卽位年
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十一月
11月18日
○己卯，上卽位于崇政門。
奉王大妃，行垂簾聽政禮于興政堂，受朝賀頒敎，大赦。
○王大妃敎曰： 主上旣登大位，追崇應行典禮。
該曹擇日擧行。
○以樸宗薰爲告訃兼奏請使，李羲準爲副使，成遂默，爲書狀官。
○命監軍巡將，公除前仍番。
11月19日 ○庚辰，議大行大王諡曰：「文安武靖憲敬成孝大王魂殿曰孝成，廟曰純宗，陵曰仁陵，追崇孝明世子諡曰敦文顯武仁懿孝明大王，廟曰翼宗，神殿曰孝和，陵曰綏陵。
○禮曹啓言：「文祜廟追崇廟號，纔已議定以入矣。
王大妃殿尊爲大王大妃殿，嬪宮尊爲王大妃殿，而王大妃殿百官朝謁，京外貢獻，自今日擧行之意，請知委。
」允之。
11月20日 ○辛巳，大王大妃敎曰：「雖在哀遑崩迫之中，何可不仰體大行大王恤民之至意乎？況畿湖屢經慘歉，不可以常例責之。
兩道祭需蔔定，特爲安徐，內下內帑銀子六千兩，兩道蔔定，量宜給代，餘數使三都監分用。
雖以三都監所用分定物種言之，亦爲十分省約，除其浮文，以爲一分報答遺意之道。
以此意廟堂三懸鈴行會於兩道道臣。
」 11月21日 ○壬午，以金陽淳爲司憲府大司憲，洪穉圭爲司諫院大司諫。
11月28日 ○己醜，大王大妃敎曰： 轝士軍當抄出，而以今紀綱，漢城府五部下屬之憑藉民間，誅求徵索之弊，不可不念，至窮殘獨之戶，俾勿侵責之意，廟堂進來京兆堂上，以此嚴飭。
此時部官，尤當另擇，一體分付。
十二月 12月15日 ○乙巳，上親行殯殿望奠。
12月16日 ○丙午，行藥院入診于興政堂，召見時原任大臣閣臣。
奉朝賀南公轍，領府事李相璜，領議政沈象奎，左議政洪奭周，右議政樸宗薰啓言：「惟我殿下，以沖幼之齡，承付畀之重，我慈聖殿下，以女堯之聖，擧簾帷之儀，莫不延頸拭目，以觀政化。
臣等頑忍苟存，涕泣登對，請以今日，切要?急之務，略先陳之。
一曰愼起居。
殿下沖年嗣服，祖宗艱大之役，擔在一身。
況氣血未充，哀疚嬰心，兩殿惟疾之憂，百倍恒日，凡食飮服禦，興寢步履之際，動靜語默，喜怒好惡之節，必以操愼爲工，恒存四勿之戒，務若六氣之候，則斯乃作聖之基，永符祈天之本。
二曰勤講學。
昔明廟大行因山前，宣廟臨筵講《禮記喪禮篇》。
蓋居喪未葬讀喪禮，旣葬讀祭禮乃禮經之文。
先正臣宋浚吉，引此以陳於顯廟初服而行之，粵在庚申，亦於公除後，卽行講對。
此乃列朝成法也。
伏願自今，勸講召對，課日勤行。
臣等以爲殿下之勤學與否，卽係宗社、生靈，安危、興替之關。
且開筵時慈聖之垂簾聽講，亦故事之可以倣行者也，惟殿下，懋哉。
三曰嚴宮闈。
譬之一身，宮闈如腸肺，公府如肢體。
安有腸肺不淸，而肢體不病者乎？蓋婦寺以納媚爲忠，僕隷以藉賣爲利。
僧尼、巫祝之說，或入於內，宮禁嚴祕之事，多宣於外，窺覘行而讒慝萠，皆此輩之爲耳。
顧今國家多故，人心靡屆，整飭操束，尤宜百倍。
況當沖齡，凡尋常燕閑之際，易與此輩狎暱，瑣屑玩戲之具，易爲此輩誘惑，蠱心志而累聖工，皆由此起。
宣廟沖年卽阼，禦宦寺甚嚴，常不與接言語，朝野想望聖德，實爲今日所當仰法。
惟殿下，勉之。
四曰杜倖門。
夫爵賞者，國家之大柄，威福者，人主之大權。
一有非法不公之事，參錯於其間，則私邪奸萌，左右竝進，幹囑矯誣，內外交攻。
其始也不過纖微之私，若無足以大害於事，而及其機械滑熟，蹊逕流馴，則終必至於大柄倒置，大權撓奪，苟不防微杜漸。
察細謹始，則如鼠竇傍穿，蠹孔潛蝕，自窺覬而嘗試，自投合而放肆，卽必然之勢也。
昔成廟初服，奉保夫人，請爵人，上曰：『予以幼沖，因內謁爵人，則於國政何？若復言者，予必不貸。
』此誠聖人之訓也。
蓋公私之分，卽紀綱之本也。
紀綱不立，則憂勤雖切，而治道不能徒行，倖門不杜，則刑威
奉王大妃，行垂簾聽政禮于興政堂，受朝賀頒敎，大赦。
○王大妃敎曰： 主上旣登大位，追崇應行典禮。
該曹擇日擧行。
○以樸宗薰爲告訃兼奏請使，李羲準爲副使，成遂默，爲書狀官。
○命監軍巡將，公除前仍番。
11月19日 ○庚辰，議大行大王諡曰：「文安武靖憲敬成孝大王魂殿曰孝成，廟曰純宗，陵曰仁陵，追崇孝明世子諡曰敦文顯武仁懿孝明大王，廟曰翼宗，神殿曰孝和，陵曰綏陵。
○禮曹啓言：「文祜廟追崇廟號，纔已議定以入矣。
王大妃殿尊爲大王大妃殿，嬪宮尊爲王大妃殿，而王大妃殿百官朝謁，京外貢獻，自今日擧行之意，請知委。
」允之。
11月20日 ○辛巳，大王大妃敎曰：「雖在哀遑崩迫之中，何可不仰體大行大王恤民之至意乎？況畿湖屢經慘歉，不可以常例責之。
兩道祭需蔔定，特爲安徐，內下內帑銀子六千兩，兩道蔔定，量宜給代，餘數使三都監分用。
雖以三都監所用分定物種言之，亦爲十分省約，除其浮文，以爲一分報答遺意之道。
以此意廟堂三懸鈴行會於兩道道臣。
」 11月21日 ○壬午，以金陽淳爲司憲府大司憲，洪穉圭爲司諫院大司諫。
11月28日 ○己醜，大王大妃敎曰： 轝士軍當抄出，而以今紀綱，漢城府五部下屬之憑藉民間，誅求徵索之弊，不可不念，至窮殘獨之戶，俾勿侵責之意，廟堂進來京兆堂上，以此嚴飭。
此時部官，尤當另擇，一體分付。
十二月 12月15日 ○乙巳，上親行殯殿望奠。
12月16日 ○丙午，行藥院入診于興政堂，召見時原任大臣閣臣。
奉朝賀南公轍，領府事李相璜，領議政沈象奎，左議政洪奭周，右議政樸宗薰啓言：「惟我殿下，以沖幼之齡，承付畀之重，我慈聖殿下，以女堯之聖，擧簾帷之儀，莫不延頸拭目，以觀政化。
臣等頑忍苟存，涕泣登對，請以今日，切要?急之務，略先陳之。
一曰愼起居。
殿下沖年嗣服，祖宗艱大之役，擔在一身。
況氣血未充，哀疚嬰心，兩殿惟疾之憂，百倍恒日，凡食飮服禦，興寢步履之際，動靜語默，喜怒好惡之節，必以操愼爲工，恒存四勿之戒，務若六氣之候，則斯乃作聖之基，永符祈天之本。
二曰勤講學。
昔明廟大行因山前，宣廟臨筵講《禮記喪禮篇》。
蓋居喪未葬讀喪禮，旣葬讀祭禮乃禮經之文。
先正臣宋浚吉，引此以陳於顯廟初服而行之，粵在庚申，亦於公除後，卽行講對。
此乃列朝成法也。
伏願自今，勸講召對，課日勤行。
臣等以爲殿下之勤學與否，卽係宗社、生靈，安危、興替之關。
且開筵時慈聖之垂簾聽講，亦故事之可以倣行者也，惟殿下，懋哉。
三曰嚴宮闈。
譬之一身，宮闈如腸肺，公府如肢體。
安有腸肺不淸，而肢體不病者乎？蓋婦寺以納媚爲忠，僕隷以藉賣爲利。
僧尼、巫祝之說，或入於內，宮禁嚴祕之事，多宣於外，窺覘行而讒慝萠，皆此輩之爲耳。
顧今國家多故，人心靡屆，整飭操束，尤宜百倍。
況當沖齡，凡尋常燕閑之際，易與此輩狎暱，瑣屑玩戲之具，易爲此輩誘惑，蠱心志而累聖工，皆由此起。
宣廟沖年卽阼，禦宦寺甚嚴，常不與接言語，朝野想望聖德，實爲今日所當仰法。
惟殿下，勉之。
四曰杜倖門。
夫爵賞者，國家之大柄，威福者，人主之大權。
一有非法不公之事，參錯於其間，則私邪奸萌，左右竝進，幹囑矯誣，內外交攻。
其始也不過纖微之私，若無足以大害於事，而及其機械滑熟，蹊逕流馴，則終必至於大柄倒置，大權撓奪，苟不防微杜漸。
察細謹始，則如鼠竇傍穿，蠹孔潛蝕，自窺覬而嘗試，自投合而放肆，卽必然之勢也。
昔成廟初服，奉保夫人，請爵人，上曰：『予以幼沖，因內謁爵人，則於國政何？若復言者，予必不貸。
』此誠聖人之訓也。
蓋公私之分，卽紀綱之本也。
紀綱不立，則憂勤雖切，而治道不能徒行，倖門不杜，則刑威