索隐考釋秦可卿（7）
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法，作者反複提醒讀者“千萬不可照正面，隻照他的背面”。
對于此句，脂硯齋也反複強調提醒，說：“誰人識得此句！”“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。
”“記之！”為了強調此鑒在解讀方法上的重要作用，作者還通過這個鏡鑒哭訴道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？”庚辰雙行夾批：“觀者記之。
”對于作者這個解讀方法的巧妙設計，脂硯齋在庚辰本批道：“所謂鐵門檻事業。
先安一開路道之人，以備秦氏仙柩有方也。
”在蒙府本第十一回回後批道：“将可卿之病将死，作幻情一劫；又将賈瑞之遇唐突，作幻情一變。
下回同歸幻境，真風馬牛不相及之談。
同範并趨，毫無滞礙，靈活之至，飄飄欲仙。
默思作者其人之心，其人之形，其人之神，其人之文，比宋玉、子建一般心性，一流人物。
” 從這個意義說來，賈瑞的這個遊離枝節故事，全為了解讀全書而設，是解讀《紅樓夢》的關鍵方法，所以将它作為“點睛”醒目的文字來處理。
以此原理為解讀方法來識讀秦可卿之淫，隐意立即大白，“秦氏之淫”，其反面隐意是“秦氏之死”。
淫情這個歡樂的生命激情，其反面正是悲觀失望、信心盡失、了無生趣之自殺悲情。
對于鑒中這個死亡骷髅，庚辰雙行夾批道：“所謂‘好知青冢骷髅骨，就是紅樓掩面人’是也。
作者好苦心思。
”“紅樓掩面人”，在這裡，指的正是秦氏崇祯啊！這裡的“掩面”，源自崇祯死時所說的遺囑：“朕死無面目見祖宗于地下，去朕冠冕，以發覆面”，所以稱他是掩面人。
庚辰本在第十一回回前、第十一至第二十回目錄頁背面批道：“詩曰：一步行來錯，回頭已百年。
古今風月鑒，多少泣黃泉！”這一步之錯，指的就是崇祯之自殺！“個中人”認為，如果崇祯不自殺，逃至南方以圖再起，痛定思痛，重整朝綱，也許曆史就會因此而改寫。
有一個“個中人”認為，作者隐去寫崇祯自殺這個錯誤行為“是不忍下筆也。
”“通回将可卿如何死故隐去，是大發慈悲心也，歎歎！壬午春。
” 可能是另外的一個與作者大有關系的“個中人”則指出此隐寫的緣由：“‘秦可卿淫喪天香樓’，作者用史筆也。
老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，的是安富尊榮坐享人不能想得到處。
其事雖未行，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
”在這裡，“秦可卿淫喪天香樓”，其隐意是崇祯死于萬歲山。
“天香樓”，隐喻萬歲山。
天香在古詩中常見，多指崇高在上處的香氣，如帝王宮殿的香氣。
皮日修《送令狐補阙歸朝》詩：“朝衣正在天香裡，谏草應焚禁漏中”是例。
在《紅樓夢》，“天香樓”就是秦氏的樓，即崇祯的萬歲山。
換句話說，《紅樓夢》的“紅樓”就是朱色的“天香樓”，《紅樓夢》就是“朱樓夢”，即朱家王朝衰亡之夢，是歎息明朝衰敗滅亡之作，表達的是對崇祯的愛戀之情，體現了明代漢族遺民在異族統治下對有自己民族領導人的渴望。
在書中，表達對崇祯的愛戀之情最強烈的有兩個人，一是賈寶玉，一是賈珍。
書中寫道，寶玉“如今從夢中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，隻覺心中似戳了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來。
”世人多認為這是因為寶玉與可卿有男女關系所緻，實在大謬，有脂批為證。
甲戌本側批：“寶玉早已看定可繼家務事者可卿也，今聞死了，大失所望。
急火攻心，焉得不有此血？為玉一歎！”庚辰本眉批：“如此總是淡描輕寫，全無痕迹，方見得有生以來，天分中自然所賦之性如此，非因色所感也。
”這裡的“可繼家務事者”，實指崇祯是可以接續明朝統治的繼承人。
寶玉之吐血，全因國失其君的緣故，所以脂批特别點明“非因色所感也”。
賈珍對秦氏崇祯，亦是情根深種。
聽到秦氏死了，他“哭的淚人一般”，“恨不能代秦氏之死”，盡其所有為秦氏治喪，并對賈代儒等說道：“合家大小，遠親近友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。
如今伸腿去了，可見這長房内絕滅無人了。
”痛心疾首于“長房内絕滅無人”，國失君王。
對于此句，脂硯齋也反複強調提醒，說：“誰人識得此句！”“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。
”“記之！”為了強調此鑒在解讀方法上的重要作用，作者還通過這個鏡鑒哭訴道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？”庚辰雙行夾批：“觀者記之。
”對于作者這個解讀方法的巧妙設計，脂硯齋在庚辰本批道：“所謂鐵門檻事業。
先安一開路道之人，以備秦氏仙柩有方也。
”在蒙府本第十一回回後批道：“将可卿之病将死，作幻情一劫；又将賈瑞之遇唐突，作幻情一變。
下回同歸幻境，真風馬牛不相及之談。
同範并趨，毫無滞礙，靈活之至，飄飄欲仙。
默思作者其人之心，其人之形，其人之神，其人之文，比宋玉、子建一般心性，一流人物。
” 從這個意義說來，賈瑞的這個遊離枝節故事，全為了解讀全書而設，是解讀《紅樓夢》的關鍵方法，所以将它作為“點睛”醒目的文字來處理。
以此原理為解讀方法來識讀秦可卿之淫，隐意立即大白，“秦氏之淫”，其反面隐意是“秦氏之死”。
淫情這個歡樂的生命激情，其反面正是悲觀失望、信心盡失、了無生趣之自殺悲情。
對于鑒中這個死亡骷髅，庚辰雙行夾批道：“所謂‘好知青冢骷髅骨，就是紅樓掩面人’是也。
作者好苦心思。
”“紅樓掩面人”，在這裡，指的正是秦氏崇祯啊！這裡的“掩面”，源自崇祯死時所說的遺囑：“朕死無面目見祖宗于地下，去朕冠冕，以發覆面”，所以稱他是掩面人。
庚辰本在第十一回回前、第十一至第二十回目錄頁背面批道：“詩曰：一步行來錯，回頭已百年。
古今風月鑒，多少泣黃泉！”這一步之錯，指的就是崇祯之自殺！“個中人”認為，如果崇祯不自殺，逃至南方以圖再起，痛定思痛，重整朝綱，也許曆史就會因此而改寫。
有一個“個中人”認為，作者隐去寫崇祯自殺這個錯誤行為“是不忍下筆也。
”“通回将可卿如何死故隐去，是大發慈悲心也，歎歎！壬午春。
” 可能是另外的一個與作者大有關系的“個中人”則指出此隐寫的緣由：“‘秦可卿淫喪天香樓’，作者用史筆也。
老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，的是安富尊榮坐享人不能想得到處。
其事雖未行，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。
”在這裡，“秦可卿淫喪天香樓”，其隐意是崇祯死于萬歲山。
“天香樓”，隐喻萬歲山。
天香在古詩中常見，多指崇高在上處的香氣，如帝王宮殿的香氣。
皮日修《送令狐補阙歸朝》詩：“朝衣正在天香裡，谏草應焚禁漏中”是例。
在《紅樓夢》，“天香樓”就是秦氏的樓，即崇祯的萬歲山。
換句話說，《紅樓夢》的“紅樓”就是朱色的“天香樓”，《紅樓夢》就是“朱樓夢”，即朱家王朝衰亡之夢，是歎息明朝衰敗滅亡之作，表達的是對崇祯的愛戀之情，體現了明代漢族遺民在異族統治下對有自己民族領導人的渴望。
在書中，表達對崇祯的愛戀之情最強烈的有兩個人，一是賈寶玉，一是賈珍。
書中寫道，寶玉“如今從夢中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，隻覺心中似戳了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來。
”世人多認為這是因為寶玉與可卿有男女關系所緻，實在大謬，有脂批為證。
甲戌本側批：“寶玉早已看定可繼家務事者可卿也，今聞死了，大失所望。
急火攻心，焉得不有此血？為玉一歎！”庚辰本眉批：“如此總是淡描輕寫，全無痕迹，方見得有生以來，天分中自然所賦之性如此，非因色所感也。
”這裡的“可繼家務事者”，實指崇祯是可以接續明朝統治的繼承人。
寶玉之吐血，全因國失其君的緣故，所以脂批特别點明“非因色所感也”。
賈珍對秦氏崇祯，亦是情根深種。
聽到秦氏死了，他“哭的淚人一般”，“恨不能代秦氏之死”，盡其所有為秦氏治喪，并對賈代儒等說道：“合家大小，遠親近友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。
如今伸腿去了，可見這長房内絕滅無人了。
”痛心疾首于“長房内絕滅無人”，國失君王。