卷十八齊人歸女樂季桓子受之
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物不有，獨所少者娉婷在前，歌舞在列，乘晏領而攜手多情。
吾主特進女樂一班，或大王勞苦之後足供玩好，若蒙哂納，不勝忻忭。
”魯公聽罷，一面分付衆臣款待來使，一面私與季桓子商量，以決去留。
這魯君原是性耽女色，心中已被那齊人打動了。
但是，一件大節目的所在，非君臣酌議不可輕易舉動。
因孔子是個正直的人，必定谏阻，故此隻與桓子私議道：“齊人歸此女樂，未知主着何意？卿可為寡人深籌，以便定奪。
”季桓子正中其機，即忙答道：“齊君一向欽服我國，又且當日夾谷之會有萊兵相侮，今獻這女樂一則謝罪，一則輸誠，吾主正該收納，不負齊君來意，又何辭焉？”魯君道：“卿之所言，乃是大段道理，甚合吾意。
”随令來使帶那一班女樂前來當面試演一回，來使便教女師齊來叩見魯君，然後歌舞。
女樂們都把精神抖擻，各顯奇能。
有口口口詞一首為證： 抛羽扇，牽紅線，宮妃笑擁朱樓檻。
過花陰，飄繡裙，好似牛郎，偏對娉婷。
卿卿。
五色弦，光如電，文馬戎衣真罕見。
愛朝雲，點翠英，月照銀缸，風動金鈴。
盈盈。
魯君看了不覺神魂飄蕩，情思昏迷，十分歡喜，乃歎道：“不圖女樂之至于斯也。
”季桓子亦從旁贊美，魯君就命季桓子寫了謝啟，整備答禮打發來使回齊不提。
卻說魯君自收女樂之後，鴛鴦枕暖，翡翠衾溫，缥缈于歌舞場中，綽約在仙娥伴裡。
一心隻要聲色上做功夫，行無窮之樂，不思想親近仁聖顧及國家政事。
唐人有古風一篇，雖不因魯君而作，恰也貼切其事。
詩曰： 天生麗質難自抑，一朝選至君王側。
回風卷雪百媚生，六宮粉黛無顔色。
奄奄微弱體難支，溫泉水浴洗凝脂。
欲扶還軟嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬓花顔金步搖，芙蓉帳裡度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王罷早期。
承歡侍宴無閑暇，流樂荒亡随早夜。
骊宮高處入青雲，慢舞緩歌真難罷。
後宮佳麗雖多人，長歌短笛幾時聞。
二十四弦歌管逐，玉樓晏徹醉和春。
魯君竟把孔子撇在半邊，情誼既隔，禮貌又衰，縱是竭力谏诤俱是無用的。
孔子亦明白這段緣故，乃長歌謝仕而去。
歌曰： 彼婦之口，可以出走。
彼婦之谒，可以死敗。
優哉遊哉，聊以卒歲。
自從孔子去後，魯君沉迷女色，政事日衰。
所以那些作樂的官俱紛紛去了。
那樂官之長太師摯竟自适齊了。
其亞飯三飯四飯如千缭缺三人俱各适楚、适蔡、适秦。
更有鼓師方叔入于河，播鼗名武入于漢，少師陽、擊磬襄并入于海，把個魯國弄得七零八替。
我想定公若是個清心寡欲的君，見他歸女樂來，必非好意，便不該受。
就是季桓子能與孔子同心盡力苦谏，也不令定公受了。
惟其定公見色則昏，季桓子陰忌孔子，所以奏治未幾，半途而廢，深可痛惜。
後人有詩歎之道： 遍采深閨窈窕娘，無端來誘楚襄王。
鐘篁已逐紅裙亂，惹得淫風上下狂。
大都齊魯的故事，竟與吳越一般。
那吳王夫差初時節勵精圖治，伍員為相，伯占江南，好不巍巍氣象，與越王勾踐戰于會稽，越國敗績而歸，君臣思算知小不可以敵大，弱不可以敵強，特使大夫範蠡行成，身請為臣，妻請為妾，俱不能免。
後來範蠡曉得吳王好色，行到苎蘿村裡，見一女子名喚西施，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，教以歌舞，貢獻吳王，猶恐伍員強谏，複以玉帛子女，賄賂吳國當權的太宰伯嚭。
那太宰受了私賄，一見西施，便勸吳王受了。
這吳王每同西施今日宴姑蘇台，明日遊百花洲，把政事置之不理，縱有伍員直谏，反遭淩虐，賜之鸱夷而浮之江。
後來越王卧薪嘗膽，生聚教訓，二十年間遂把吳國為沼，皆繇太宰伯嚭弄壞的事。
今季桓子也與伯嚭所差不多。
那齊人歸女樂來，也與範蠡進西施的事相去不遠。
但越王奮發自強，所以一時小屈，後必大伸。
景公萬不及一，如何像得他來？可見景公竟是沒骨立的，不能發憤修政，但思妒忌鄰邦，所以怕魯國之用賢，便以女樂為歸。
見吳國之昌大，複将親愛之女，求與吳國連姻，忍恥受命。
他日揮涕牛山，甚堪憐憫。
不然，魯受女樂之後，三日不朝，紀綱皆廢。
齊國漸漸并吞他土宇，何難之有？況齊國晏嬰、犁鉏雖無碩畫宏谟，也有奸謀詭計，終不能輔君治強。
奈何，奈何？看來定公雖淫，桓子雖愚，齊人亦未得為巧智，總是孔子所遇之窮以至于此。
後有詩道： 評古論今得失明，太平誰緻亂離生。
嗜音悅色賢人戒，達目回聰智者名。
哲後自能嚴孔壬，庸君偏欲入邪行。
讒奸容易為離間，圖伯圖王自不成。
總評：定公用孔子時，親賢貴德，卒成大治。
齊人何故妒忌，離間魯國君臣？犁鉏、晏嬰之罪也，亦季桓子之罪也。
然自受女樂時，看那定公快樂所在，又卻不是個知趣的文丈夫邪。
又評：篇中發出季桓子奸雄之心，可為春秋筆法。
子路又把吳越将來引證，确然不易。
吾主特進女樂一班，或大王勞苦之後足供玩好，若蒙哂納，不勝忻忭。
”魯公聽罷，一面分付衆臣款待來使，一面私與季桓子商量，以決去留。
這魯君原是性耽女色，心中已被那齊人打動了。
但是，一件大節目的所在，非君臣酌議不可輕易舉動。
因孔子是個正直的人，必定谏阻，故此隻與桓子私議道：“齊人歸此女樂，未知主着何意？卿可為寡人深籌，以便定奪。
”季桓子正中其機，即忙答道：“齊君一向欽服我國，又且當日夾谷之會有萊兵相侮，今獻這女樂一則謝罪，一則輸誠，吾主正該收納，不負齊君來意，又何辭焉？”魯君道：“卿之所言，乃是大段道理，甚合吾意。
”随令來使帶那一班女樂前來當面試演一回，來使便教女師齊來叩見魯君，然後歌舞。
女樂們都把精神抖擻，各顯奇能。
有口口口詞一首為證： 抛羽扇，牽紅線，宮妃笑擁朱樓檻。
過花陰，飄繡裙，好似牛郎，偏對娉婷。
卿卿。
五色弦，光如電，文馬戎衣真罕見。
愛朝雲，點翠英，月照銀缸，風動金鈴。
盈盈。
魯君看了不覺神魂飄蕩，情思昏迷，十分歡喜，乃歎道：“不圖女樂之至于斯也。
”季桓子亦從旁贊美，魯君就命季桓子寫了謝啟，整備答禮打發來使回齊不提。
卻說魯君自收女樂之後，鴛鴦枕暖，翡翠衾溫，缥缈于歌舞場中，綽約在仙娥伴裡。
一心隻要聲色上做功夫，行無窮之樂，不思想親近仁聖顧及國家政事。
唐人有古風一篇，雖不因魯君而作，恰也貼切其事。
詩曰： 天生麗質難自抑，一朝選至君王側。
回風卷雪百媚生，六宮粉黛無顔色。
奄奄微弱體難支，溫泉水浴洗凝脂。
欲扶還軟嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬓花顔金步搖，芙蓉帳裡度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王罷早期。
承歡侍宴無閑暇，流樂荒亡随早夜。
骊宮高處入青雲，慢舞緩歌真難罷。
後宮佳麗雖多人，長歌短笛幾時聞。
二十四弦歌管逐，玉樓晏徹醉和春。
魯君竟把孔子撇在半邊，情誼既隔，禮貌又衰，縱是竭力谏诤俱是無用的。
孔子亦明白這段緣故，乃長歌謝仕而去。
歌曰： 彼婦之口，可以出走。
彼婦之谒，可以死敗。
優哉遊哉，聊以卒歲。
自從孔子去後，魯君沉迷女色，政事日衰。
所以那些作樂的官俱紛紛去了。
那樂官之長太師摯竟自适齊了。
其亞飯三飯四飯如千缭缺三人俱各适楚、适蔡、适秦。
更有鼓師方叔入于河，播鼗名武入于漢，少師陽、擊磬襄并入于海，把個魯國弄得七零八替。
我想定公若是個清心寡欲的君，見他歸女樂來，必非好意，便不該受。
就是季桓子能與孔子同心盡力苦谏，也不令定公受了。
惟其定公見色則昏，季桓子陰忌孔子，所以奏治未幾，半途而廢，深可痛惜。
後人有詩歎之道： 遍采深閨窈窕娘，無端來誘楚襄王。
鐘篁已逐紅裙亂，惹得淫風上下狂。
大都齊魯的故事，竟與吳越一般。
那吳王夫差初時節勵精圖治，伍員為相，伯占江南，好不巍巍氣象，與越王勾踐戰于會稽，越國敗績而歸，君臣思算知小不可以敵大，弱不可以敵強，特使大夫範蠡行成，身請為臣，妻請為妾，俱不能免。
後來範蠡曉得吳王好色，行到苎蘿村裡，見一女子名喚西施，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，教以歌舞，貢獻吳王，猶恐伍員強谏，複以玉帛子女，賄賂吳國當權的太宰伯嚭。
那太宰受了私賄，一見西施，便勸吳王受了。
這吳王每同西施今日宴姑蘇台，明日遊百花洲，把政事置之不理，縱有伍員直谏，反遭淩虐，賜之鸱夷而浮之江。
後來越王卧薪嘗膽，生聚教訓，二十年間遂把吳國為沼，皆繇太宰伯嚭弄壞的事。
今季桓子也與伯嚭所差不多。
那齊人歸女樂來，也與範蠡進西施的事相去不遠。
但越王奮發自強，所以一時小屈，後必大伸。
景公萬不及一，如何像得他來？可見景公竟是沒骨立的，不能發憤修政，但思妒忌鄰邦，所以怕魯國之用賢，便以女樂為歸。
見吳國之昌大，複将親愛之女，求與吳國連姻，忍恥受命。
他日揮涕牛山，甚堪憐憫。
不然，魯受女樂之後，三日不朝，紀綱皆廢。
齊國漸漸并吞他土宇，何難之有？況齊國晏嬰、犁鉏雖無碩畫宏谟，也有奸謀詭計，終不能輔君治強。
奈何，奈何？看來定公雖淫，桓子雖愚，齊人亦未得為巧智，總是孔子所遇之窮以至于此。
後有詩道： 評古論今得失明，太平誰緻亂離生。
嗜音悅色賢人戒，達目回聰智者名。
哲後自能嚴孔壬，庸君偏欲入邪行。
讒奸容易為離間，圖伯圖王自不成。
總評：定公用孔子時，親賢貴德，卒成大治。
齊人何故妒忌，離間魯國君臣？犁鉏、晏嬰之罪也，亦季桓子之罪也。
然自受女樂時，看那定公快樂所在，又卻不是個知趣的文丈夫邪。
又評：篇中發出季桓子奸雄之心，可為春秋筆法。
子路又把吳越将來引證，确然不易。