巴黎聖母院 第一卷 第01章 大廳
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以下的法蘭西曆代君王的塑像；昏庸的個個雙臂下懸，眼睛低垂；英武的個個昂首挺胸，雙手高舉，直指天空。
還有，一扇扇尖形長 窗，盡是光怪陸離的彩色*玻璃；一個個寬大的大廳出口，都是精雕細刻的富麗門扉。
而所有這一切，圓拱，大柱，垣壁，窗框，護壁鑲闆，門扇，塑像，從上到下，滿目湛藍和金黃，色*澤斑斓，光彩照人；我們今天看見時色*澤已略 顯暗淡了，公元一五四九年德·普勒爾根據流傳還對它贊美不已，其實那時幾乎已被塵灰和蛛網所埋沒，全然不見當年的燦爛光澤了。
現在，讓我們來設想一下：這座長方形的寬闊大廳，在一月某一天，光線暗淡，擁入了一大群人，衣著五顔六色*，吵吵鬧鬧，沿牆逛蕩，繞着七根大柱轉悠，這麼一想，就大緻可以對整個場面有個模糊的印象了。
下面再更确切地說 一說一些有趣的細節。
毋庸置疑，如果不是拉瓦伊阿克刺殺亨利四世，就不會有拉瓦伊阿克案件的卷宗存放在司法宮檔案室裡，也不會有他的同謀犯處心積慮要把本案的卷宗毀掉；因而也不會有縱火犯由于别無良策，隻得放火焚燒檔案室，好把卷宗燒毀 ，也不會隻得放火焚燒司法宮，好把檔案室燒毀。
總而言之，就不會有一六一八年那場大火。
那樣的話，古老的司法宮及其古老的大廳也就屹立如故，我也可以奉告看官：您親自去看吧！于是，咱倆都不必多此一舉：我免得如實進行描 述，您也就省得閱讀了。
——這就證明這樣一條新真理：一切重大事件必有不可估計的後果。
不過這也可能是真的：首先，拉瓦伊阿克并沒有同謀者；其次，即使萬一有，他的同謀者也可能與一六一八年那場火災毫無關系。
這樣，那場大火的起因就有其他兩種解釋，都是合情合理的。
第一種解釋是：有顆熊熊燃燒的大星， 一尺寬，一肘高，如衆所周知，三月七日半夜後從天上墜落，恰好落在司法宮。
第二種解釋是見諸于泰奧費爾的四句詩： 誠然，那是悲慘的遊戲， 正義女神在巴黎， 吃了太多的香料， 自把宮殿焚為平地。
這是一六一八年與司法宮那場大火有關政治的、自然的、詩歌的三種解釋，不論人們對此想法如何，火災卻不幸地是千真萬确的事實。
由于這場災禍，更由于連續各次修建把幸存的東西也毀了，所以時至今日也就所剩無幾了，這座 法蘭西最早的王宮也就所剩無幾了。
堪稱是盧浮宮長兄的這座宮殿，早在美男子菲利浦時代業已很老了，甚至有人還到裡面去尋找羅貝爾國王所建造的、埃卡迪斯所描述的那些華麗建築物的遺迹。
幾乎一切全蕩然無存了。
想當初，聖路 易在樞密院完婚，洞房今安在？他在禦苑審理案件，“身著羽紗短襖、無袖粗呢上衣，外罩披風，腳趿黑絆拖鞋，同儒安維爾卧在地毯上”，禦苑今安在？西吉斯蒙皇帝的寝房今何在？查理四世的呢？無采邑王約翰的呢？查理六世站在 樓梯上頒布大赦令，那座樓梯今何在？馬塞爾在太子的面前，殺害羅貝爾·德·克萊蒙和香帕尼元帥，那現場的石闆今在哪裡？廢除僞教皇貝内迪克的訓谕是從一道小門宣布的，他的那班傳谕使者給人醜化，身披袈裟，頭戴法冠，也是 從這道小門出去遊街，走遍巴黎大街小巷，向民衆賠禮認罪，如今這道小門又在哪裡？還有那座大廳，金碧輝煌的裝飾，扇扇尖拱窗戶，尊尊塑像，根根大柱，镂刻成塊塊圖案的寬闊拱頂，這一切今又何在？還有那金燦燦的卧室呢？那 隻守門的石獅子，耷拉着頭，夾着尾巴，就像所羅門座前的獅子那般；顯出暴力在正義面前那副卑躬的模樣，這石獅子又在何處？還有那一扇扇絢麗的門扉呢？那一扇扇斑斓的彩色*玻璃窗戶呢？還有那叫比斯科内特望而生畏的房門上镂 花金屬包皮呢？還有德·昂錫制造的精緻木器呢？……時光流逝，人事更替，這些稀世之寶終于成了什麼呢？為了代替這一切，代替這整個高盧曆史，代替這全部峨特藝術，人家塞給了我們什麼名堂呢？代替藝術的，無非是德·普羅斯 大人那種笨重扁圓的穹頂，正如聖熱爾韋門那種蠢笨的建築物；至于曆史，我們聽到許多對粗大柱子喋喋不休的憶述，時至今日，巴特呂之流唠唠叨叨的聲音還在震響哩。
這并沒有什麼了不得。
——言歸正傳，我們還是回頭來說這座名 不虛傳的古老司法宮的這間名不虛傳的大廳吧。
這座呈平行四邊形的寬闊無比的大廳，一端擺着那張名聞遐迩的大理石桌子，那麼長，那麼寬，那麼厚，據古老地籍冊所雲，世上如此偌大的大理石，真是見所未見，這樣一種說法可叫卡崗蒂亞垂涎欲滴；另一端是小教堂，路易十 一曾叫人給自己在教堂裡雕刻了一座跪在聖母面前的塑 像，還把查理大帝和聖路易——他認為這兩位作為法蘭西君王是得到上天無比信任的聖人——的塑像搬到小教堂裡來，全然不顧大廳裡那一長列曆代君王塑像中留下了兩個空牆凹。
這座小教堂建成才差不多六年，還是嶄新的，建築 雅緻，雕刻奇妙，镂錾精湛，一切都表現出一種妩媚的風格；這種風格正是我國峨特時代末期的特征，并一直延續到十六世紀中葉，體現為文藝複興時代仙境般的種種幻想。
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還有，一扇扇尖形長 窗，盡是光怪陸離的彩色*玻璃；一個個寬大的大廳出口，都是精雕細刻的富麗門扉。
而所有這一切，圓拱，大柱，垣壁，窗框，護壁鑲闆，門扇，塑像，從上到下，滿目湛藍和金黃，色*澤斑斓，光彩照人；我們今天看見時色*澤已略 顯暗淡了，公元一五四九年德·普勒爾根據流傳還對它贊美不已，其實那時幾乎已被塵灰和蛛網所埋沒，全然不見當年的燦爛光澤了。
現在，讓我們來設想一下：這座長方形的寬闊大廳，在一月某一天，光線暗淡，擁入了一大群人，衣著五顔六色*，吵吵鬧鬧，沿牆逛蕩，繞着七根大柱轉悠，這麼一想，就大緻可以對整個場面有個模糊的印象了。
下面再更确切地說 一說一些有趣的細節。
毋庸置疑，如果不是拉瓦伊阿克刺殺亨利四世，就不會有拉瓦伊阿克案件的卷宗存放在司法宮檔案室裡，也不會有他的同謀犯處心積慮要把本案的卷宗毀掉；因而也不會有縱火犯由于别無良策，隻得放火焚燒檔案室，好把卷宗燒毀 ，也不會隻得放火焚燒司法宮，好把檔案室燒毀。
總而言之，就不會有一六一八年那場大火。
那樣的話，古老的司法宮及其古老的大廳也就屹立如故，我也可以奉告看官：您親自去看吧！于是，咱倆都不必多此一舉：我免得如實進行描 述，您也就省得閱讀了。
——這就證明這樣一條新真理：一切重大事件必有不可估計的後果。
不過這也可能是真的：首先，拉瓦伊阿克并沒有同謀者；其次，即使萬一有，他的同謀者也可能與一六一八年那場火災毫無關系。
這樣，那場大火的起因就有其他兩種解釋，都是合情合理的。
第一種解釋是：有顆熊熊燃燒的大星， 一尺寬，一肘高，如衆所周知，三月七日半夜後從天上墜落，恰好落在司法宮。
第二種解釋是見諸于泰奧費爾的四句詩： 誠然，那是悲慘的遊戲， 正義女神在巴黎， 吃了太多的香料， 自把宮殿焚為平地。
這是一六一八年與司法宮那場大火有關政治的、自然的、詩歌的三種解釋，不論人們對此想法如何，火災卻不幸地是千真萬确的事實。
由于這場災禍，更由于連續各次修建把幸存的東西也毀了，所以時至今日也就所剩無幾了，這座 法蘭西最早的王宮也就所剩無幾了。
堪稱是盧浮宮長兄的這座宮殿，早在美男子菲利浦時代業已很老了，甚至有人還到裡面去尋找羅貝爾國王所建造的、埃卡迪斯所描述的那些華麗建築物的遺迹。
幾乎一切全蕩然無存了。
想當初，聖路 易在樞密院完婚，洞房今安在？他在禦苑審理案件，“身著羽紗短襖、無袖粗呢上衣，外罩披風，腳趿黑絆拖鞋，同儒安維爾卧在地毯上”，禦苑今安在？西吉斯蒙皇帝的寝房今何在？查理四世的呢？無采邑王約翰的呢？查理六世站在 樓梯上頒布大赦令，那座樓梯今何在？馬塞爾在太子的面前，殺害羅貝爾·德·克萊蒙和香帕尼元帥，那現場的石闆今在哪裡？廢除僞教皇貝内迪克的訓谕是從一道小門宣布的，他的那班傳谕使者給人醜化，身披袈裟，頭戴法冠，也是 從這道小門出去遊街，走遍巴黎大街小巷，向民衆賠禮認罪，如今這道小門又在哪裡？還有那座大廳，金碧輝煌的裝飾，扇扇尖拱窗戶，尊尊塑像，根根大柱，镂刻成塊塊圖案的寬闊拱頂，這一切今又何在？還有那金燦燦的卧室呢？那 隻守門的石獅子，耷拉着頭，夾着尾巴，就像所羅門座前的獅子那般；顯出暴力在正義面前那副卑躬的模樣，這石獅子又在何處？還有那一扇扇絢麗的門扉呢？那一扇扇斑斓的彩色*玻璃窗戶呢？還有那叫比斯科内特望而生畏的房門上镂 花金屬包皮呢？還有德·昂錫制造的精緻木器呢？……時光流逝，人事更替，這些稀世之寶終于成了什麼呢？為了代替這一切，代替這整個高盧曆史，代替這全部峨特藝術，人家塞給了我們什麼名堂呢？代替藝術的，無非是德·普羅斯 大人那種笨重扁圓的穹頂，正如聖熱爾韋門那種蠢笨的建築物；至于曆史，我們聽到許多對粗大柱子喋喋不休的憶述，時至今日，巴特呂之流唠唠叨叨的聲音還在震響哩。
這并沒有什麼了不得。
——言歸正傳，我們還是回頭來說這座名 不虛傳的古老司法宮的這間名不虛傳的大廳吧。
這座呈平行四邊形的寬闊無比的大廳，一端擺着那張名聞遐迩的大理石桌子，那麼長，那麼寬，那麼厚，據古老地籍冊所雲，世上如此偌大的大理石，真是見所未見，這樣一種說法可叫卡崗蒂亞垂涎欲滴；另一端是小教堂，路易十 一曾叫人給自己在教堂裡雕刻了一座跪在聖母面前的塑 像，還把查理大帝和聖路易——他認為這兩位作為法蘭西君王是得到上天無比信任的聖人——的塑像搬到小教堂裡來，全然不顧大廳裡那一長列曆代君王塑像中留下了兩個空牆凹。
這座小教堂建成才差不多六年，還是嶄新的，建築 雅緻，雕刻奇妙，镂錾精湛，一切都表現出一種妩媚的風格；這種風格正是我國峨特時代末期的特征，并一直延續到十六世紀中葉，體現為文藝複興時代仙境般的種種幻想。
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