卷三十七孫叔敖舉于海
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棋局如時事，一赢還一乖。
白發沒根蒂，黃金亦易來。
惟有陰功要種，莫言何必萦懷。
試看貧寒榮富，誰匪命安排。
幸逢清世界，主聖又憐才。
賢良宰輔庶寮，鹹允康哉。
何于斯安已，垂名及爾，果然青史姓名該。
此詞名為《紅林檎慢》，隻為舉世之人不曉得陰骘二字是當行的，一味瞞心昧己，欺天悖理，做了歹事，不惟自己招尤惹悔，抑且連累子孫，沒個昌盛之日、發達之期。
盡有那祖先作宦居官，到了子孫身上不過一二代之間，就貧窮饑餓，浪迹萍蹤，乞丐穿窬，無所不至，甚于凍綏而死，絕宗滅嗣。
這皆是祖宗作惡所緻。
若有祖功宗德，那流風餘韻都鐘在一個有志有才的身上。
雖當貧處，頗有無累之懷，不憂不苦，飄然自得，遠慕莘耕渭釣之流，近作好道自修之士。
縱有那素封的人家，有一等不識字之人，他卻身邊極其富厚，出來便結靷連驷，到了這貧士面前争為誇耀。
貧士雖極單寒，絕不為異，亦不動心，看其勢若冰山，視其狀如春雪，不久消滅殆盡，這也是貧士的祖宗積善施恩，有了莫窮之大德、無涯之惠政傳與子孫。
故此這子孫沒有趨炎附勢之心，若使他人遇着，不知怎麼卑辭曲禮，谄笑脅肩，算來也是祖宗不積，緻彼為人狼藉奔競，身雖傍了榮華之人，名實做了幫閑之醜，豈不羞死愧死。
惟有積德的不同，子孫雖是清貧，比濁富自然高了萬倍有餘。
所以宋賢有一首七言律詩，是勸世人學好的說話，因此錄在此處。
其詩道： 禍福無門取自人，勸君積德更施仁。
當權正好行方便，修善何須問假真。
勤灌花枝終結實，懶修堤岸緻迷津。
莫言天地無昭報，遠在兒孫近在身。
這一首詩不過要人遷善改過，積德于冥漠之中，存厚于方寸之地。
功行既深，圖謀又善，自然天地有個報應處。
但如今所說全為陰骘，這陰骘二字千頭百緒，極廣極大，極微極細，沒有底止。
所謂君子語大天下莫能載焉，語小天下莫能破焉。
總之也不難，大凡人力所能為，人情所欲處，就當依理而行。
總然力不能行，也要委曲周全，乘機應變，達勢揆時，考衷問患，救厄除危，扶傾安側，才合着太上所雲“諸惡莫作，衆善奉行”之語。
那衆善之中，又算那廣救生命是第一條的陰骘。
況人為萬物之靈，自不必說了。
其羽毛鱗介昆蟲之類，雖謂蠢動之物，豈非天賦其性，若遇存亡呼吸，必須拯而救之，便是無量無邊的功德，莫說天地有個響應，就是這蒙恩的蟲類兒也要先自來報答你了。
故此有黃雀銜環以投，白鼋負人以渡，人能捩草，馬識垂缰，若此之類甚多，難以悉舉。
如今單表一件救蛇得珠的故事，以見不虛施恩的又得美報的意思。
有詩為證： 直把心同天地心，與人無兢物無侵。
常施陰德行方便，萬古流傳竟到今。
卻說周朝有八百國諸侯，其隋國在最小這一等内算的，與那鄒滕莒薛的地方，不相上下。
又因隋地不産賢豪俊傑之士，又無征城伐邑之虞，故此他的名頭不彰在世。
且喜這隋侯累世積德，惟知上有天子可以盡敬，下有黎民可以施惠，此外别無一些旁論、一件胡為。
所以那列辟人君道他是個沒用的好人，也不去親附他，也不去克削他，既無幹戈之警，又無朝币之煩，倒也極其安穩，甚是高枕無憂。
有二句常言說得好： 禮讓自持人不悔，封疆雖小泰山安。
忽一日，遇着春分節屆，各國例有春搜的規矩，畋獵山禽野獸。
一則祭獻祖先，二則免其侵損民間的禾稼花息，算将起來也是一件極大的事情了。
奈隋侯素行善良之政，不肯将物命傷殘。
既然這隋國之中有了這樣一個重大的舊例，又值了這般一個和暖的時候，免不得要向山間林下、溪畔水濱走去巡行出獵一番。
那隋侯曆年出去雖借畋獵之名，并不曾去傷害了一條性命，到救濟了荒村僻巷許多人的饑寒。
所以此一番春搜，亦不過是虛應故套而已。
先一日傳令，各官随駕巡搜。
次日，隋侯出朝堂，升寶座，隻見庭下那些官僚們，紛紛畢集，儀仗整齊，從駕官跪奏道：“車駕已齊，請主上出巡。
”隋侯方才升了車辇，各官乘馬相随，出廓而去。
正值天氣晴明，愈覺景物富麗。
但見： 非霧非煙，點綴遠山濃淡。
輕寒輕暖，維持春色融和。
野塘細柳，似垂絲不能釣鯉。
小院青梅，如架彈怎得驚鴻。
轉折溪塘，人映水光如在畫。
逶迤山徑，馬馳雲表若登天。
果然絕世風光，真是天邊景色。
不一時，到了郊社的去處，君臣們下馬離鞍，少不得也要循着往年事例先拜告了隋先宗社之靈，然後勸農及時以耕，就令百姓們也要整頓了打獵的器械，往深山茂林丘墟豐草之際獵禽捉獸。
你道那器械刀槍火炮果是何如？且聽我道來。
但見那些人手中所持的： 長槍秃如木杵，鋼叉鏽氣全堆。
爛穿鐵铳無藥，拔殘弩箭脫機。
蘆矢又無羽簇，短弓甚且灣疲。
老犬逐之不走，雛鷹放而不飛。
破網打開三面，兒郎盡是尪羸。
你說為何把一件春搜大事，弄做這等一個模樣？隻為隋侯曆來都是虛應故事的，因此衆人便把這些事體不放在心上了。
隋侯看見不惟不加揮叱，心裡到暗暗的歡喜不盡。
霎時到得山中，把那些獐豝麂鹿趕逐了一通，也并不曾拿着一個，少不得要複回社壇祭奠，仍取原道而行。
剛走得裡許程途，隻見前邊簇擁着四五個人，也有執着青柴的，也有畏避退縮的，也有站着閑看的，正不知做些甚麼事。
那頭隊儀從趨步上前看其真實，原來在那邊打蛇。
那些人望見隋侯駕到，都自遠遠的散了開去，止留着打得半死不活的一條大蛇攔在當路。
這從人們欲待移這根蛇去丢在路旁，又恐怕參差了前隊。
欲待不移動他，又恐那根蛇礙了車駕的行走之所，隻得如飛的一般跑轉來将這事情細細向隋侯禀知。
隋侯便吩咐衆人俱從兩旁行走，隋侯亦趱車向前，果見一蛇當路橫攔
白發沒根蒂，黃金亦易來。
惟有陰功要種，莫言何必萦懷。
試看貧寒榮富，誰匪命安排。
幸逢清世界，主聖又憐才。
賢良宰輔庶寮，鹹允康哉。
何于斯安已，垂名及爾，果然青史姓名該。
此詞名為《紅林檎慢》，隻為舉世之人不曉得陰骘二字是當行的，一味瞞心昧己，欺天悖理，做了歹事，不惟自己招尤惹悔，抑且連累子孫，沒個昌盛之日、發達之期。
盡有那祖先作宦居官，到了子孫身上不過一二代之間，就貧窮饑餓，浪迹萍蹤，乞丐穿窬，無所不至，甚于凍綏而死，絕宗滅嗣。
這皆是祖宗作惡所緻。
若有祖功宗德，那流風餘韻都鐘在一個有志有才的身上。
雖當貧處，頗有無累之懷，不憂不苦，飄然自得，遠慕莘耕渭釣之流，近作好道自修之士。
縱有那素封的人家，有一等不識字之人，他卻身邊極其富厚，出來便結靷連驷，到了這貧士面前争為誇耀。
貧士雖極單寒，絕不為異，亦不動心，看其勢若冰山，視其狀如春雪，不久消滅殆盡，這也是貧士的祖宗積善施恩，有了莫窮之大德、無涯之惠政傳與子孫。
故此這子孫沒有趨炎附勢之心，若使他人遇着，不知怎麼卑辭曲禮，谄笑脅肩，算來也是祖宗不積，緻彼為人狼藉奔競，身雖傍了榮華之人，名實做了幫閑之醜，豈不羞死愧死。
惟有積德的不同，子孫雖是清貧，比濁富自然高了萬倍有餘。
所以宋賢有一首七言律詩，是勸世人學好的說話，因此錄在此處。
其詩道： 禍福無門取自人，勸君積德更施仁。
當權正好行方便，修善何須問假真。
勤灌花枝終結實，懶修堤岸緻迷津。
莫言天地無昭報，遠在兒孫近在身。
這一首詩不過要人遷善改過，積德于冥漠之中，存厚于方寸之地。
功行既深，圖謀又善，自然天地有個報應處。
但如今所說全為陰骘，這陰骘二字千頭百緒，極廣極大，極微極細，沒有底止。
所謂君子語大天下莫能載焉，語小天下莫能破焉。
總之也不難，大凡人力所能為，人情所欲處，就當依理而行。
總然力不能行，也要委曲周全，乘機應變，達勢揆時，考衷問患，救厄除危，扶傾安側，才合着太上所雲“諸惡莫作，衆善奉行”之語。
那衆善之中，又算那廣救生命是第一條的陰骘。
況人為萬物之靈，自不必說了。
其羽毛鱗介昆蟲之類，雖謂蠢動之物，豈非天賦其性，若遇存亡呼吸，必須拯而救之，便是無量無邊的功德，莫說天地有個響應，就是這蒙恩的蟲類兒也要先自來報答你了。
故此有黃雀銜環以投，白鼋負人以渡，人能捩草，馬識垂缰，若此之類甚多，難以悉舉。
如今單表一件救蛇得珠的故事，以見不虛施恩的又得美報的意思。
有詩為證： 直把心同天地心，與人無兢物無侵。
常施陰德行方便，萬古流傳竟到今。
卻說周朝有八百國諸侯，其隋國在最小這一等内算的，與那鄒滕莒薛的地方，不相上下。
又因隋地不産賢豪俊傑之士，又無征城伐邑之虞，故此他的名頭不彰在世。
且喜這隋侯累世積德，惟知上有天子可以盡敬，下有黎民可以施惠，此外别無一些旁論、一件胡為。
所以那列辟人君道他是個沒用的好人，也不去親附他，也不去克削他，既無幹戈之警，又無朝币之煩，倒也極其安穩，甚是高枕無憂。
有二句常言說得好： 禮讓自持人不悔，封疆雖小泰山安。
忽一日，遇着春分節屆，各國例有春搜的規矩，畋獵山禽野獸。
一則祭獻祖先，二則免其侵損民間的禾稼花息，算将起來也是一件極大的事情了。
奈隋侯素行善良之政，不肯将物命傷殘。
既然這隋國之中有了這樣一個重大的舊例，又值了這般一個和暖的時候，免不得要向山間林下、溪畔水濱走去巡行出獵一番。
那隋侯曆年出去雖借畋獵之名，并不曾去傷害了一條性命，到救濟了荒村僻巷許多人的饑寒。
所以此一番春搜，亦不過是虛應故套而已。
先一日傳令，各官随駕巡搜。
次日，隋侯出朝堂，升寶座，隻見庭下那些官僚們，紛紛畢集，儀仗整齊，從駕官跪奏道：“車駕已齊，請主上出巡。
”隋侯方才升了車辇，各官乘馬相随，出廓而去。
正值天氣晴明，愈覺景物富麗。
但見： 非霧非煙，點綴遠山濃淡。
輕寒輕暖，維持春色融和。
野塘細柳，似垂絲不能釣鯉。
小院青梅，如架彈怎得驚鴻。
轉折溪塘，人映水光如在畫。
逶迤山徑，馬馳雲表若登天。
果然絕世風光，真是天邊景色。
不一時，到了郊社的去處，君臣們下馬離鞍，少不得也要循着往年事例先拜告了隋先宗社之靈，然後勸農及時以耕，就令百姓們也要整頓了打獵的器械，往深山茂林丘墟豐草之際獵禽捉獸。
你道那器械刀槍火炮果是何如？且聽我道來。
但見那些人手中所持的： 長槍秃如木杵，鋼叉鏽氣全堆。
爛穿鐵铳無藥，拔殘弩箭脫機。
蘆矢又無羽簇，短弓甚且灣疲。
老犬逐之不走，雛鷹放而不飛。
破網打開三面，兒郎盡是尪羸。
你說為何把一件春搜大事，弄做這等一個模樣？隻為隋侯曆來都是虛應故事的，因此衆人便把這些事體不放在心上了。
隋侯看見不惟不加揮叱，心裡到暗暗的歡喜不盡。
霎時到得山中，把那些獐豝麂鹿趕逐了一通，也并不曾拿着一個，少不得要複回社壇祭奠，仍取原道而行。
剛走得裡許程途，隻見前邊簇擁着四五個人，也有執着青柴的，也有畏避退縮的，也有站着閑看的，正不知做些甚麼事。
那頭隊儀從趨步上前看其真實，原來在那邊打蛇。
那些人望見隋侯駕到，都自遠遠的散了開去，止留着打得半死不活的一條大蛇攔在當路。
這從人們欲待移這根蛇去丢在路旁，又恐怕參差了前隊。
欲待不移動他，又恐那根蛇礙了車駕的行走之所，隻得如飛的一般跑轉來将這事情細細向隋侯禀知。
隋侯便吩咐衆人俱從兩旁行走，隋侯亦趱車向前，果見一蛇當路橫攔