第二十三章
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翌日，修二去報社造訪阿辻。
兩點多打電話過去時，阿辻說他剛到報社，如果有事的話直接過來就是。
在報社接待室般的前廳裡，修二見到了阿辻。
“上次熱海分社的那件事給您添麻煩了。
”修二向阿辻緻謝道。
“怎麼樣，幫上點忙沒有？”阿辻的眼神困倦，說是昨晚又喝高了。
“有，多虧了您。
” “你調查光和銀行的事情幹什麼？” “以後會告訴您詳情的。
” “現在還不到時候？” “辻先生，其實今天我不是為了銀行的事情來，而是想請教您件事。
” “什麼事？” “您了解普陀洛教的事情嗎？” “普陀洛教？啊，聽說過。
”阿辻在椅子上欠了欠身體，掏出煙來，“那麼，那個普陀洛教怎麼了？” “說來實在是丢人，我對那個教團的事情一無所知。
我知道它是總部設在真鶴的一個規模相當大的新興宗教，可它的信徒數量究竟有多少呢？” “這個……數目我不清楚了，十年前似乎搞得很火。
初代教主好像已經死了，現在應該是第二代吧？” “沒錯。
辻先生很了解嘛。
” “我好歹也算是個報社記者啊，這點事還是知道的。
你現在還隻是個不谙世事的人。
當然，身為一個畫家，或許還是不谙世事的好啊。
” “您剛才說那教團曾一時很火，也就是說，現在已經不那麼興盛了？” “對，最近已經不大聽見動靜了，看來還是因為初代教主去世的緣故。
” “他們有錢嗎？” “肯定有吧。
新興宗教一旦走運，都會發大财。
” “這些教團也經營什麼事業嗎？” “既然是新興宗教團體，肯定會去做些幫助宣傳的事情了。
對了，他們可是持有相當多的美術品的。
” “美術品？其他還做些什麼呢？” “那我就不清楚了。
” “我看了普陀洛教的宣傳冊子，上面說他們正在把信徒們的理想鄉變成現實。
好像是分給信徒土地和房子，讓他們住在同一地域。
那麼，他們已經建起這種城市了？” “這個我就不清楚了。
你這次又對普陀洛教感興趣了？” “也不是，隻是想具體了解一下。
這個問題該問誰合适呢？” 阿辻想了一會兒：“對了，我想起一個人來，你可以去找他問問。
他現在正在做社會部的總編輯。
” 這時，一名女孩給阿辻拿來了報紙。
“謝了。
”阿辻立刻打開，浏覽起其中的學藝欄來。
由于他自己主管這一塊，所以他對政治報道和社會報道根本不看一眼，馬上就把視線投向了學藝欄。
不一會兒，阿辻就把報紙卷起來遞給了修二。
“這是晚報。
你先在這兒等着讀讀這個。
” “晚報已經出來了？” “這是早版的。
” 說完，阿辻懶洋洋地站起來，走出前廳。
修二接過報紙，鼻子仍能聞到一股油墨的氣味。
他掃了一眼第一版的标題，似乎沒有特别惹眼的新聞。
于是他就讀了讀社會版的交通事故、欺詐事件等等，可阿辻的身影仍未回來。
無奈。
正當他準備讀角落裡的一篇報道時，眼前映出了這樣一行标題： 目黑川又發生自殺事件，一神經官能症中年婦女投河 四月八日淩晨六時前後，送奶工櫻井秀一（18歲）向當地警察署報案稱，在目黑區目黑川的河面上發現了一具漂浮的女屍。
現場驗屍的結果顯示，死者已死去約十小時，警方推測死者為前夜九時或十時前後溺死，屍體并無外傷。
根據死者随身物品，确定該人為山梨縣南巨摩郡南部町梅尾的高森初江。
高森女士死前患有重度神經官能症，曾加入西山的宗教團體靜養，後逃離教團去向不明。
死者并未留下遺書，疑為不堪疾病之苦而自殺。
修二差一點叫出聲來。
他手握着報紙，不禁站起身來。
——高森前支行長的妻子投河自殺了！地點是目黑川。
高森的妻子是什麼時候逃出山梨縣，跑到東京來的？ 修二雙眼緊盯着晚報上刊登的這篇高森妻子投河自殺的報道，弓着背蹲在椅子上。
他大腦中浮現出的，是山梨縣西山的禦嶽教道場。
在山林陡坡上有一座鳥居。
三名身強力壯的男人正擋住去路，瞪着眼睛，口稱這兒并沒有高森的妻子。
由于他們的言辭太強橫，自己便故意拿出畫帖，在他們眼前寫生起道場的遠景來。
三個男子呆住了，默默地望着自己。
對方沒有權力連自己的寫生都要阻止。
直到自己看到這篇報道後才想起來。
當時，即昨日上午時，高森的妻子在不在山上是個問題。
新聞報道中并沒有明确說明她是什麼時候失蹤的。
假如她早就逃脫的話，南部町的弟媳婦應該會知道。
可弟媳婦當時并未阻攔自己去西山，這說明她當時也不知道嫂子失蹤了。
修
兩點多打電話過去時，阿辻說他剛到報社，如果有事的話直接過來就是。
在報社接待室般的前廳裡，修二見到了阿辻。
“上次熱海分社的那件事給您添麻煩了。
”修二向阿辻緻謝道。
“怎麼樣，幫上點忙沒有？”阿辻的眼神困倦，說是昨晚又喝高了。
“有，多虧了您。
” “你調查光和銀行的事情幹什麼？” “以後會告訴您詳情的。
” “現在還不到時候？” “辻先生，其實今天我不是為了銀行的事情來，而是想請教您件事。
” “什麼事？” “您了解普陀洛教的事情嗎？” “普陀洛教？啊，聽說過。
”阿辻在椅子上欠了欠身體，掏出煙來，“那麼，那個普陀洛教怎麼了？” “說來實在是丢人，我對那個教團的事情一無所知。
我知道它是總部設在真鶴的一個規模相當大的新興宗教，可它的信徒數量究竟有多少呢？” “這個……數目我不清楚了，十年前似乎搞得很火。
初代教主好像已經死了，現在應該是第二代吧？” “沒錯。
辻先生很了解嘛。
” “我好歹也算是個報社記者啊，這點事還是知道的。
你現在還隻是個不谙世事的人。
當然，身為一個畫家，或許還是不谙世事的好啊。
” “您剛才說那教團曾一時很火，也就是說，現在已經不那麼興盛了？” “對，最近已經不大聽見動靜了，看來還是因為初代教主去世的緣故。
” “他們有錢嗎？” “肯定有吧。
新興宗教一旦走運，都會發大财。
” “這些教團也經營什麼事業嗎？” “既然是新興宗教團體，肯定會去做些幫助宣傳的事情了。
對了，他們可是持有相當多的美術品的。
” “美術品？其他還做些什麼呢？” “那我就不清楚了。
” “我看了普陀洛教的宣傳冊子，上面說他們正在把信徒們的理想鄉變成現實。
好像是分給信徒土地和房子，讓他們住在同一地域。
那麼，他們已經建起這種城市了？” “這個我就不清楚了。
你這次又對普陀洛教感興趣了？” “也不是，隻是想具體了解一下。
這個問題該問誰合适呢？” 阿辻想了一會兒：“對了，我想起一個人來，你可以去找他問問。
他現在正在做社會部的總編輯。
” 這時，一名女孩給阿辻拿來了報紙。
“謝了。
”阿辻立刻打開，浏覽起其中的學藝欄來。
由于他自己主管這一塊，所以他對政治報道和社會報道根本不看一眼，馬上就把視線投向了學藝欄。
不一會兒，阿辻就把報紙卷起來遞給了修二。
“這是晚報。
你先在這兒等着讀讀這個。
” “晚報已經出來了？” “這是早版的。
” 說完，阿辻懶洋洋地站起來，走出前廳。
修二接過報紙，鼻子仍能聞到一股油墨的氣味。
他掃了一眼第一版的标題，似乎沒有特别惹眼的新聞。
于是他就讀了讀社會版的交通事故、欺詐事件等等，可阿辻的身影仍未回來。
無奈。
正當他準備讀角落裡的一篇報道時，眼前映出了這樣一行标題： 目黑川又發生自殺事件，一神經官能症中年婦女投河 四月八日淩晨六時前後，送奶工櫻井秀一（18歲）向當地警察署報案稱，在目黑區目黑川的河面上發現了一具漂浮的女屍。
現場驗屍的結果顯示，死者已死去約十小時，警方推測死者為前夜九時或十時前後溺死，屍體并無外傷。
根據死者随身物品，确定該人為山梨縣南巨摩郡南部町梅尾的高森初江。
高森女士死前患有重度神經官能症，曾加入西山的宗教團體靜養，後逃離教團去向不明。
死者并未留下遺書，疑為不堪疾病之苦而自殺。
修二差一點叫出聲來。
他手握着報紙，不禁站起身來。
——高森前支行長的妻子投河自殺了！地點是目黑川。
高森的妻子是什麼時候逃出山梨縣，跑到東京來的？ 修二雙眼緊盯着晚報上刊登的這篇高森妻子投河自殺的報道，弓着背蹲在椅子上。
他大腦中浮現出的，是山梨縣西山的禦嶽教道場。
在山林陡坡上有一座鳥居。
三名身強力壯的男人正擋住去路，瞪着眼睛，口稱這兒并沒有高森的妻子。
由于他們的言辭太強橫，自己便故意拿出畫帖，在他們眼前寫生起道場的遠景來。
三個男子呆住了，默默地望着自己。
對方沒有權力連自己的寫生都要阻止。
直到自己看到這篇報道後才想起來。
當時，即昨日上午時，高森的妻子在不在山上是個問題。
新聞報道中并沒有明确說明她是什麼時候失蹤的。
假如她早就逃脫的話，南部町的弟媳婦應該會知道。
可弟媳婦當時并未阻攔自己去西山，這說明她當時也不知道嫂子失蹤了。
修