第9節 寶玉的變态心理及其激烈思想(1)
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《紅樓夢》雖然描寫賈府的盛衰曆史，而以榮國府為主。
而在榮國府之中，又以寶玉為中心，配以“金陵十二钗”，并副以侍妾丫鬟等“十二金钗副冊”二十四美，所以我們讨論《紅樓夢》，不能不述寶玉之為人。
寶玉生長于富貴之家，中舉之後，出家為僧。
王夢阮、沈瓶庵所共撰的《紅樓夢索隐》，以為是書全為清世祖（順治）與董鄂妃而作，“董鄂妃即秦淮舊妓嫁為冒襄妾之董小宛。
清兵南下，為清将所掠，輾轉獻于清世祖，有寵封貴妃，已而夭逝；世祖哀痛至極，乃遁迹五台山為僧”。
胡适對此考證，根據孟純荪的《董小宛考》，謂“小宛生于明天啟四年甲子。
清世祖生時，小宛已有十五歲了。
若以順治七年入宮，時清世祖方十四歲，而小宛已二十八矣。
小宛比世祖年長一倍，何能入宮邀寵”（見三民版《紅樓夢》，饒彬著《紅樓夢考證》）。
餘雖然不同意王、沈的考證，亦不贊成胡适的反對理由。
胡适根據順治與小宛的年齡，以為十四歲的男孩絕不會愛上二十八歲的婦女。
但世上固有畸戀之事。
畸戀多發生于兩性關系不大正常的家庭之中。
順治之母即孝莊後有下嫁皇太極（順治父）弟多爾衮的傳說，多爾衮“本稱為皇叔攝政王”，尋又晉為“皇父攝政王”（見蕭一山著《清代通史》卷上）。
張蒼水《奇零草》有《建州宮詞》十首，其七雲：“上壽稱為合卺尊，慈甯宮裡爛迎門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太後婚。
”攝政王死于順治六年，則皇太後與攝政王私通，尋又嫁之，當在順治沖齡之時。
順治幼失母愛，及長，愛上年齡較大的婦女，乃是畸戀的普通現象。
遠代不談，即以明代言之，明憲宗年十六即位，萬貴妃已三十有五，寵冠後宮，即萬貴妃比憲宗年長一倍以上。
此猶就憲宗即位時言之。
其實，憲宗在東宮時，萬貴妃已擅寵，即憲宗未志于學以前，已經愛上了萬貴妃。
（《明史》卷一百十三《憲宗後妃各傳》）憲宗為英宗之子，英宗北狩，代宗即位，代宗性忌刻，自己無子，而又深嫉英宗之子，英宗回國，居南宮，不自得，此時與英宗相伴者乃無子之錢後（同上卷一百十三《英宗錢皇後傳》）。
憲宗自幼，由于代宗的監視，即與生母（周貴妃，憲宗即位，尊為皇太後）隔離，萬貴妃之能邀寵，至死不衰，亦由于憲宗的畸戀。
吾引憲宗與萬貴妃之事，并不是贊成王夢阮、沈瓶庵的考證，而是反對胡适謂“小宛比順治年長一倍，何能入宮邀寵”之說。
寶玉于性欲方面，似有變态心理。
他看到秦鐘“眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流”（第七回），即動了遐思。
他在馮紫英家裡，遇到蔣玉函，“見他妩媚溫柔，心中十分留戀”，取出玉玦扇墜相贈，蔣玉函亦解下一條大紅汗巾以報（第二十八回）。
吾國古代以魁梧奇偉為男子之美，《詩》雲：“猗嗟昌兮，颀而長兮，抑若揚兮，美目揚兮，巧趨跄兮，射則臧兮。
”（《詩經注疏》卷五之三《國風·猗嗟》）這是形容魯莊公之美。
子都為古代的美男子，他所以美，美在身體魁梧，孔武有力。
鄭伯伐許，他“與穎考叔争車，穎考叔辀辀以走，子都拔棘（棘戟也）以逐之”（《左傳·隐公十一年》）。
“争車”不對，“拔棘以逐”更不對，但可證明子都的勇敢。
魏晉以後，美的觀念就不同了。
何晏“動靜粉白不去手，行步顧影”（《魏志》卷九《曹爽傳》注引《魏略》）。
是則此時人士之所謂美，非剛強的美，而是病态的美。
衛玠風神秀異，“乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都”，然“多病體羸”，卒時年僅二十七，“時人謂玠被看殺”（《晉書》卷三十六《衛玠傳》）。
降至南朝，凡風貌昳麗的，常見重于朝廷，而侍中之選竟然“後才先貌”（《南齊書》卷三十二王琨等傳論）。
由是傅粉施朱就成為膏粱子弟的習氣。
顔之推說：“梁朝全盛之時，貴遊子弟……無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑班絲隐囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。
”（《顔氏家訓》第八篇《勉學》）南朝人士以柔弱為美，于是起自“關中之人雄”的北軍，一旦南侵，便勢如破竹，南朝遂至于亡。
寶玉自己也是一個美男子，“面如傅粉，唇若施脂，轉盼多情，語言若笑。
天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”（第三回）。
他有三位女性中表，無不貌美如花，但他不愛“肌骨瑩潤，舉止娴雅”的薛寶钗（第四回），也不愛“英豪闊大寬宏量”的史湘雲（第五回），而隻愛言語尖刻，胸襟狹隘，多愁多病，肺病已入第三期的林黛玉。
此種變态的愛好乃發生于變态心理。
寶玉生于富貴之家，長于娥眉堆裡，日夜接觸的盡是嬌娆的婦女，環境可以鑄造性癖，因之寶玉的性癖，一言以蔽之，是重女輕男。
他說： 女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
我見了女兒便清爽；見了男子便覺濁臭逼人！（第二回） 奇怪！奇怪！怎麼這些人，隻一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！（第七十七回） 他“便料定天地間靈淑之氣隻鐘于女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而已。
因此，把一切男子都看成濁物，可有可無
而在榮國府之中，又以寶玉為中心，配以“金陵十二钗”，并副以侍妾丫鬟等“十二金钗副冊”二十四美，所以我們讨論《紅樓夢》，不能不述寶玉之為人。
寶玉生長于富貴之家，中舉之後，出家為僧。
王夢阮、沈瓶庵所共撰的《紅樓夢索隐》，以為是書全為清世祖（順治）與董鄂妃而作，“董鄂妃即秦淮舊妓嫁為冒襄妾之董小宛。
清兵南下，為清将所掠，輾轉獻于清世祖，有寵封貴妃，已而夭逝；世祖哀痛至極，乃遁迹五台山為僧”。
胡适對此考證，根據孟純荪的《董小宛考》，謂“小宛生于明天啟四年甲子。
清世祖生時，小宛已有十五歲了。
若以順治七年入宮，時清世祖方十四歲，而小宛已二十八矣。
小宛比世祖年長一倍，何能入宮邀寵”（見三民版《紅樓夢》，饒彬著《紅樓夢考證》）。
餘雖然不同意王、沈的考證，亦不贊成胡适的反對理由。
胡适根據順治與小宛的年齡，以為十四歲的男孩絕不會愛上二十八歲的婦女。
但世上固有畸戀之事。
畸戀多發生于兩性關系不大正常的家庭之中。
順治之母即孝莊後有下嫁皇太極（順治父）弟多爾衮的傳說，多爾衮“本稱為皇叔攝政王”，尋又晉為“皇父攝政王”（見蕭一山著《清代通史》卷上）。
張蒼水《奇零草》有《建州宮詞》十首，其七雲：“上壽稱為合卺尊，慈甯宮裡爛迎門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太後婚。
”攝政王死于順治六年，則皇太後與攝政王私通，尋又嫁之，當在順治沖齡之時。
順治幼失母愛，及長，愛上年齡較大的婦女，乃是畸戀的普通現象。
遠代不談，即以明代言之，明憲宗年十六即位，萬貴妃已三十有五，寵冠後宮，即萬貴妃比憲宗年長一倍以上。
此猶就憲宗即位時言之。
其實，憲宗在東宮時，萬貴妃已擅寵，即憲宗未志于學以前，已經愛上了萬貴妃。
（《明史》卷一百十三《憲宗後妃各傳》）憲宗為英宗之子，英宗北狩，代宗即位，代宗性忌刻，自己無子，而又深嫉英宗之子，英宗回國，居南宮，不自得，此時與英宗相伴者乃無子之錢後（同上卷一百十三《英宗錢皇後傳》）。
憲宗自幼，由于代宗的監視，即與生母（周貴妃，憲宗即位，尊為皇太後）隔離，萬貴妃之能邀寵，至死不衰，亦由于憲宗的畸戀。
吾引憲宗與萬貴妃之事，并不是贊成王夢阮、沈瓶庵的考證，而是反對胡适謂“小宛比順治年長一倍，何能入宮邀寵”之說。
寶玉于性欲方面，似有變态心理。
他看到秦鐘“眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流”（第七回），即動了遐思。
他在馮紫英家裡，遇到蔣玉函，“見他妩媚溫柔，心中十分留戀”，取出玉玦扇墜相贈，蔣玉函亦解下一條大紅汗巾以報（第二十八回）。
吾國古代以魁梧奇偉為男子之美，《詩》雲：“猗嗟昌兮，颀而長兮，抑若揚兮，美目揚兮，巧趨跄兮，射則臧兮。
”（《詩經注疏》卷五之三《國風·猗嗟》）這是形容魯莊公之美。
子都為古代的美男子，他所以美，美在身體魁梧，孔武有力。
鄭伯伐許，他“與穎考叔争車，穎考叔辀辀以走，子都拔棘（棘戟也）以逐之”（《左傳·隐公十一年》）。
“争車”不對，“拔棘以逐”更不對，但可證明子都的勇敢。
魏晉以後，美的觀念就不同了。
何晏“動靜粉白不去手，行步顧影”（《魏志》卷九《曹爽傳》注引《魏略》）。
是則此時人士之所謂美，非剛強的美，而是病态的美。
衛玠風神秀異，“乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都”，然“多病體羸”，卒時年僅二十七，“時人謂玠被看殺”（《晉書》卷三十六《衛玠傳》）。
降至南朝，凡風貌昳麗的，常見重于朝廷，而侍中之選竟然“後才先貌”（《南齊書》卷三十二王琨等傳論）。
由是傅粉施朱就成為膏粱子弟的習氣。
顔之推說：“梁朝全盛之時，貴遊子弟……無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑班絲隐囊，列器玩于左右，從容出入，望若神仙。
”（《顔氏家訓》第八篇《勉學》）南朝人士以柔弱為美，于是起自“關中之人雄”的北軍，一旦南侵，便勢如破竹，南朝遂至于亡。
寶玉自己也是一個美男子，“面如傅粉，唇若施脂，轉盼多情，語言若笑。
天然一段風韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”（第三回）。
他有三位女性中表，無不貌美如花，但他不愛“肌骨瑩潤，舉止娴雅”的薛寶钗（第四回），也不愛“英豪闊大寬宏量”的史湘雲（第五回），而隻愛言語尖刻，胸襟狹隘，多愁多病，肺病已入第三期的林黛玉。
此種變态的愛好乃發生于變态心理。
寶玉生于富貴之家，長于娥眉堆裡，日夜接觸的盡是嬌娆的婦女，環境可以鑄造性癖，因之寶玉的性癖，一言以蔽之，是重女輕男。
他說： 女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。
我見了女兒便清爽；見了男子便覺濁臭逼人！（第二回） 奇怪！奇怪！怎麼這些人，隻一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！（第七十七回） 他“便料定天地間靈淑之氣隻鐘于女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而已。
因此，把一切男子都看成濁物，可有可無