卷十八齊人歸女樂季桓子受之
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淫聲豔色總迷神，傾國傾城原有因。
從古英雄行大計，暗藏利刃婦人身。
這四句詩是道古來興亡之故。
卻說清心寡欲此四字最為美德，然而說來易曉，行之甚難。
有一等上智的人，遠色欲如仇雠；有一等下愚的人，奉嬌娃如珍貴；即有一等中樣的人，明知沉溺聲色是不好的所在，然而一到面前不覺怡情悅志，竟被他弄得癡迷了，日親一日，戀不能割，縱有正人在前，忠言刮耳也是沒幹。
正是識得破忍不過，所以說道：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
看将起來，蛾眉皓齒乃伐性之斧斤，纖歌妙舞實亡國之玩好。
無論創業守成的俱所當戒，而平常之人慮饑寒謀朝夕，或不暇及。
若是人家膏粱子弟，便思攜姬挾妓，弄玉吹箫。
何況人主生在深宮之中，長于保阿之手，艱難困苦一毫也不曉得，聲色之好在所不免。
而智謀之士曉得惟此一道可以動得人主歡心，而人主亦竟有入其圈套的。
試把春秋時事略說一番。
那齊是太公的子孫，魯是周公的子孫。
本為鄰國，以後強弱相形，未免弱的就忌刻那強的了。
所以，齊人原是急功利，喜誇詐，過于刻薄這邊，所用的臣又是那犁鉏、晏嬰這兩個極詭極谲的。
當時孔子亦嘗遊到齊國，欲一變至魯。
那兩個便暗暗忌刻說道：孔子當年莫展，累世莫殚。
造出許多鬼話，把景公用孔子的意思弄得冰冷。
正是： 女無美惡宮生妒，士無賢否衆成疑。
卻說孔子見齊不用，東周難造，琴佩蕭然，弟子驅車，行蹤冷落。
随返父母之邦，往谒季桓子。
季桓子是魯國的上卿，當權用事，正要與大聖人交遊，一見孔子不覺欣然，即命孔子為魯國司寇，攝行相事。
未及數月，隻見魯國朝以内跄跄跻跻，恪守鹭序鴛班；朝以外肅肅雍雍，敬仰官清吏潔。
長幼異食，男女别途，道不拾遺，器不雕僞。
許多政治，把魯國竟變了一個太平景象。
那時百姓頌聲滿路，鄰國交傳，未免吹風到景公面前。
景公聞知悔道：“我當初原是要用孔子的，都被這些卿等說得糊塗，叫我主張不定。
到如今彼國日昌，我國日弱，實為可憂，如何是好？”那犁鉏、晏嬰聽景公之言，有些怨着他兩人，大有不安之意，背地歎悔道：昔日若用孔子，我輩無權。
今日不用他，他又在魯國興起這許多大事業來。
若不預為設處，我國必受其害。
兩人躊蹰了半日，無計可施，隻得分别而去。
後人有詩曰： 誰為表東海，洋洋大國風。
君驕成傲僻，臣谄近和同。
賢聖無門入，奸邪當道中。
空嗟鄰國治，心計枉沖沖。
次日，犁鉏随請晏嬰商議道：“孔子知禮而無勇，但能從容談論，諒無禦變之才。
須要奏過我主，假以會盟為名，一面差人去請魯君，一面喚萊人來分付。
那萊人不知王法，頗有精勇，到那會盟的時節，叫他暗伏在夾谷地方，出于不意，攻其無備，可使魯國君臣一時措手不及，卻被我們淩辱他一番，他也損威多了。
那些君臣斷然降伏，以後還敢施張，豈不甚妙。
”兩個即便進朝奏知景公，景公聽罷，說道：“此計亦通。
”即刻遣使往魯國去。
分付已畢，使者領命而行，往見定公。
把景公的情繇，婉轉敷陳了一番，說出許多好意思來。
定公并不疑他，當下面允，随命有司打點車駕前往齊國會盟。
連那季桓子也道兩君合好，大禮之常，竟不存心備辦。
豈知孔子是個大聖，凡事先知，便能預防，道：“有文事者必有武備，請其左右司馬以從。
”隻見行至峽谷，兩君相見，行禮已畢，從旁閃出一班萊兵，魯君便吃了一驚，孔子便叫：“以兵擊之。
”齊侯恐懼，遂着萊兵避去，仍修會盟之事。
景公暗暗看那孔子，輔相魯君，既行其禮，又着其威，沒有一毫失錯的所在。
我們齊國所行的都是張皇失序。
會盟之後，齊侯愈覺失色，歸責群臣道：“魯以君子之道輔其君，而卿輩獨以夷狄之道教寡人，及使得罪于鄰邦，豈不慚愧？”乃歸魯所侵之四邑及汶陽之田，竟成一場畫餅。
有詩為證： 俘兵逼好失交鄰，夷裔謀華豈會賓。
況以犧尊為野合，漫勤執事服儒紳。
那時晏嬰與犁鉏日夜圖維，商量一計，必須外修和好，内行詐術。
又思玉帛狗馬都是魯國所有的，若送将去，不惟見卻，且被魯國譏笑。
不要說孔子是正大光明的人，必然謝絕，就是那富于周公的季桓子也不放在心上。
轉展思量，想得定公雖則勵精圖治，卻于女色一途耽戀無厭的。
況他國址近着燕趙，粉白黛綠頗也不少，隻少女樂歌舞。
莫若廣選美女，訓習一班送去，決定喜歡，自然溺于聲色，怠于政事，怕不入吾彀中？兩人商議已定，入見景公，備細陳說一遍。
景公大喜道：“有勞二卿用心。
前者夾谷會盟，非為不妙，隻因孔子識破，幾至敗露。
今女樂一事須要慎密，不可揚聲，務要萬全，俱賴二卿斟酌行之。
”于是，遍選本國女子極美者八十餘人，其中擇一最聰明最伶俐的立為女師，訓練教習作樂歌舞。
一日，景公對晏嬰、犁鉏道：“卿等所獻計策
從古英雄行大計，暗藏利刃婦人身。
這四句詩是道古來興亡之故。
卻說清心寡欲此四字最為美德，然而說來易曉，行之甚難。
有一等上智的人，遠色欲如仇雠；有一等下愚的人，奉嬌娃如珍貴；即有一等中樣的人，明知沉溺聲色是不好的所在，然而一到面前不覺怡情悅志，竟被他弄得癡迷了，日親一日，戀不能割，縱有正人在前，忠言刮耳也是沒幹。
正是識得破忍不過，所以說道：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
看将起來，蛾眉皓齒乃伐性之斧斤，纖歌妙舞實亡國之玩好。
無論創業守成的俱所當戒，而平常之人慮饑寒謀朝夕，或不暇及。
若是人家膏粱子弟，便思攜姬挾妓，弄玉吹箫。
何況人主生在深宮之中，長于保阿之手，艱難困苦一毫也不曉得，聲色之好在所不免。
而智謀之士曉得惟此一道可以動得人主歡心，而人主亦竟有入其圈套的。
試把春秋時事略說一番。
那齊是太公的子孫，魯是周公的子孫。
本為鄰國，以後強弱相形，未免弱的就忌刻那強的了。
所以，齊人原是急功利，喜誇詐，過于刻薄這邊，所用的臣又是那犁鉏、晏嬰這兩個極詭極谲的。
當時孔子亦嘗遊到齊國，欲一變至魯。
那兩個便暗暗忌刻說道：孔子當年莫展，累世莫殚。
造出許多鬼話，把景公用孔子的意思弄得冰冷。
正是： 女無美惡宮生妒，士無賢否衆成疑。
卻說孔子見齊不用，東周難造，琴佩蕭然，弟子驅車，行蹤冷落。
随返父母之邦，往谒季桓子。
季桓子是魯國的上卿，當權用事，正要與大聖人交遊，一見孔子不覺欣然，即命孔子為魯國司寇，攝行相事。
未及數月，隻見魯國朝以内跄跄跻跻，恪守鹭序鴛班；朝以外肅肅雍雍，敬仰官清吏潔。
長幼異食，男女别途，道不拾遺，器不雕僞。
許多政治，把魯國竟變了一個太平景象。
那時百姓頌聲滿路，鄰國交傳，未免吹風到景公面前。
景公聞知悔道：“我當初原是要用孔子的，都被這些卿等說得糊塗，叫我主張不定。
到如今彼國日昌，我國日弱，實為可憂，如何是好？”那犁鉏、晏嬰聽景公之言，有些怨着他兩人，大有不安之意，背地歎悔道：昔日若用孔子，我輩無權。
今日不用他，他又在魯國興起這許多大事業來。
若不預為設處，我國必受其害。
兩人躊蹰了半日，無計可施，隻得分别而去。
後人有詩曰： 誰為表東海，洋洋大國風。
君驕成傲僻，臣谄近和同。
賢聖無門入，奸邪當道中。
空嗟鄰國治，心計枉沖沖。
次日，犁鉏随請晏嬰商議道：“孔子知禮而無勇，但能從容談論，諒無禦變之才。
須要奏過我主，假以會盟為名，一面差人去請魯君，一面喚萊人來分付。
那萊人不知王法，頗有精勇，到那會盟的時節，叫他暗伏在夾谷地方，出于不意，攻其無備，可使魯國君臣一時措手不及，卻被我們淩辱他一番，他也損威多了。
那些君臣斷然降伏，以後還敢施張，豈不甚妙。
”兩個即便進朝奏知景公，景公聽罷，說道：“此計亦通。
”即刻遣使往魯國去。
分付已畢，使者領命而行，往見定公。
把景公的情繇，婉轉敷陳了一番，說出許多好意思來。
定公并不疑他，當下面允，随命有司打點車駕前往齊國會盟。
連那季桓子也道兩君合好，大禮之常，竟不存心備辦。
豈知孔子是個大聖，凡事先知，便能預防，道：“有文事者必有武備，請其左右司馬以從。
”隻見行至峽谷，兩君相見，行禮已畢，從旁閃出一班萊兵，魯君便吃了一驚，孔子便叫：“以兵擊之。
”齊侯恐懼，遂着萊兵避去，仍修會盟之事。
景公暗暗看那孔子，輔相魯君，既行其禮，又着其威，沒有一毫失錯的所在。
我們齊國所行的都是張皇失序。
會盟之後，齊侯愈覺失色，歸責群臣道：“魯以君子之道輔其君，而卿輩獨以夷狄之道教寡人，及使得罪于鄰邦，豈不慚愧？”乃歸魯所侵之四邑及汶陽之田，竟成一場畫餅。
有詩為證： 俘兵逼好失交鄰，夷裔謀華豈會賓。
況以犧尊為野合，漫勤執事服儒紳。
那時晏嬰與犁鉏日夜圖維，商量一計，必須外修和好，内行詐術。
又思玉帛狗馬都是魯國所有的，若送将去，不惟見卻，且被魯國譏笑。
不要說孔子是正大光明的人，必然謝絕，就是那富于周公的季桓子也不放在心上。
轉展思量，想得定公雖則勵精圖治，卻于女色一途耽戀無厭的。
況他國址近着燕趙，粉白黛綠頗也不少，隻少女樂歌舞。
莫若廣選美女，訓習一班送去，決定喜歡，自然溺于聲色，怠于政事，怕不入吾彀中？兩人商議已定，入見景公，備細陳說一遍。
景公大喜道：“有勞二卿用心。
前者夾谷會盟，非為不妙，隻因孔子識破，幾至敗露。
今女樂一事須要慎密，不可揚聲，務要萬全，俱賴二卿斟酌行之。
”于是，遍選本國女子極美者八十餘人，其中擇一最聰明最伶俐的立為女師，訓練教習作樂歌舞。
一日，景公對晏嬰、犁鉏道：“卿等所獻計策