楔子 雨夜談心傷今吊古 晴窗走筆遣将調兵
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話說世有恒言，時勢造英雄，英雄造時勢。
此古往今來之定例，不如此難稱驚天動地之人材。
垂及今日，昌言打倒，不知打倒之輩，即為有心開創，造成時勢之流。
及其成功，新人物即新英雄，颠來倒去，身入其中，未嘗自覺。
旁觀冷眼，擲筆而歎，舊打倒者特名詞耳！特名詞易位耳！萬古格言，長懸天半，一時人傑，去比恒沙；不但成例不見打倒，即英雄亦何能打倒也！中國一輩文人，最為利害，知英雄萬難打倒，而又無力挽回時勢，自逞英雄。
瞻戀徘徊，焦思極慮，遂生一策：以無英雄即無時勢，無時勢将無世界，世界不滅，英雄永生，如欲打倒英雄，非脫身時勢，遠離世界不可。
于是幽栖岩谷，不問治亂，唾棄世界，不值一錢，使英雄聞風大駭，相顧失色，自喪所據，趣味毫無，惶惶然将無所之，必棄其鞭棰天下之具，折節來投，以求不獲一夫之教；而後安車蒲輪，盡我受用，嗚咽叱咤，聽我指揮，坐緻英雄，竊其成敗，俾四海風雲，收來眼底；萬裡河山，歸于掌握，他那笑傲到了極點，也就不再見他笑傲了。
若是者，前半稱為高人，後半奉為國父。
高人者，高人一籌；國父者，全國之父。
高人一籌，則英雄盡皆打倒；全國之父，則英雄為我子孫。
真是出處腳步，都已算穩，天下便宜，被他占盡，你看利害不利害呢！故打倒英雄，隻此一法，有無本領收拾天下，卻須再作計較。
如對堯舜，更難說至德要道，便裝成洗耳，假認真作了巢由；遇湯武可以主張革命征誅，即丢下耕釣，忙裡快作了伊呂。
堯舜号稱聖賢，自是特等第一英雄，隻被他一言不發，洗洗耳朵，且已進退失措，赫得走開不疊。
湯武欲家天下，次了一等，便不怕不跑穿莘野渭濱的岩壑，造出非熊非罴的夢話，禦駕前來，裂土分贓，親行推毂。
秦漢而後，更說不到了，商山四皓，略一露面，竟将漢高呂後二位男女英雄，制伏到不敢動彈，悄悄相告，羽翼已成，可謂膽都吓破。
到了三國，人材鼎盛，英雄自命者太多，頭—個便是曹操，第二個又有劉備；江東孫策，猘兒年小，算得真正英雄，可惜逐鹿丹徒，橫飛一矢，竟爾早死！孫權坐承其後，也要支撐勉強，接充英雄。
其餘荊州劉表，益州劉焉，徐州呂布，冀州袁紹，壽春袁術，遼東公孫度，幽州公孫瓒，西涼馬騰，南陽張繡等，不充英雄，便充好漢的人物，更仆難數。
英雄有這許多，人民不得太平，逃命都來不及，還有人可以躬耕南畝，隆中高卧，口說不求聞達，卻聲聲自比管樂，這位世所豔稱的諸葛亮先生，誰還能信他不是深思打倒英雄，想做國父的利害文人之流亞麼？但是三顧茅廬，躊躇滿志，一個天下惟使君的英雄，為他征服了，自己也就易位，不免要做英雄了！劉備枭雄，英雄隻算半個，白帝托孤之語說來何等可憐，心中實在害怕，如魚乞水，怕了半生，臨死哀鳴，以情窺意！不知打倒英雄的文人行事，是不争空名，隻求實際，這與曹操不肯踞于爐火，同一見解，高人一着，即在于此！什麼六出祁山，什麼鞠躬盡瘁，無非做足英雄之實；什麼奉帝遺意，報之陛下，什麼興複漢室，還與舊都，無非深諱無謂之名，志不在此，其何能取，區區劉備，惟知善哭而已。
自古以來，真的姑算巢由，假的先算伊呂，并英雄名色，亦不來争，方使天下英雄，放心入彀，到了諸葛，時勢推移，江河日下，曹劉為煮酒英雄，不過如此，自覺材力不濟，乃比管樂，标明貨色，高挂市招，已是低了數等。
而衣缽相承，葫蘆不難依佯；綸巾羽扇，居于師父，願早足矣。
後人不察，捧住出師表章，尚加細讀，不但不知諸葛之心，恐連劉備都會哭得笑了轉來。
說來說去，無非想做英雄，想造時勢。
不知時勢既有否泰，英雄也分等第，本領遂生高下，再造時勢，便又不同。
不問假用何種名色，都可來做英雄，真是英雄，更毋須何種名色相假也。
可歎諸葛，效法高人，做了國父，名色俱全，有荊益山川之險阻，而不能盡地利；有關張熊虎之上将，而不能盡人和；剩下天意佳兵，三分已定等一派诿咎于天的話頭，聊供後人的掩飾。
雖不必以成敗論人，要知英雄成敗，全屬有因，天心天數，論古之士不屑道也。
諸葛自知甚明，隆中一對，已将曹吳稱為不敵，隻欺荊州劉表，益州劉璋，暗弱不能守之徒，始敢稱兵。
而曰：以資将軍欲定三分之局，片言怕硬，己見吹牛！一味阿谀，工于拍馬！這算何等人材？尚何興複漢室之有！曹吳不能自亡，天下始終不變，其無力統一金瓯，蓋于言外見之。
管樂僅保燕齊，原非統一中興人物，以列英雄，實居劣等，孔門五尺之童，且羞稱之，竟以自況，是隻有偏安之材，并無一統之志！而乃追蹤伊呂，力盜虛聲，未免太苦！複曰：“王業不偏安。
”又曰：“原托以興複之效，不效則治臣罪。
”豈非不量其力乎？ 如此說來，諸葛之為諸葛，許以人材，僅亦方駕曹劉，為生于三國之一輩平常英雄耳！曹操既死，司馬懿複作，周瑜方亡，呂蒙又起，陸遜繼之。
天下有變，曹吳終不可争鋒，白衣渡江，猇亭撓敗，外喪關羽，内思法正，以緻先主雲殂，運移典午，秋風五
此古往今來之定例，不如此難稱驚天動地之人材。
垂及今日，昌言打倒，不知打倒之輩，即為有心開創，造成時勢之流。
及其成功，新人物即新英雄，颠來倒去，身入其中，未嘗自覺。
旁觀冷眼，擲筆而歎，舊打倒者特名詞耳！特名詞易位耳！萬古格言，長懸天半，一時人傑，去比恒沙；不但成例不見打倒，即英雄亦何能打倒也！中國一輩文人，最為利害，知英雄萬難打倒，而又無力挽回時勢，自逞英雄。
瞻戀徘徊，焦思極慮，遂生一策：以無英雄即無時勢，無時勢将無世界，世界不滅，英雄永生，如欲打倒英雄，非脫身時勢，遠離世界不可。
于是幽栖岩谷，不問治亂，唾棄世界，不值一錢，使英雄聞風大駭，相顧失色，自喪所據，趣味毫無，惶惶然将無所之，必棄其鞭棰天下之具，折節來投，以求不獲一夫之教；而後安車蒲輪，盡我受用，嗚咽叱咤，聽我指揮，坐緻英雄，竊其成敗，俾四海風雲，收來眼底；萬裡河山，歸于掌握，他那笑傲到了極點，也就不再見他笑傲了。
若是者，前半稱為高人，後半奉為國父。
高人者，高人一籌；國父者，全國之父。
高人一籌，則英雄盡皆打倒；全國之父，則英雄為我子孫。
真是出處腳步，都已算穩，天下便宜，被他占盡，你看利害不利害呢！故打倒英雄，隻此一法，有無本領收拾天下，卻須再作計較。
如對堯舜，更難說至德要道，便裝成洗耳，假認真作了巢由；遇湯武可以主張革命征誅，即丢下耕釣，忙裡快作了伊呂。
堯舜号稱聖賢，自是特等第一英雄，隻被他一言不發，洗洗耳朵，且已進退失措，赫得走開不疊。
湯武欲家天下，次了一等，便不怕不跑穿莘野渭濱的岩壑，造出非熊非罴的夢話，禦駕前來，裂土分贓，親行推毂。
秦漢而後，更說不到了，商山四皓，略一露面，竟将漢高呂後二位男女英雄，制伏到不敢動彈，悄悄相告，羽翼已成，可謂膽都吓破。
到了三國，人材鼎盛，英雄自命者太多，頭—個便是曹操，第二個又有劉備；江東孫策，猘兒年小，算得真正英雄，可惜逐鹿丹徒，橫飛一矢，竟爾早死！孫權坐承其後，也要支撐勉強，接充英雄。
其餘荊州劉表，益州劉焉，徐州呂布，冀州袁紹，壽春袁術，遼東公孫度，幽州公孫瓒，西涼馬騰，南陽張繡等，不充英雄，便充好漢的人物，更仆難數。
英雄有這許多，人民不得太平，逃命都來不及，還有人可以躬耕南畝，隆中高卧，口說不求聞達，卻聲聲自比管樂，這位世所豔稱的諸葛亮先生，誰還能信他不是深思打倒英雄，想做國父的利害文人之流亞麼？但是三顧茅廬，躊躇滿志，一個天下惟使君的英雄，為他征服了，自己也就易位，不免要做英雄了！劉備枭雄，英雄隻算半個，白帝托孤之語說來何等可憐，心中實在害怕，如魚乞水，怕了半生，臨死哀鳴，以情窺意！不知打倒英雄的文人行事，是不争空名，隻求實際，這與曹操不肯踞于爐火，同一見解，高人一着，即在于此！什麼六出祁山，什麼鞠躬盡瘁，無非做足英雄之實；什麼奉帝遺意，報之陛下，什麼興複漢室，還與舊都，無非深諱無謂之名，志不在此，其何能取，區區劉備，惟知善哭而已。
自古以來，真的姑算巢由，假的先算伊呂，并英雄名色，亦不來争，方使天下英雄，放心入彀，到了諸葛，時勢推移，江河日下，曹劉為煮酒英雄，不過如此，自覺材力不濟，乃比管樂，标明貨色，高挂市招，已是低了數等。
而衣缽相承，葫蘆不難依佯；綸巾羽扇，居于師父，願早足矣。
後人不察，捧住出師表章，尚加細讀，不但不知諸葛之心，恐連劉備都會哭得笑了轉來。
說來說去，無非想做英雄，想造時勢。
不知時勢既有否泰，英雄也分等第，本領遂生高下，再造時勢，便又不同。
不問假用何種名色，都可來做英雄，真是英雄，更毋須何種名色相假也。
可歎諸葛，效法高人，做了國父，名色俱全，有荊益山川之險阻，而不能盡地利；有關張熊虎之上将，而不能盡人和；剩下天意佳兵，三分已定等一派诿咎于天的話頭，聊供後人的掩飾。
雖不必以成敗論人，要知英雄成敗，全屬有因，天心天數，論古之士不屑道也。
諸葛自知甚明，隆中一對，已将曹吳稱為不敵，隻欺荊州劉表，益州劉璋，暗弱不能守之徒，始敢稱兵。
而曰：以資将軍欲定三分之局，片言怕硬，己見吹牛！一味阿谀，工于拍馬！這算何等人材？尚何興複漢室之有！曹吳不能自亡，天下始終不變，其無力統一金瓯，蓋于言外見之。
管樂僅保燕齊，原非統一中興人物，以列英雄，實居劣等，孔門五尺之童，且羞稱之，竟以自況，是隻有偏安之材，并無一統之志！而乃追蹤伊呂，力盜虛聲，未免太苦！複曰：“王業不偏安。
”又曰：“原托以興複之效，不效則治臣罪。
”豈非不量其力乎？ 如此說來，諸葛之為諸葛，許以人材，僅亦方駕曹劉，為生于三國之一輩平常英雄耳！曹操既死，司馬懿複作，周瑜方亡，呂蒙又起，陸遜繼之。
天下有變，曹吳終不可争鋒，白衣渡江，猇亭撓敗，外喪關羽，内思法正，以緻先主雲殂，運移典午，秋風五