，周瑜督水軍出九江，程普督陸軍緣江岸西上。
”操故為警喜之色，連聲贊歎道：“布置周密，吳侯真人傑也！”張宏辭出，操命荀彧送出府門，次日見遇天子，自回吳郡報告去了。
卻說曹操送出張宏，便與衆謀士計議道：“張宏來此，必系周瑜詭計，盛言劉備命雲長取江夏，暗中示我以襲襄樊之機。
孤素知雲長之意，不在吳而在于孤，決不輕棄襄樊，去取江夏。
然劉備取荊襄九郡之名，非得江夏不可。
孫權欲鬥孤兵于襄樊之下，彼既可以緩争，又可坐承其敝，諸公有以發其覆而折其謀否？” 荀攸言道：“丞相高明，既知東吳之陰謀，以攸愚見，東吳既注重荊州，合肥方面，防務必疏，丞相明日便可拜表出師，令曹子廉假公旗幟，頓兵三萬，會合葉申守将曹仁徐晃，屯兵百數十裡外，遙作攻取之勢；諸葛亮必知吳之所以誘我，與我之所以誘吳，必敕雲長按兵不動，是此路可無戰事。
然後丞相自領重兵，徑出合肥，以窺吳會，同時出發，聲東擊西，丞相以為如何？”操大喜道：“卿，吾之陳平也，東吳雖有周郎，其如卿叔侄何？”即召曹洪進府，投以機密。
次日上朝，拜表出師，征讨劉備。
那建安皇帝，自然是依卿所奏，發下白旄黃钺，禦駕送行，即日起程，留司馬懿護丞相府事。
操自率程昱等一班謀士，許褚等一班戰将，暗暗向合肥出發。
曹洪卻大張旗鼓，向襄陽一帶出發。
正是： 虎皮蒙馬，極鈎心鬥角之奇；蛟角成龍，露舞爪張牙之态。
欲知後事如何，且聽下回分解。
異史氏曰：此一回為全書過渡文章，凡蜀漢之委賢材，失大計，攸關于開基立國之得失興亡者，既備于前二回翻案盡之，三國局勢已為之一變。
以人言，則伏龍鳳雛，元直馬良，一時交至；關張趙黃魏等，英傑從風；人材蔚萃，不待三顧之勞，百裡之試。
樊城說降，散關請守之曲折，荊州求賢，南征獻策之纡回。
長沙義釋，法場袒臂之奇特，而龍虎風雲都成聚會。
不取波谲雲詭之雄文，不尚往複低徊之極筆，在玄德業慶得人之盛，不待角智而後昌。
以策言，則荊楚襄樊收于一讓，伊籍之救，不必舉其功；檀溪之馬，不必稱其躍；民心之屬，不必攜之渡江；四郡之歸，不必芳于武力。
若蔡夫人，蒯良，蒯越，蔡瑁，張允等，一班難養之女子小人，更不屑以污筆墨而曲曲傳之，不惟隐惡彰善之旨明，而白水南陽即立授有志中興之先主。
隻二回文字，已使彷徨無歸之玄德，席人歸天與之勢，有鼎足可成之基！豈但正統終不予曹，即劉氏于孫權保之襄樊，亦寸土可歸于操賊，并劉琮亦不令以降操書也。
籲！意何偉欤？然而事固美矣，使彼孫曹當此，其妒嫉憤恨，不安坐卧者，又為何如？ 就三國曆史言，則有三分之雄者，必有三分之力，成三分之勢者，必有三分之材。
以力與材，均以雄與勢敵，夫始能分鼎足之局，理固然也。
今劉既若此，則孫曹兩方應付之權謀文字，亦不可不及為寫之，以明形勢，而見屈伸。
于是翻案可得而言，興衰可得而親；事勢所必宜若此，即文章之結構井阖，亦必然如此而始有以著筆也。
又豈文章著筆所必宜如此，抑且閱者人人心目中急不可待，亦必及及問曹孫之果若何，所必欲如此者也。
閱者于三方之形勢既明，從而得觀其成敗，論其短長；如騎之引鞅，如舟之執楫。
無此一回文字，則無以濟遠涉險，以窮道裡山川之勝。
又必極書智均力敵之奇，以見奔車飛渡之功，而顯人為制作之巧，真所謂挾泰山以超北海者，稱為過渡文章，猶隻令之航空，足以比例之耳。
綜曹操之一生奸谲詭計，千古無與抗衡，而其伎倆，特亦慣用因虛作實四字盡之矣。
如羁縻玄德，學圃不易之言，青梅煮酒之論，豈不知玄德終不為人下，自無非因虛作實耳。
牢籠雲長，三事相要之諾，五關斬将之寬，豈不知恩德不足結其心，亦無非因虛作實耳。
其如割發代首，望梅止渴，曹丕甄氏之納，典韋死馬之祭，一切小權小智，無一不以因虛作實行之。
其尚未得志以前，如刺卓獻刀，疑奢滅戶，矯诏以會諸侯，勤王而遷天子，因虛作實，早成天性。
及其既得志也，縛虎而誅呂布，維肋以殺楊修，許田射鹿而試衆心，腐儒舌劍而快自殺，矯诏以誅馬騰，抹書而間韓遂，凡茲奸詐，書不勝書，又無一而非因虛作實也。
甚至易炎劉之祚，則欲為文王，俾其子克成其篡；至于身死，猶存疑冢七十二，以惑人心，可謂自生及死，無時不在因虛作實中也。
故寫老瞞之權謀，隻于因虛作實而已足。
若小周郎之平生，如草船借箭，如蔣幹盜書，如甘露招親等啧啧于婦人孺子之口者，要而論之，又無非借刀殺人而已！故寫周郎之妙計，必不能出于借刀殺之外也。
即此題目上八字，已将孫曹兩方智計，活書無餘，更不必再看文字，文人筆底豈真有鬼哉！惟将曹操周瑜骨髓咀嚼，入腹再行吐出，自必淋漓盡緻，滿紙亂跳者，皆為活曹操活周瑜矣。
所謂文有三昧，此其是已。
将青梅煮酒一段事迹，透辟論來，謂曹操并無劉備在眼裡，明是對面阿谀，暗是當場取笑，聞雷失箸，本不足以騙老瞞，直将世俗轟傳之說，澈底推翻，此真有無上見識，亦見演義誤人。
而此書啟人聰慧，無處不高人一等，不惟翻棠議論，入木三分也。
故隻知追尋史迹之演義可以不讀，而不可不讀憑空結撰之本書，況中國本稱無史者乎！又何必于史是求也。
即此輕輕翻案，随筆逗入下文，以見江東一水相連，不能安枕，自成入情入理之文字。
而叙江東朝會，重武輕文要待天下太平，軍人退伍，方可恢複文東武西秩序，信筆皆成感慨激昂之言，何等有味。
又謂程普周瑜威權在手，勢位自然不議而尊，尤見揶揄古今不少。
若周瑜一段策算言詞，針對本書局勢，決其動靜機宜，又非胸懷經緯者，不能道其隻字，太公一部陰符，乃呈現紙上，幾使讀者認為真有是事。
周郎周郎！吾恐彼周郎者，尚不如此周郎也。
第一回因徐母叙及曹操一方，是曹為旁文。
第二回因江夏叙及孫權一方，是孫為旁文。
本回局勢一易，而入孫曹兩方，是孫曹皆為正文。
一方為旁文者易叙，兩方皆正文者難叙也。
又前二回皆寫事迹，本回專寫權謀，寫事迹者實也，實則易為，寫權謀者虛，虛則不易為。
以不易為之文，而下難叙之筆，寫得機詐百出，權謀互稱，不惟孫曹沾沾自喜，想著者捉筆終篇，其不沾沾自喜，雄視古人者蓋未之有也。
瑜之所見如此，未知主公尊意如何？” 孫權大喜道：“孤為此事，日夜憂心，今得公瑾一言，如釋重負，公瑾可仍赴鄱陽，為興霸聲援；再令太史慈去濡須，助呂蒙扼合肥南下之路。
分付備了江東土産，以作貢物，張大夫準于明日起程入許便了。
”一宿無話，周瑜太史慈各自去了。
張宏早行夜宿，不一日，來至許都，先至丞相府報到。
曹操正與程昱荀彧劉晔一班謀士，談論荊州近狀，忽聞東吳使者來到，操顧謂衆謀士道：“諸公亦知東吳來使之意平？”劉晔答道：“東吳久不進貢，忽然遣使，必有所謂。
”荀彧微笑道：“不過因劉備新得荊州，欲來探詢丞相意旨耳！”操大笑道：“文若之言是也！”即召張宏入見。
張宏行禮已畢，操自移座命坐。
就相慰勞，然後問吳侯起居，張宏一一答應。
操問荊州情形，現在如何？宏答道：“劉備聽關雲長之言，欲恢複江夏，現已移張飛守襄陽，命雲長與諸葛亮帥水陸三萬人去江夏。
”操又問：“吳侯應付如何？”宏答道：“現以徐盛守江夏，甘甯守湓口，周瑜督水軍出九江，程普督陸軍緣江岸西上。
”操故為警喜之色，連聲贊歎道：“布置周密，吳侯真人傑也！”張宏辭出，操命荀彧送出府門，次日見遇天子，自回吳郡報告去了。
卻說曹操送出張宏，便與衆謀士計議道：“張宏來此，必系周瑜詭計，盛言劉備命雲長取江夏，暗中示我以襲襄樊之機。
孤素知雲長之意，不在吳而在于孤，決不輕棄襄樊，去取江夏。
然劉備取荊襄九郡之名，非得江夏不可。
孫權欲鬥孤兵于襄樊之下，彼既可以緩争，又可坐承其敝，諸公有以發其覆而折其謀否？” 荀攸言道：“丞相高明，既知東吳之陰謀，以攸愚見，東吳既注重荊州，合肥方面，防務必疏，丞相明日便可拜表出師，令曹子廉假公旗幟，頓兵三萬，會合葉申守将曹仁徐晃，屯兵百數十裡外，遙作攻取之勢；諸葛亮必知吳之所以誘我，與我之所以誘吳，必敕雲長按兵不動，是此路可無戰事。
然後丞相自領重兵，徑出合肥，以窺吳會，同時出發，聲東擊西，丞相以為如何？”操大喜道：“卿，吾之陳平也，東吳雖有周郎，其如卿叔侄何？”即召曹洪進府，投以機密。
次日上朝，拜表出師，征讨劉備。
那建安皇帝，自然是依卿所奏，發下白旄黃钺，禦駕送行，即日起程，留司馬懿護丞相府事。
操自率程昱等一班謀士，許褚等一班戰将，暗暗向合肥出發。
曹洪卻大張旗鼓，向襄陽一帶出發。
正是： 虎皮蒙馬，極鈎心鬥角之奇；蛟角成龍，露舞爪張牙之态。
欲知後事如何，且聽下回分解。
異史氏曰：此一回為全書過渡文章，凡蜀漢之委賢材，失大計，攸關于開基立國之得失興亡者，既備于前二回翻案盡之，三國局勢已為之一變。
以人言，則伏龍鳳雛，元直馬良，一時交至；關張趙黃魏等，英傑從風；人材蔚萃，不待三顧之勞，百裡之試。
樊城說降，散關請守之曲折，荊州求賢，南征獻策之纡回。
長沙義釋，法場袒臂之奇特，而龍虎風雲都成聚會。
不取波谲雲詭之雄文，不尚往複低徊之極筆，在玄德業慶得人之盛，不待角智而後昌。
以策言，則荊楚襄樊收于一讓，伊籍之救，不必舉其功；檀溪之馬，不必稱其躍；民心之屬，不必攜之渡江；四郡之歸，不必芳于武力。
若蔡夫人，蒯良，蒯越，蔡瑁，張允等，一班難養之女子小人，更不屑以污筆墨而曲曲傳之，不惟隐惡彰善之旨明，而白水南陽即立授有志中興之先主。
隻二回文字，已使彷徨無歸之玄德，席人歸天與之勢，有鼎足可成之基！豈但正統終不予曹，即劉氏于孫權保之襄樊，亦寸土可歸于操賊，并劉琮亦不令以降操書也。
籲！意何偉欤？然而事固美矣，使彼孫曹當此，其妒嫉憤恨，不安坐卧者，又為何如？ 就三國曆史言，則有三分之雄者，必有三分之力，成三分之勢者，必有三分之材。
以力與材，均以雄與勢敵，夫始能分鼎足之局，理固然也。
今劉既若此，則孫曹兩方應付之權謀文字，亦不可不及為寫之，以明形勢，而見屈伸。
于是翻案可得而言，興衰可得而親；事勢所必宜若此，即文章之結構井阖，亦必然如此而始有以著筆也。
又豈文章著筆所必宜如此，抑且閱者人人心目中急不可待，亦必及及問曹孫之果若何，所必欲如此者也。
閱者于三方之形勢既明，從而得觀其成敗，論其短長；如騎之引鞅，如舟之執楫。
無此一回文字，則無以濟遠涉險，以窮道裡山川之勝。
又必極書智均力敵之奇，以見奔車飛渡之功，而顯人為制作之巧，真所謂挾泰山以超北海者，稱為過渡文章，猶隻令之航空，足以比例之耳。
綜曹操之一生奸谲詭計，千古無與抗衡，而其伎倆，特亦慣用因虛作實四字盡之矣。
如羁縻玄德，學圃不易之言，青梅煮酒之論，豈不知玄德終不為人下，自無非因虛作實耳。
牢籠雲長，三事相要之諾，五關斬将之寬，豈不知恩德不足結其心，亦無非因虛作實耳。
其如割發代首，望梅止渴，曹丕甄氏之納，典韋死馬之祭，一切小權小智，無一不以因虛作實行之。
其尚未得志以前，如刺卓獻刀，疑奢滅戶，矯诏以會諸侯，勤王而遷天子，因虛作實，早成天性。
及其既得志也，縛虎而誅呂布，維肋以殺楊修，許田射鹿而試衆心，腐儒舌劍而快自殺，矯诏以誅馬騰，抹書而間韓遂，凡茲奸詐，書不勝書，又無一而非因虛作實也。
甚至易炎劉之祚，則欲為文王，俾其子克成其篡；至于身死，猶存疑冢七十二，以惑人心，可謂自生及死，無時不在因虛作實中也。
故寫老瞞之權謀，隻于因虛作實而已足。
若小周郎之平生，如草船借箭，如蔣幹盜書，如甘露招親等啧啧于婦人孺子之口者，要而論之，又無非借刀殺人而已！故寫周郎之妙計，必不能出于借刀殺之外也。
即此題目上八字，已将孫曹兩方智計，活書無餘，更不必再看文字，文人筆底豈真有鬼哉！惟将曹操周瑜骨髓咀嚼，入腹再行吐出，自必淋漓盡緻，滿紙亂跳者，皆為活曹操活周瑜矣。
所謂文有三昧，此其是已。
将青梅煮酒一段事迹，透辟論來，謂曹操并無劉備在眼裡，明是對面阿谀，暗是當場取笑，聞雷失箸，本不足以騙老瞞，直将世俗轟傳之說，澈底推翻，此真有無上見識，亦見演義誤人。
而此書啟人聰慧，無處不高人一等，不惟翻棠議論，入木三分也。
故隻知追尋史迹之演義可以不讀，而不可不讀憑空結撰之本書，況中國本稱無史者乎！又何必于史是求也。
即此輕輕翻案，随筆逗入下文，以見江東一水相連，不能安枕，自成入情入理之文字。
而叙江東朝會，重武輕文要待天下太平，軍人退伍，方可恢複文東武西秩序，信筆皆成感慨激昂之言，何等有味。
又謂程普周瑜威權在手，勢位自然不議而尊，尤見揶揄古今不少。
若周瑜一段策算言詞，針對本書局勢，決其動靜機宜，又非胸懷經緯者，不能道其隻字，太公一部陰符，乃呈現紙上，幾使讀者認為真有是事。
周郎周郎！吾恐彼周郎者，尚不如此周郎也。
第一回因徐母叙及曹操一方，是曹為旁文。
第二回因江夏叙及孫權一方，是孫為旁文。
本回局勢一易，而入孫曹兩方，是孫曹皆為正文。
一方為旁文者易叙，兩方皆正文者難叙也。
又前二回皆寫事迹，本回專寫權謀，寫事迹者實也，實則易為，寫權謀者虛，虛則不易為。
以不易為之文，而下難叙之筆，寫得機詐百出，權謀互稱，不惟孫曹沾沾自喜，想著者捉筆終篇，其不沾沾自喜，雄視古人者蓋未之有也。