卷二十九匡章通國皆稱不孝焉
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落落風塵不自持，頻彈孤铗駐幽思。
憤來但滴闌珊淚，平生有志不得遂。
收之何論在桑榆，底事空懷過隙駒。
寂寥岵屺悲商夏，獨采楟英霜月夜。
渺渺懷難效放鴛，椎心搔首恸蒼天。
蒼天既遠不可問，剩餘愁悶日綿綿。
大凡孤潔之士所出之言語，所行之事體，所涉之境界，甯違了俗尚，負了衆心，必不受人一分憐惜。
任憑挫撓，獨自一個，抗節孑立，誓不屈辱于人，杜門絕迹，揚清渭波，何其峻刻貞厲若此。
但他這種苦心，這腔至願，自有所見存于其内。
其如世上的人，以耳為目，不問個是非可否。
不辨個邪正曲直，不分個智愚賢不肖，便謂如是之人，欺世盜名，滅俗違衆，既不和于鄉黨之間，又不滿于宗族之口。
縱有美德淑行，勤修苦學，人誰重之，人誰信之，人誰惜之，人誰知之。
毀者既多，譽者絕少。
當此之時或有一個冷眼旁觀之人，與之握手談心，悲歌擊節，庶幾這牢騷岑寂之思，郁郁無聊之感，尚有個發洩的所在。
若是這茫茫宇宙，好惡難憑之時，要任了自己一往之性，以求那千萬人都肯來諒我知我，道苦說辛，問寒訊暖，有惡則懲，有善則揚，有難則救，有危則扶，怡怡切切，不設城廓，坦坦平平，不構機智，如此相得，毫無問言，除非求之太古之世，羲皇以前。
若沾沾向這衰末之俗，風波之際，庸人口中讨生活，勢利眼内辨英雄，斷斷乎沒有此理。
便一時說你如何好，稱你如何善，替口口誇其名，不終朝，不瞬息，萋菲憎惡，诽刺怨謗。
猶如逢狼虎莫不欲持刀相向，拔劍相助。
幾近孔夫子所說“衆好之必察焉，衆惡之必察焉。
”察一個平心和氣，直肚折情，另出一番公言正論，杜怨詈之深憂，托弘人之雅度，襲長者之高風，又肯原人之情，恕理之直，絕不随波逐浪，并不附勢趨炎，有談不敢憑臆，有事不肯捏怪，已答之術不學拒人，無稽之辭不為罵世。
如果人有可譽從而譽之，人有可毀從而毀之。
設使其人有可毀之名而無可毀之實，或是在倫常之上有關系，或是在身命之際有幹涉，這兩件事更宜按時揆勢沉機觀物，委曲問導、婉轉規諷，這便是：古道猶存，那些孝子仁人，始得個吐氣舒眉的日子。
有詩為證： 十年多難剩孤身，何幸時窮志得伸。
牢落備嘗險阻事，敢教重耳不歡欣。
卻說戰國時，齊威王在位，原是一個大度有容之君。
所以，非常之彥，命世之才因而類聚在齊。
其時有一人姓匡名章，字章子。
其人有父有母，有妻有子，隻是他生來命蹇，遭逢不辰，專喜自負清苦，自信孤高。
若論其才華學問，不在賢士傑人之下。
熟讀兵書戰策，精閑躍馬操戈。
可惜匡母名啟，與匡父不和，此乃有志之士，最不幸的事情，最不便的境界。
若是那為人子的能幾谏其過，微達其懷，仍舊使父母恩情相得，禮貌相憐，自然家國天下之間，人人都稱他是一個孝子。
倘不能在内委婉調停，周旋彼此，或是因了父之故背了母，或是因了母之故背了父，不惟不能解紛釋怨，消氣舒懷，倒似在火上添油，霜上加雪。
全不知那事父母的大段道理，惟恃自己的小聰明，鮮有不亡其身，不損其名，不歸其罪的。
因此，這個章子看見父母平常居處，食不同器，坐不同榻，卧不同席，如此光景，心中苦切，又不好對妻子細說，隻好背地裡灑了一二點眼淚，歎了三四聲口氣。
又暗想：父親不知為甚麼樣事，恁般與母親絕情斷愛，難道我匡章為了人子，終于坐視，竟無片言相及？我當在父親面前犯顔極诤，必使父母相好，我才放懷。
咦！你道章子這一片心可是存得的麼？隻因有了此心，他後來便與父親十分不合，少不得将天性之恩，傷殘殆盡，人倫之患從此而起。
卻說匡父與匡母反目之後，終日終夜尋釁作吵，提刀弄杖，口口聲聲咒咀怒罵，曾無一刻之甯息。
我想人家的夫婦厮鬧，若有人從中以好言勸解，必然此容彼忍，決不至有意外之虞，不測之變。
誰知匡父為人兇惡，鄰比親友都不敢近身。
正是： 穢裡難駐足，惡人不可親。
家既積不善，餘殃竟及身。
那匡母有此丈夫也是前生分定，今世孽緣。
他自知籠中之鳥、釜内之魚不能脫身。
随其挫折淩虐，敢怒而不敢言。
适值匡父一夕飲酒大醉，提刀向前罵道：“賊潑賤，我與你名為夫婦，實是夙仇，今夜勾消罷了，快些伸頸出來，與你一刀受用。
”匡母聞了這句惡狠狠的說話，斷不能免，魄散魂飛，自揣今夜決死，大叫道：“冤家，今夕若能見殺，是妾本願。
”匡父便掣起
憤來但滴闌珊淚，平生有志不得遂。
收之何論在桑榆，底事空懷過隙駒。
寂寥岵屺悲商夏，獨采楟英霜月夜。
渺渺懷難效放鴛，椎心搔首恸蒼天。
蒼天既遠不可問，剩餘愁悶日綿綿。
大凡孤潔之士所出之言語，所行之事體，所涉之境界，甯違了俗尚，負了衆心，必不受人一分憐惜。
任憑挫撓，獨自一個，抗節孑立，誓不屈辱于人，杜門絕迹，揚清渭波，何其峻刻貞厲若此。
但他這種苦心，這腔至願，自有所見存于其内。
其如世上的人，以耳為目，不問個是非可否。
不辨個邪正曲直，不分個智愚賢不肖，便謂如是之人，欺世盜名，滅俗違衆，既不和于鄉黨之間，又不滿于宗族之口。
縱有美德淑行，勤修苦學，人誰重之，人誰信之，人誰惜之，人誰知之。
毀者既多，譽者絕少。
當此之時或有一個冷眼旁觀之人，與之握手談心，悲歌擊節，庶幾這牢騷岑寂之思，郁郁無聊之感，尚有個發洩的所在。
若是這茫茫宇宙，好惡難憑之時，要任了自己一往之性，以求那千萬人都肯來諒我知我，道苦說辛，問寒訊暖，有惡則懲，有善則揚，有難則救，有危則扶，怡怡切切，不設城廓，坦坦平平，不構機智，如此相得，毫無問言，除非求之太古之世，羲皇以前。
若沾沾向這衰末之俗，風波之際，庸人口中讨生活，勢利眼内辨英雄，斷斷乎沒有此理。
便一時說你如何好，稱你如何善，替口口誇其名，不終朝，不瞬息，萋菲憎惡，诽刺怨謗。
猶如逢狼虎莫不欲持刀相向，拔劍相助。
幾近孔夫子所說“衆好之必察焉，衆惡之必察焉。
”察一個平心和氣，直肚折情，另出一番公言正論，杜怨詈之深憂，托弘人之雅度，襲長者之高風，又肯原人之情，恕理之直，絕不随波逐浪，并不附勢趨炎，有談不敢憑臆，有事不肯捏怪，已答之術不學拒人，無稽之辭不為罵世。
如果人有可譽從而譽之，人有可毀從而毀之。
設使其人有可毀之名而無可毀之實，或是在倫常之上有關系，或是在身命之際有幹涉，這兩件事更宜按時揆勢沉機觀物，委曲問導、婉轉規諷，這便是：古道猶存，那些孝子仁人，始得個吐氣舒眉的日子。
有詩為證： 十年多難剩孤身，何幸時窮志得伸。
牢落備嘗險阻事，敢教重耳不歡欣。
卻說戰國時，齊威王在位，原是一個大度有容之君。
所以，非常之彥，命世之才因而類聚在齊。
其時有一人姓匡名章，字章子。
其人有父有母，有妻有子，隻是他生來命蹇，遭逢不辰，專喜自負清苦，自信孤高。
若論其才華學問，不在賢士傑人之下。
熟讀兵書戰策，精閑躍馬操戈。
可惜匡母名啟，與匡父不和，此乃有志之士，最不幸的事情，最不便的境界。
若是那為人子的能幾谏其過，微達其懷，仍舊使父母恩情相得，禮貌相憐，自然家國天下之間，人人都稱他是一個孝子。
倘不能在内委婉調停，周旋彼此，或是因了父之故背了母，或是因了母之故背了父，不惟不能解紛釋怨，消氣舒懷，倒似在火上添油，霜上加雪。
全不知那事父母的大段道理，惟恃自己的小聰明，鮮有不亡其身，不損其名，不歸其罪的。
因此，這個章子看見父母平常居處，食不同器，坐不同榻，卧不同席，如此光景，心中苦切，又不好對妻子細說，隻好背地裡灑了一二點眼淚，歎了三四聲口氣。
又暗想：父親不知為甚麼樣事，恁般與母親絕情斷愛，難道我匡章為了人子，終于坐視，竟無片言相及？我當在父親面前犯顔極诤，必使父母相好，我才放懷。
咦！你道章子這一片心可是存得的麼？隻因有了此心，他後來便與父親十分不合，少不得将天性之恩，傷殘殆盡，人倫之患從此而起。
卻說匡父與匡母反目之後，終日終夜尋釁作吵，提刀弄杖，口口聲聲咒咀怒罵，曾無一刻之甯息。
我想人家的夫婦厮鬧，若有人從中以好言勸解，必然此容彼忍，決不至有意外之虞，不測之變。
誰知匡父為人兇惡，鄰比親友都不敢近身。
正是： 穢裡難駐足，惡人不可親。
家既積不善，餘殃竟及身。
那匡母有此丈夫也是前生分定，今世孽緣。
他自知籠中之鳥、釜内之魚不能脫身。
随其挫折淩虐，敢怒而不敢言。
适值匡父一夕飲酒大醉，提刀向前罵道：“賊潑賤，我與你名為夫婦，實是夙仇，今夜勾消罷了，快些伸頸出來，與你一刀受用。
”匡母聞了這句惡狠狠的說話，斷不能免，魄散魂飛，自揣今夜決死，大叫道：“冤家，今夕若能見殺，是妾本願。
”匡父便掣起