第一章 使節
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前蜿蜒經過。
因為剛下了一場大雨，所以渠中清水潺潺，水量比平日大了許多。
聽說遇上連降大雨的時節，渠中還會有從滄池遊來的小魚，在這森嚴得叫人喘不過氣來的未央宮一帶，倒實在是一道頗為宜人的小景緻。
閣以渠得名，不過，這條石渠的作用卻不單是一種裝點，更主要是為了防災&mdash&mdash因為這裡收藏着整個帝國的曆史。
走進閣中，一股竹木的氣息就撲鼻而來。
一排排、一列列堆滿簡牍的書架向閣中深處延伸，一眼望不到頭。
從開國丞相蕭何自秦國宮廷收集來的圖籍文書，到此後曆年積存的文檔秘錄，無不彙聚在此。
自建成至今，這間巨大的藏書閣還未發生過一起偷盜或火災。
看來當初蕭丞相把石渠閣定址在此确有遠見&mdash&mdash還有比托庇于帝王的起居之所更安全的所在嗎？ 蘇武站在一排排書架之間，前後左右，觸目所見，都是鋪天蓋地的簡牍。
對這些東西，他有些敬畏。
他雖然識字，但和周圍許多将門出身的郎官一樣，很少接觸這個文人儒生的聖地。
那些厚重的史料，晦澀的古文，對他都是隻能敬而遠之的東西。
也許隻有大名鼎鼎的太史令能讀得完那些東西吧。
他是當朝最善于與文牍古籍打交道的人。
聽說他的父親&mdash&mdash前任太史令司馬談，在他十歲前就開始教授他先秦諸子之說。
十歲後，又先後師從董仲舒、孔安國研讀《春秋》、《尚書》等古籍。
所以，二人雖因曾同為宮中郎官、又都是京兆人而交好，但在這位家學淵源、學識廣博的同僚面前，蘇武總有些自慚形穢。
&ldquo沒想到，陛下居然選擇了你。
&rdquo太史令捧着一卷絲帛，從兩列書架深處走出來，道，&ldquo子卿，我真羨慕你。
&rdquo &ldquo羨慕？&rdquo蘇武苦笑一下，道，&ldquo子長，你知道我要去哪裡嗎？&rdquo 太史令道：&ldquo知道，而且我曾主動向陛下請命前往，可惜陛下不準。
&rdquo 蘇武吃驚地道：&ldquo知道你還想去？&rdquo 太史令點頭道：&ldquo出使匈奴，人皆視為畏途，可在我，是求之不得的美差&mdash&mdash我鑒定那石鏡上的銘文時就對那鏡子産生了極大興趣，那可真是一件罕見的古物。
&rdquo說着将手中那幅帛書在幾案上鋪展開來，坐下道，&ldquo子卿，你看，這就是那石鏡上的銘文。
當年我将之拓印下來，現在石鏡失蹤，這成了唯一的憑據。
&rdquo 真有這麼件東西？ 蘇武驚訝地走過去細看，一看之下，卻是一頭霧水。
那方錦帛中，印着一圈銘文，個個形狀詭異，似字非字，似畫非畫，一眼看去，竟沒有一個是認識的。
數一數，這&ldquo字&rdquo共有八個。
蘇武道：&ldquo這、這是什麼文字？先秦的嗎？&rdquo &ldquo我也說不清。
&rdquo太史令道，&ldquo這石鏡極其樸素，沒有任何可借以識别的款式紋飾，隻有鏡背後刻了這一圈鏡銘，但字形奇古，似字非字，似畫非畫，沒有一個是在古器上常見的。
當年陛下命我識讀這些文字，我自負博學，八體精通，可一見這鏡銘，還是愣住了。
這鏡銘文字和我所知道的任何一種古文（作者注：漢朝&ldquo古文&rdquo是指先秦的古文字，而非文言文）都不同，隻能勉強看出它有個别結構接近史籀大篆，但遠比它們簡易淳樸，又有一絲蟲書的古老谲美。
我隻能肯定，那必是一種比我們現今所知道的古文古老得多的文字，或許就是傳說中上古的&lsquo蝌蚪書&rsquo吧。
我費盡心力琢磨了一個多月，才識讀出這些字來。
&rdquo &ldquo你讀出來了？&rdquo蘇武驚奇地道，&ldquo寫的是什麼？&rdquo &ldquo說起來，這文字内容倒平淡無奇，&rdquo太史令歎了口氣，轉身迅速從身旁的書架上抽出一冊簡牍，打開來道，&ldquo居然就出自這普天下儒生都讀過的《詩經》！&lsquo天命玄鳥，降而生商&rsquo&mdash&mdash《商頌·玄鳥》篇的第一句。
唉，說穿了一錢不值。
&rdquo &ldquo《詩經》？玄鳥？&rdquo蘇武好奇地接過簡牍，看着上面那密密的文字，皺起眉道，&ldquo子長，你以為人人都像你那麼好的學問嗎？《五經》我是一看就頭痛。
這首詩講的是什麼？&rdquo &ldquo哦，是我想當然了。
&rdquo太史令搔了搔頭，在幾案前坐下，道，&ldquo不過這首詩還算平直，說的是商朝始祖的傳說。
相傳很久以前，有娀氏有個女子叫簡狄，為帝喾次妃。
一天簡狄和兩名女伴沐浴于玄丘水，天上飛來一隻燕子，産下一枚鳥蛋，簡狄拾起那鳥蛋吃了，就懷孕生下了商朝的始祖契。
燕子是黑色的，所以古稱&lsquo玄鳥&rsquo。
&rdquo 吃鳥蛋生子？蘇武覺得有些好笑，道：&ldquo子長，你不會就為了這想要去匈奴吧？&rdquo 太史令搖搖頭道：&ldquo不是為了這個。
唔&hellip&hellip那個人，衛律&hellip&hellip他&hellip&hellip有些與衆不同。
&rdquo 蘇武道：&ldquo怎麼？你認識他？&rdquo 太史令點頭道：&ldquo很久以前，就在這裡，他曾經問過我一些奇怪的問題，令我至今無法忘懷。
那時他來這石渠閣借閱一些典籍&mdash&mdash你知道，這種藏書閣向來冷清。
宮中諸郎，極少會來這裡，而衛律是來這石渠閣次數最多的人。
他要的書很雜，内容又大多冷僻，這引起了我的注意。
後來我特地留意了一下，發現他似乎在找與商朝有關的典籍。
商朝史料不多，除《詩》、《書》外，大多散見于先秦諸子的著作中。
我因為家傳的緣故，對先秦諸子素有研習。
有時見他為了查個資料的出處，要翻閱數百石簡牍，便忍不住幫他一把。
我本跟他不熟，他是個話不多的人，這樣一來二去，才有了些交流。
在交談中，我發現他骨子裡有一股說不出的邪異之氣。
後來出了叛逃的事，我聯想到他說過的那些話，感到他偷走這面石鏡，隻怕其中大有文章。
&rdquo 蘇武好奇地道：&ldquo他跟你說過些什麼？&rdquo 太史令看着前方，像是陷入了沉思。
隔了很久，才緩緩地道：&ldquo他問我，為什麼商朝的史料這麼少？他說，這石渠閣簡牍萬千&hellip&hellip&rdquo ◇◇◇◇ &ldquo這石渠閣簡牍萬千，&rdquo衛律道，&ldquo上至堯舜，下迄周秦，皆有史料留存，唯獨商朝這一段，不但正史匮乏，就連野史逸聞也寥寥可數，這是怎麼一回事？&rdquo 我點點頭。
我知道，他不是在炫耀自己對商史的熟識，而是實實在在很困惑。
因為這困惑我也曾經有過。
你知道，我這些年在編撰《史記》，而商朝是讓我感到最頭疼的朝代。
商朝統治六百多年，曆經三十餘位帝王，除了開國的商湯、亡國的商纣，幾乎全是面目模糊、毫無特征。
我寫史喜歡刻畫人物，商朝卻時常使我覺得無從下手。
擺在我眼前的，隻有一個個幹巴巴的以天幹命名的符号：外丙、小甲、中丁、外壬&hellip&hellip我知道他們的世系更疊，卻不知道他們的形貌、性情、喜惡、功過。
隻是若非以治史為業，很少有人會注意到這個現象。
衛律是來這石渠閣的人中，唯一一個提出這疑問的。
我不由得暗贊他眼光敏銳，問道：&ldquo足下怎麼會想到問這個？&rdquo 衛律翻着幾案上剛看完的那幾冊簡牍，道：&ldquo沒什麼，就是疑惑。
我記得商的先祖契任職司徒，掌管教化百姓；《書》雲&lsquo唯殷先人有冊有典&rsquo，可見其文教之昌盛。
這樣一個朝代，曆史卻幾近空白，難道不是一件很奇怪的事情？&rdquo 我點頭沉吟道：&ldquo不錯，商史匮乏，我也感覺到了，我修史之時，也曾為此煩惱過。
也許是時日太久，導緻史料遺失的緣故吧。
&rdquo 衛律不置可否地笑笑，道：&ldquo還有，商朝文字，最可信的，當是見諸《尚書》的那幾篇吧。
而就這《尚書》中流傳下來的那僅有的幾篇商朝文诰，語言都艱澀難明，什麼&lsquo蔔稽曰其如台&rsquo，什麼&lsquo猷黜乃心，無傲從康&rsquo，幾乎無一字能以今義解讀。
這又是何故？&rdquo 我又是一怔。
《尚書》文字晦澀，世人皆知，尤其涉及先商的篇章，多少飽學之士窮一生精力鑽研此書，也未必能讀得懂，卻從沒人想過問一句：它為什麼這麼難懂？ 我沉思了一會兒，道：&ldquo&lsquo尚&rsquo者，上也。
想來既是上古之書，年深日久，自然晦澀難懂。
&rdquo 衛律搖頭道：&ldquo語言文字，總是一脈相承的。
商人遣詞造句，為什麼會和我們現在所用的相差那麼大？太史大人，你不覺得，那些文字的怪異艱澀，已經超出了時間久遠可能造成的語言的變異？&rdquo 我被他說得也有些疑惑起來，道：&ldquo你是說&hellip&hellip&rdquo &ldquo我想，&rdquo衛律若有所思地道，&ldquo有沒有可能，這是周武王故意造成的結果？&rdquo &ldquo周武王？&rdquo我大感意外，道，&ldquo這跟周武王有什麼關系？&rdquo 衛律道：&ldquo武王滅商後，曾借着大封宗親功臣，将周語作為雅言雅音，在各諸侯國推廣。
也許，周朝正是要借着這種手段，使得殷商的語言文字逐漸變成無人知曉的死文字，從而斷絕殷商文史典籍的傳承！&rdquo 我心中一驚，隐隐感到此人話裡有些令人不安的東西。
我道：&ldquo你、你怎麼會這樣想？周朝為什麼要這麼做？武王伐纣，是以有道伐無道，何至于對前朝戒懼至此？&rdquo &ldquo不錯，&rdquo衛律耐人尋味地道，&ldquo問題就出在這裡。
一方面，說是民心所向，前徒倒戈，兵不血刃就入了朝歌；另一方面，卻對一個聲名狼藉的前朝如此戒備防範，連語言文字都要禁絕。
恐怕商周鼎革的那段曆史，并不像我們通常所知道的那麼簡單！&rdquo 我倒抽了一口冷氣：&ldquo你知不知道你在說什麼？殷商無道，周武王吊民伐罪，世人皆知&hellip&hellip&rdquo &ldquo世人皆知，世人都看見了嗎？不說别的，此書就與這世傳的正史多有矛盾。
&rdquo說着，衛律拿起幾案上一冊簡牍，道，&ldquo根據此書的記錄，從文王到武王，對到底要不要伐纣這件事，其實一直帶有很深的疑慮。
文王托言吉夢，宣稱&lsquo受商之大命于皇天上帝&rsquo，如果真是天下苦商久矣，何必挖空心思造這樣的輿論？豈有宣告自己繼承一個臭名昭著的王權統緒以争取民心的？武王出征之前，做了一個噩夢，便驚恐地對周公說：&lsquo嗚呼，謀洩哉！今朕寤，有商驚予。
&rsquo不是堂堂之鼓，正正之旗嗎？怎麼聽起來好像見不得光的密室陰謀？武王幾次與周公交談，都提到&lsquo天命&rsquo一詞，言語中既敬又畏，并且是畏的成分居多，以緻需要周公多次開導解釋，才能把那種深切的恐懼壓下去。
我很好奇，他到底在恐懼什麼？他說的&lsquo天命&rsquo究竟是什麼？在三分天下已有其二的情況下，難道說還有什麼不可測的力量可能使父子兩代的努力毀于一旦？&rdquo 我看了看那冊簡牍，松了一口氣，道：&ldquo你怕是言過了。
這部《周書》我看過，用語雖古，但所記之事聳人聽聞，和傳世的《尚書·周書》出入太大，不太可信，十有八九是後世僞托。
&rdquo &ldquo僞托？&rdquo衛律笑了笑，用一根手指輕叩着幾案，悠悠地道，&ldquo到底什麼是真，什麼是僞？你是史官，應該比我更清楚，所謂的&lsquo史實&rsquo是怎樣打造出來的。
拿着史筆的，都是最後的勝利者。
商周之交的那段曆史，是誰記錄的？還不是西周的史官！文王武王，是自古以來被奉為楷模的明君聖主，幾乎有如完人。
這形象從何而來？食君之祿，自然忠君之事，根據需要取舍材料，抑揚塗飾，也是題中應有之意&hellip&hellip&rdquo 我猛地站起來，忿聲道：&ldquo并不是所有
因為剛下了一場大雨，所以渠中清水潺潺，水量比平日大了許多。
聽說遇上連降大雨的時節，渠中還會有從滄池遊來的小魚，在這森嚴得叫人喘不過氣來的未央宮一帶，倒實在是一道頗為宜人的小景緻。
閣以渠得名，不過，這條石渠的作用卻不單是一種裝點，更主要是為了防災&mdash&mdash因為這裡收藏着整個帝國的曆史。
走進閣中，一股竹木的氣息就撲鼻而來。
一排排、一列列堆滿簡牍的書架向閣中深處延伸，一眼望不到頭。
從開國丞相蕭何自秦國宮廷收集來的圖籍文書，到此後曆年積存的文檔秘錄，無不彙聚在此。
自建成至今，這間巨大的藏書閣還未發生過一起偷盜或火災。
看來當初蕭丞相把石渠閣定址在此确有遠見&mdash&mdash還有比托庇于帝王的起居之所更安全的所在嗎？ 蘇武站在一排排書架之間，前後左右，觸目所見，都是鋪天蓋地的簡牍。
對這些東西，他有些敬畏。
他雖然識字，但和周圍許多将門出身的郎官一樣，很少接觸這個文人儒生的聖地。
那些厚重的史料，晦澀的古文，對他都是隻能敬而遠之的東西。
也許隻有大名鼎鼎的太史令能讀得完那些東西吧。
他是當朝最善于與文牍古籍打交道的人。
聽說他的父親&mdash&mdash前任太史令司馬談，在他十歲前就開始教授他先秦諸子之說。
十歲後，又先後師從董仲舒、孔安國研讀《春秋》、《
所以，二人雖因曾同為宮中郎官、又都是京兆人而交好，但在這位家學淵源、學識廣博的同僚面前，蘇武總有些自慚形穢。
&ldquo沒想到，陛下居然選擇了你。
&rdquo太史令捧着一卷絲帛，從兩列書架深處走出來，道，&ldquo子卿，我真羨慕你。
&rdquo &ldquo羨慕？&rdquo蘇武苦笑一下，道，&ldquo子長，你知道我要去哪裡嗎？&rdquo 太史令道：&ldquo知道，而且我曾主動向陛下請命前往，可惜陛下不準。
&rdquo 蘇武吃驚地道：&ldquo知道你還想去？&rdquo 太史令點頭道：&ldquo出使匈奴，人皆視為畏途，可在我，是求之不得的美差&mdash&mdash我鑒定那石鏡上的銘文時就對那鏡子産生了極大興趣，那可真是一件罕見的古物。
&rdquo說着将手中那幅帛書在幾案上鋪展開來，坐下道，&ldquo子卿，你看，這就是那石鏡上的銘文。
當年我将之拓印下來，現在石鏡失蹤，這成了唯一的憑據。
&rdquo 真有這麼件東西？ 蘇武驚訝地走過去細看，一看之下，卻是一頭霧水。
那方錦帛中，印着一圈銘文，個個形狀詭異，似字非字，似畫非畫，一眼看去，竟沒有一個是認識的。
數一數，這&ldquo字&rdquo共有八個。
蘇武道：&ldquo這、這是什麼文字？先秦的嗎？&rdquo &ldquo我也說不清。
&rdquo太史令道，&ldquo這石鏡極其樸素，沒有任何可借以識别的款式紋飾，隻有鏡背後刻了這一圈鏡銘，但字形奇古，似字非字，似畫非畫，沒有一個是在古器上常見的。
當年陛下命我識讀這些文字，我自負博學，八體精通，可一見這鏡銘，還是愣住了。
這鏡銘文字和我所知道的任何一種古文（作者注：漢朝&ldquo古文&rdquo是指先秦的古文字，而非文言文）都不同，隻能勉強看出它有個别結構接近史籀大篆，但遠比它們簡易淳樸，又有一絲蟲書的古老谲美。
我隻能肯定，那必是一種比我們現今所知道的古文古老得多的文字，或許就是傳說中上古的&lsquo蝌蚪書&rsquo吧。
我費盡心力琢磨了一個多月，才識讀出這些字來。
&rdquo &ldquo你讀出來了？&rdquo蘇武驚奇地道，&ldquo寫的是什麼？&rdquo &ldquo說起來，這文字内容倒平淡無奇，&rdquo太史令歎了口氣，轉身迅速從身旁的書架上抽出一冊簡牍，打開來道，&ldquo居然就出自這普天下儒生都讀過的《詩經》！&lsquo天命玄鳥，降而生商&rsquo&mdash&mdash《商頌·玄鳥》篇的第一句。
唉，說穿了一錢不值。
&rdquo &ldquo《詩經》？玄鳥？&rdquo蘇武好奇地接過簡牍，看着上面那密密的文字，皺起眉道，&ldquo子長，你以為人人都像你那麼好的學問嗎？《五經》我是一看就頭痛。
這首詩講的是什麼？&rdquo &ldquo哦，是我想當然了。
&rdquo太史令搔了搔頭，在幾案前坐下，道，&ldquo不過這首詩還算平直，說的是商朝始祖的傳說。
相傳很久以前，有娀氏有個女子叫簡狄，為帝喾次妃。
一天簡狄和兩名女伴沐浴于玄丘水，天上飛來一隻燕子，産下一枚鳥蛋，簡狄拾起那鳥蛋吃了，就懷孕生下了商朝的始祖契。
燕子是黑色的，所以古稱&lsquo玄鳥&rsquo。
&rdquo 吃鳥蛋生子？蘇武覺得有些好笑，道：&ldquo子長，你不會就為了這想要去匈奴吧？&rdquo 太史令搖搖頭道：&ldquo不是為了這個。
唔&hellip&hellip那個人，衛律&hellip&hellip他&hellip&hellip有些與衆不同。
&rdquo 蘇武道：&ldquo怎麼？你認識他？&rdquo 太史令點頭道：&ldquo很久以前，就在這裡，他曾經問過我一些奇怪的問題，令我至今無法忘懷。
那時他來這石渠閣借閱一些典籍&mdash&mdash你知道，這種藏書閣向來冷清。
宮中諸郎，極少會來這裡，而衛律是來這石渠閣次數最多的人。
他要的書很雜，内容又大多冷僻，這引起了我的注意。
後來我特地留意了一下，發現他似乎在找與商朝有關的典籍。
商朝史料不多，除《詩》、《書》外，大多散見于先秦諸子的著作中。
我因為家傳的緣故，對先秦諸子素有研習。
有時見他為了查個資料的出處，要翻閱數百石簡牍，便忍不住幫他一把。
我本跟他不熟，他是個話不多的人，這樣一來二去，才有了些交流。
在交談中，我發現他骨子裡有一股說不出的邪異之氣。
後來出了叛逃的事，我聯想到他說過的那些話，感到他偷走這面石鏡，隻怕其中大有文章。
&rdquo 蘇武好奇地道：&ldquo他跟你說過些什麼？&rdquo 太史令看着前方，像是陷入了沉思。
隔了很久，才緩緩地道：&ldquo他問我，為什麼商朝的史料這麼少？他說，這石渠閣簡牍萬千&hellip&hellip&rdquo ◇◇◇◇ &ldquo這石渠閣簡牍萬千，&rdquo衛律道，&ldquo上至堯舜，下迄周秦，皆有史料留存，唯獨商朝這一段，不但正史匮乏，就連野史逸聞也寥寥可數，這是怎麼一回事？&rdquo 我點點頭。
我知道，他不是在炫耀自己對商史的熟識，而是實實在在很困惑。
因為這困惑我也曾經有過。
你知道，我這些年在編撰《
商朝統治六百多年，曆經三十餘位帝王，除了開國的商湯、亡國的商纣，幾乎全是面目模糊、毫無特征。
我寫史喜歡刻畫人物，商朝卻時常使我覺得無從下手。
擺在我眼前的，隻有一個個幹巴巴的以天幹命名的符号：外丙、小甲、中丁、外壬&hellip&hellip我知道他們的世系更疊，卻不知道他們的形貌、性情、喜惡、功過。
隻是若非以治史為業，很少有人會注意到這個現象。
衛律是來這石渠閣的人中，唯一一個提出這疑問的。
我不由得暗贊他眼光敏銳，問道：&ldquo足下怎麼會想到問這個？&rdquo 衛律翻着幾案上剛看完的那幾冊簡牍，道：&ldquo沒什麼，就是疑惑。
我記得商的先祖契任職司徒，掌管教化百姓；《書》雲&lsquo唯殷先人有冊有典&rsquo，可見其文教之昌盛。
這樣一個朝代，曆史卻幾近空白，難道不是一件很奇怪的事情？&rdquo 我點頭沉吟道：&ldquo不錯，商史匮乏，我也感覺到了，我修史之時，也曾為此煩惱過。
也許是時日太久，導緻史料遺失的緣故吧。
&rdquo 衛律不置可否地笑笑，道：&ldquo還有，商朝文字，最可信的，當是見諸《尚書》的那幾篇吧。
而就這《尚書》中流傳下來的那僅有的幾篇商朝文诰，語言都艱澀難明，什麼&lsquo蔔稽曰其如台&rsquo，什麼&lsquo猷黜乃心，無傲從康&rsquo，幾乎無一字能以今義解讀。
這又是何故？&rdquo 我又是一怔。
《尚書》文字晦澀，世人皆知，尤其涉及先商的篇章，多少飽學之士窮一生精力鑽研此書，也未必能讀得懂，卻從沒人想過問一句：它為什麼這麼難懂？ 我沉思了一會兒，道：&ldquo&lsquo尚&rsquo者，上也。
想來既是上古之書，年深日久，自然晦澀難懂。
&rdquo 衛律搖頭道：&ldquo語言文字，總是一脈相承的。
商人遣詞造句，為什麼會和我們現在所用的相差那麼大？太史大人，你不覺得，那些文字的怪異艱澀，已經超出了時間久遠可能造成的語言的變異？&rdquo 我被他說得也有些疑惑起來，道：&ldquo你是說&hellip&hellip&rdquo &ldquo我想，&rdquo衛律若有所思地道，&ldquo有沒有可能，這是周武王故意造成的結果？&rdquo &ldquo周武王？&rdquo我大感意外，道，&ldquo這跟周武王有什麼關系？&rdquo 衛律道：&ldquo武王滅商後，曾借着大封宗親功臣，将周語作為雅言雅音，在各諸侯國推廣。
也許，周朝正是要借着這種手段，使得殷商的語言文字逐漸變成無人知曉的死文字，從而斷絕殷商文史典籍的傳承！&rdquo 我心中一驚，隐隐感到此人話裡有些令人不安的東西。
我道：&ldquo你、你怎麼會這樣想？周朝為什麼要這麼做？武王伐纣，是以有道伐無道，何至于對前朝戒懼至此？&rdquo &ldquo不錯，&rdquo衛律耐人尋味地道，&ldquo問題就出在這裡。
一方面，說是民心所向，前徒倒戈，兵不血刃就入了朝歌；另一方面，卻對一個聲名狼藉的前朝如此戒備防範，連語言文字都要禁絕。
恐怕商周鼎革的那段曆史，并不像我們通常所知道的那麼簡單！&rdquo 我倒抽了一口冷氣：&ldquo你知不知道你在說什麼？殷商無道，周武王吊民伐罪，世人皆知&hellip&hellip&rdquo &ldquo世人皆知，世人都看見了嗎？不說别的，此書就與這世傳的正史多有矛盾。
&rdquo說着，衛律拿起幾案上一冊簡牍，道，&ldquo根據此書的記錄，從文王到武王，對到底要不要伐纣這件事，其實一直帶有很深的疑慮。
文王托言吉夢，宣稱&lsquo受商之大命于皇天上帝&rsquo，如果真是天下苦商久矣，何必挖空心思造這樣的輿論？豈有宣告自己繼承一個臭名昭著的王權統緒以争取民心的？武王出征之前，做了一個噩夢，便驚恐地對周公說：&lsquo嗚呼，謀洩哉！今朕寤，有商驚予。
&rsquo不是堂堂之鼓，正正之旗嗎？怎麼聽起來好像見不得光的密室陰謀？武王幾次與周公交談，都提到&lsquo天命&rsquo一詞，言語中既敬又畏，并且是畏的成分居多，以緻需要周公多次開導解釋，才能把那種深切的恐懼壓下去。
我很好奇，他到底在恐懼什麼？他說的&lsquo天命&rsquo究竟是什麼？在三分天下已有其二的情況下，難道說還有什麼不可測的力量可能使父子兩代的努力毀于一旦？&rdquo 我看了看那冊簡牍，松了一口氣，道：&ldquo你怕是言過了。
這部《
&rdquo &ldquo僞托？&rdquo衛律笑了笑，用一根手指輕叩着幾案，悠悠地道，&ldquo到底什麼是真，什麼是僞？你是史官，應該比我更清楚，所謂的&lsquo史實&rsquo是怎樣打造出來的。
拿着史筆的，都是最後的勝利者。
商周之交的那段曆史，是誰記錄的？還不是西周的史官！文王武王，是自古以來被奉為楷模的明君聖主，幾乎有如完人。
這形象從何而來？食君之祿，自然忠君之事，根據需要取舍材料，抑揚塗飾，也是題中應有之意&hellip&hellip&rdquo 我猛地站起來，忿聲道：&ldquo并不是所有