第十三回 銅雀台大宴論當塗 金鳳橋愛子陳天命
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向來我們中國有一般土聖人，傳下的格言，連篇累牍，中間有兩句很警策的話，說道：“欲求生受用，須下死工夫。
”自從這兩句話發生以來，不知害了多少青年子弟，一直傳到于今，又改良到做官發财起洋房子讨姨太太諸問題，愈鬧愈糟。
把一個好好的中國，弄成了破瓦頹牆，都是這兩句缺德的口号，造下了這無邊罪孽，這是為何？原來他這種話，就是表現四民失業，不安本分的真象。
打從第一個牛皮大王蘇秦說起，農不成農，工不成工，商不成商，士不成士，吹牛拍馬，遊說諸侯，發箧讀書，引錐刺股，搖唇鼓舌，大掉槍花，不過為着黃金驷馬，六國相印，歸驕妻妾，還逼着他嫂嫂，務要說出畏叔多金，方才快心滿意，到底有何益處！陳勝辍耕坐嘯，項羽欲取而代之，行險徼幸，愍不畏死，開出世界多步亂原，壞了國民多少心術；什麼醴泉芝草無根脈，劉裕當年田舍翁！民國成立以來，一二等牛皮留學生，空口說空話，馬上就是總長次長，督軍省長，一步登天，比擲升官圖還快，怎麼不教人人思亂！他們各位，若是逆取順守，肯替國家稍盡心力，何嘗不可？難道務必要那行屍走肉的老将就木的人，方足以表率諸僚，弘濟艱钜麼？誰知道他們都是受了那欲求生受用，須下死功夫的遺毒，實行那升官發财起洋房子讨姨太太的宗旨，一人得道，九族升天。
這種時代，任你諸葛複生，孔孟再世，也隻好望洋興歎，末可如何了！求如前清劉蔭渠之始終不改布衣，近代王聘卿之騎驢正定，已經是麟角鳳毛，佳人難再了。
單說三國的曹操，詩文開八代之先河，武略冠一時之侪輩，春夏讀書，秋冬射獵，英雄氣概，比之草廬抱膝，尚覺較勝一籌！據依矮張松歌功頌德之言，他老人家也可算得姜子牙七殺三災後第一個人物，到了晚年，就該樂天知命，不料他老骥伏枥，志在千裡，烈士暮年，壯心未已，在那袁紹初平、許都安枕的時候，卻在漳水河邊，起造銅雀台，雕粱畫棟，曲室幽房，左右還架着玉龍金鳳的天橋，美人鐘鼓，充牣其中，管領春風的，卻懸缺以待喬公二女，實行住洋房子讨姨太太的主義，号稱當世英雄，尚且如此，其不英雄者更可一望而知。
但是黑山官渡，濮陽潼關，不知糟塌了多少良民百姓，狼藉了多少勁卒精兵，才造就了曹操這一位英雄。
這個銅雀台又不知耗了多少生民膏血，台中陳設，又不知折算了多少兵馬錢糧，凡屬血氣之倫，當莫不同聲痛恨。
偏有那些骨董名士，弄了一半截瓦兒磚兒，磨成硯台，置之高座，還要自欺欺人，硬說是某年出土，建安某年造，真正老銅雀台瓦。
哈哈！又算什麼？這真是石敬塘笑桑維翰的話頭，眼孔未免太小了。
閑話少提，書歸正傳：曹操自從殺了伏完穆順，命華歆領兵監守建安皇帝夫婦，自己就想正式做起大魏皇帝來。
那一日，邀請滿朝文武官員，赴銅雀台大宴。
你說閻王下請帖，注定三更，誰敢挨至四更？日中時候，滿朝文武，都已來齊，侍立兩旁，敬候大駕。
曹操聽得衆文武都已來齊，緩緩的駕著乘輿鹵簿，警跸傳呼，來到台前，衆官下位恭迎。
那時孔融因骨鲠不阿，被曹操命郗慮将他全家誅戮；荀彧荀攸叔侄二人，本是曹操手下第一等謀士，但因家世都是漢朝的望族，可稱得起世受國恩，雖受曹操不次之遇，然于大義上尚還明白；因魏王九錫，不甚贊成，激惱了曹操，叔侄憂懼不過，雙雙服毒而死。
漢朝的大臣，隻剩下太尉楊彪，太傅王朗，司隸校尉鐘繇，都是禦窟裡定作的一色不倒翁，連痰嗽都不敢作聲，那裡還敢說話呢！ 當下銅雀台前，左右前後，圍繞着羽林騎士，台上滿布着期門佽飛，曹操坐在當中，左邊曹洪，右邊許褚，全副披挂，站立兩旁，衆官依次屏息坐定。
酒過三次，曹操舉酒，對衆官道：“孤有一言，諸君靜聽。
”衆官側耳靜聽。
操高聲道：“古人有雲：天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。
漢室自桓靈以來，昏主疊乘，權奸當道，殺戮忠良，塗痡四海，張角大亂于六州，董卓擅權于朝列，李郭俶擾，九廟阽危，漢祚之延，不絕如縷！孤以孝廉，起兵讨賊，賴諸文武協力同心，所向有功，得有今日；孤于漢室，不謂無功，孤于當今，不謂無德；而昏主乃昵比群小，過信豔妻，背德負恩，忍心反噬。
孤得傳國玺于九江太守徐璆，不以自私納之宮府，此心清白，可質鬼神！乃昏主不以為德，反以為仇，密遣内官，私赍重器，結連劉備，欲以圖孤。
孤幼時讀李陵與蘇武書，言韓彭菹醢，绛灌缧绁，嘗深鳥盡弓藏之恨，以為子胥文種，系奴隸之材；绛灌韓彭，皆驚骀之輩，不能自有樹立，攀龍附風，貴賤随人，俯首受誅，死而不悟，孤甚痛之！子輿有雲：‘君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
’孤将一雪绛灌韓彭之恥，而伸寇仇土芥之言，諸公以為如何？”言時，目光如電，聲色俱厲，衆官震慄，皆不敢回答。
隻聽得貴族席上，有一少年，出得席來，向操再拜，連道：“不可不可！”操帶怒視之，乃四子曹植。
那曹植才高八鬥，學富五車，素來腦筋尚還清晰，操愛之甚于倉舒，此時聽見父王發出實行代漢之言，滿朝文武，噤不敢聲，自己想道：“就使父王稱帝，那
”自從這兩句話發生以來，不知害了多少青年子弟，一直傳到于今，又改良到做官發财起洋房子讨姨太太諸問題，愈鬧愈糟。
把一個好好的中國，弄成了破瓦頹牆，都是這兩句缺德的口号，造下了這無邊罪孽，這是為何？原來他這種話，就是表現四民失業，不安本分的真象。
打從第一個牛皮大王蘇秦說起，農不成農，工不成工，商不成商，士不成士，吹牛拍馬，遊說諸侯，發箧讀書，引錐刺股，搖唇鼓舌，大掉槍花，不過為着黃金驷馬，六國相印，歸驕妻妾，還逼着他嫂嫂，務要說出畏叔多金，方才快心滿意，到底有何益處！陳勝辍耕坐嘯，項羽欲取而代之，行險徼幸，愍不畏死，開出世界多步亂原，壞了國民多少心術；什麼醴泉芝草無根脈，劉裕當年田舍翁！民國成立以來，一二等牛皮留學生，空口說空話，馬上就是總長次長，督軍省長，一步登天，比擲升官圖還快，怎麼不教人人思亂！他們各位，若是逆取順守，肯替國家稍盡心力，何嘗不可？難道務必要那行屍走肉的老将就木的人，方足以表率諸僚，弘濟艱钜麼？誰知道他們都是受了那欲求生受用，須下死功夫的遺毒，實行那升官發财起洋房子讨姨太太的宗旨，一人得道，九族升天。
這種時代，任你諸葛複生，孔孟再世，也隻好望洋興歎，末可如何了！求如前清劉蔭渠之始終不改布衣，近代王聘卿之騎驢正定，已經是麟角鳳毛，佳人難再了。
單說三國的曹操，詩文開八代之先河，武略冠一時之侪輩，春夏讀書，秋冬射獵，英雄氣概，比之草廬抱膝，尚覺較勝一籌！據依矮張松歌功頌德之言，他老人家也可算得姜子牙七殺三災後第一個人物，到了晚年，就該樂天知命，不料他老骥伏枥，志在千裡，烈士暮年，壯心未已，在那袁紹初平、許都安枕的時候，卻在漳水河邊，起造銅雀台，雕粱畫棟，曲室幽房，左右還架着玉龍金鳳的天橋，美人鐘鼓，充牣其中，管領春風的，卻懸缺以待喬公二女，實行住洋房子讨姨太太的主義，号稱當世英雄，尚且如此，其不英雄者更可一望而知。
但是黑山官渡，濮陽潼關，不知糟塌了多少良民百姓，狼藉了多少勁卒精兵，才造就了曹操這一位英雄。
這個銅雀台又不知耗了多少生民膏血，台中陳設，又不知折算了多少兵馬錢糧，凡屬血氣之倫，當莫不同聲痛恨。
偏有那些骨董名士，弄了一半截瓦兒磚兒，磨成硯台，置之高座，還要自欺欺人，硬說是某年出土，建安某年造，真正老銅雀台瓦。
哈哈！又算什麼？這真是石敬塘笑桑維翰的話頭，眼孔未免太小了。
閑話少提，書歸正傳：曹操自從殺了伏完穆順，命華歆領兵監守建安皇帝夫婦，自己就想正式做起大魏皇帝來。
那一日，邀請滿朝文武官員，赴銅雀台大宴。
你說閻王下請帖，注定三更，誰敢挨至四更？日中時候，滿朝文武，都已來齊，侍立兩旁，敬候大駕。
曹操聽得衆文武都已來齊，緩緩的駕著乘輿鹵簿，警跸傳呼，來到台前，衆官下位恭迎。
那時孔融因骨鲠不阿，被曹操命郗慮将他全家誅戮；荀彧荀攸叔侄二人，本是曹操手下第一等謀士，但因家世都是漢朝的望族，可稱得起世受國恩，雖受曹操不次之遇，然于大義上尚還明白；因魏王九錫，不甚贊成，激惱了曹操，叔侄憂懼不過，雙雙服毒而死。
漢朝的大臣，隻剩下太尉楊彪，太傅王朗，司隸校尉鐘繇，都是禦窟裡定作的一色不倒翁，連痰嗽都不敢作聲，那裡還敢說話呢！ 當下銅雀台前，左右前後，圍繞着羽林騎士，台上滿布着期門佽飛，曹操坐在當中，左邊曹洪，右邊許褚，全副披挂，站立兩旁，衆官依次屏息坐定。
酒過三次，曹操舉酒，對衆官道：“孤有一言，諸君靜聽。
”衆官側耳靜聽。
操高聲道：“古人有雲：天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。
漢室自桓靈以來，昏主疊乘，權奸當道，殺戮忠良，塗痡四海，張角大亂于六州，董卓擅權于朝列，李郭俶擾，九廟阽危，漢祚之延，不絕如縷！孤以孝廉，起兵讨賊，賴諸文武協力同心，所向有功，得有今日；孤于漢室，不謂無功，孤于當今，不謂無德；而昏主乃昵比群小，過信豔妻，背德負恩，忍心反噬。
孤得傳國玺于九江太守徐璆，不以自私納之宮府，此心清白，可質鬼神！乃昏主不以為德，反以為仇，密遣内官，私赍重器，結連劉備，欲以圖孤。
孤幼時讀李陵與蘇武書，言韓彭菹醢，绛灌缧绁，嘗深鳥盡弓藏之恨，以為子胥文種，系奴隸之材；绛灌韓彭，皆驚骀之輩，不能自有樹立，攀龍附風，貴賤随人，俯首受誅，死而不悟，孤甚痛之！子輿有雲：‘君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
’孤将一雪绛灌韓彭之恥，而伸寇仇土芥之言，諸公以為如何？”言時，目光如電，聲色俱厲，衆官震慄，皆不敢回答。
隻聽得貴族席上，有一少年，出得席來，向操再拜，連道：“不可不可！”操帶怒視之，乃四子曹植。
那曹植才高八鬥，學富五車，素來腦筋尚還清晰，操愛之甚于倉舒，此時聽見父王發出實行代漢之言，滿朝文武，噤不敢聲，自己想道：“就使父王稱帝，那