巴黎聖母院 第三卷 第01章 聖母院
關燈
小
中
大
峨特建築藝術的有三種災禍。
浮表的皺紋和疣子，那是時間的業迹；萬般作踐、肆虐、挫傷、砸碎，那是從路德③直至米拉博④曆次革命的業迹；肢解、截肢、四肢脫臼、修複，那是維特呂維于斯⑤和維尼奧爾①的倡導者們所進行的希臘式、羅馬式或野蠻式的工作。
汪達爾人②所創造的這一輝煌藝術，學院派把它扼殺了。
數百年歲月和曆次革命風雲所造成的破壞，至少是沒有偏心的，正大磊落的，然而接踵而至的那多如牛毛的各種流派建築師，卻都是特許的，宣過誓的，許過願的，他們對低級趣味趨之若鹜，竭盡毀壞之能事，竟用路易十五時代菊苣紋飾去代替巴特農神廟③裡最大光輪上峨特式的花邊飾帶。
這可真是蠢驢對垂死的雄獅猛踢了一腳。
老橡樹遍體鱗傷，更慘的是還要遭受毛毛蟲的摧殘，蛀呀，啃呀，撕呀。
想當初，羅貝爾·塞納利曾把巴黎聖母院比做埃費索斯的著名的狄安娜神廟④——被古代異教徒奉若神明并使埃羅斯特拉圖斯⑤名字永留于世——，認為聖母院這座高盧人大教堂“在長度、寬度、高度和結構上都遠勝一籌”⑥。
撫今追昔，真是天壤之别！ ①馬庫斯·維特呂維于斯·波利奧，公元前一世紀恺撒統治時期的軍事工程師和建築家。
這裡代表古典風格。
②米拉博伯爵（１７４９—１７９１），原名為奧諾雷·卡普裡埃·裡克蒂，法國資産階級大革命的政治思想家。
③馬丁·路德（１４８３—１５４６），德國宗教改革家。
④杜巴裡夫人，即雅娜·貝居·杜巴裡（１７４３—１７９３），路易十五寵愛的情婦，法國大革命時被送上斷頭台斬首。
⑤梅迪奇斯是佛羅倫薩的名門望族，十五至十八世紀在歐洲政治、藝術和文學等方面都有過重大的影響。
卡特琳（１５１９—１５８９）是法國國王亨利二世的妻子。
①見《高盧史》第二卷第三篇第一三○印張第一頁。
——雨果原注埃羅斯特拉圖斯：埃費索斯島人，為了自己永遠留名于世，竟于公元前三五六年縱火燒毀了狄安娜神廟。
遂被判處火刑。
②埃費索斯是小亞細亞半島西部的一個古城，今在土耳其境内。
③狄安娜是意大利和羅馬神話中的女神，從五世紀起被認為是希臘神話中的雅典娜。
埃費索斯城的狄安娜神廟當初被譽為世界奇觀之一。
④巴特農神廟是雅典專祀雅典娜的神廟。
這裡代表古希臘風格。
⑤汪達爾人是古日耳曼族的一支，五世紀時曾先後入侵高盧、西班牙和非洲，對峨特文化的傳播起過重要的作用。
這裡代表峨特風格。
但汪達爾人曾大力逼害天主教徒，因而又引伸為文物破壞者，本卷第二章提到汪達爾人則為這後一個意思。
⑥維尼奧爾：意大利原名為吉亞科莫·巴羅齊·德·維尼奧拉（１５０７—１５７３），意大利建築師。
這裡代表文藝複興風格。
況且，巴黎聖母院絕非可稱之為形态完整、風格确定、歸入某類建築藝術的那種紀念性*建築物。
它已不屬于羅曼風格①，也還不是峨特風格②。
整座建築算不上是一種典型。
巴黎聖母院不像圖爾紐③寺院那樣，不是以開闊穹窿為構架的建築物，一點也不見凝重粗實的拱腹，渾圓寬闊的拱頂，冰冷赤裸的風貌，莊嚴簡樸的氣概。
聖母院也不像布爾日大教堂，并非那種尖頂穹窿的建築物，壯麗，輕盈，千姿百态，繁盛茂密，布滿尖形飾物，如花盛放。
既不能把聖母院列入那類－陰－暗、神秘、低矮、似乎被圓形拱壓碎似的教堂的古老家族；這類教堂除了平頂之外，幾乎都是埃及式樣的；所有都是象形文字式的，所有都用于祭祀，都具有象征性*；在裝飾方面，更常見的是菱形和曲折形，而不是花卉圖案；但花卉圖案又多于動物圖案，動物圖案又多于人物圖案；與其說是建築師所創造的，毋甯說是主教所建築的；這類教堂是建築藝術的初期變态，無不烙印着始自根植于拜占庭帝國④、 ①拜占庭帝國：中國史籍稱大秦。
亦稱東羅馬帝國。
三九五年羅馬帝國分裂成東西兩部分，東部即為拜占庭帝國（３９５—１４５３）。
②圖爾紐：法國索恩—盧
浮表的皺紋和疣子，那是時間的業迹；萬般作踐、肆虐、挫傷、砸碎，那是從路德③直至米拉博④曆次革命的業迹；肢解、截肢、四肢脫臼、修複，那是維特呂維于斯⑤和維尼奧爾①的倡導者們所進行的希臘式、羅馬式或野蠻式的工作。
汪達爾人②所創造的這一輝煌藝術，學院派把它扼殺了。
數百年歲月和曆次革命風雲所造成的破壞，至少是沒有偏心的，正大磊落的，然而接踵而至的那多如牛毛的各種流派建築師，卻都是特許的，宣過誓的，許過願的，他們對低級趣味趨之若鹜，竭盡毀壞之能事，竟用路易十五時代菊苣紋飾去代替巴特農神廟③裡最大光輪上峨特式的花邊飾帶。
這可真是蠢驢對垂死的雄獅猛踢了一腳。
老橡樹遍體鱗傷，更慘的是還要遭受毛毛蟲的摧殘，蛀呀，啃呀，撕呀。
想當初，羅貝爾·塞納利曾把巴黎聖母院比做埃費索斯的著名的狄安娜神廟④——被古代異教徒奉若神明并使埃羅斯特拉圖斯⑤名字永留于世——，認為聖母院這座高盧人大教堂“在長度、寬度、高度和結構上都遠勝一籌”⑥。
撫今追昔，真是天壤之别！ ①馬庫斯·維特呂維于斯·波利奧，公元前一世紀恺撒統治時期的軍事工程師和建築家。
這裡代表古典風格。
②米拉博伯爵（１７４９—１７９１），原名為奧諾雷·卡普裡埃·裡克蒂，法國資産階級大革命的政治思想家。
③馬丁·路德（１４８３—１５４６），德國宗教改革家。
④杜巴裡夫人，即雅娜·貝居·杜巴裡（１７４３—１７９３），路易十五寵愛的情婦，法國大革命時被送上斷頭台斬首。
⑤梅迪奇斯是佛羅倫薩的名門望族，十五至十八世紀在歐洲政治、藝術和文學等方面都有過重大的影響。
卡特琳（１５１９—１５８９）是法國國王亨利二世的妻子。
①見《高盧史》第二卷第三篇第一三○印張第一頁。
——雨果原注埃羅斯特拉圖斯：埃費索斯島人，為了自己永遠留名于世，竟于公元前三五六年縱火燒毀了狄安娜神廟。
遂被判處火刑。
②埃費索斯是小亞細亞半島西部的一個古城，今在土耳其境内。
③狄安娜是意大利和羅馬神話中的女神，從五世紀起被認為是希臘神話中的雅典娜。
埃費索斯城的狄安娜神廟當初被譽為世界奇觀之一。
④巴特農神廟是雅典專祀雅典娜的神廟。
這裡代表古希臘風格。
⑤汪達爾人是古日耳曼族的一支，五世紀時曾先後入侵高盧、西班牙和非洲，對峨特文化的傳播起過重要的作用。
這裡代表峨特風格。
但汪達爾人曾大力逼害天主教徒，因而又引伸為文物破壞者，本卷第二章提到汪達爾人則為這後一個意思。
⑥維尼奧爾：意大利原名為吉亞科莫·巴羅齊·德·維尼奧拉（１５０７—１５７３），意大利建築師。
這裡代表文藝複興風格。
況且，巴黎聖母院絕非可稱之為形态完整、風格确定、歸入某類建築藝術的那種紀念性*建築物。
它已不屬于羅曼風格①，也還不是峨特風格②。
整座建築算不上是一種典型。
巴黎聖母院不像圖爾紐③寺院那樣，不是以開闊穹窿為構架的建築物，一點也不見凝重粗實的拱腹，渾圓寬闊的拱頂，冰冷赤裸的風貌，莊嚴簡樸的氣概。
聖母院也不像布爾日大教堂，并非那種尖頂穹窿的建築物，壯麗，輕盈，千姿百态，繁盛茂密，布滿尖形飾物，如花盛放。
既不能把聖母院列入那類－陰－暗、神秘、低矮、似乎被圓形拱壓碎似的教堂的古老家族；這類教堂除了平頂之外，幾乎都是埃及式樣的；所有都是象形文字式的，所有都用于祭祀，都具有象征性*；在裝飾方面，更常見的是菱形和曲折形，而不是花卉圖案；但花卉圖案又多于動物圖案，動物圖案又多于人物圖案；與其說是建築師所創造的，毋甯說是主教所建築的；這類教堂是建築藝術的初期變态，無不烙印着始自根植于拜占庭帝國④、 ①拜占庭帝國：中國史籍稱大秦。
亦稱東羅馬帝國。
三九五年羅馬帝國分裂成東西兩部分，東部即為拜占庭帝國（３９５—１４５３）。
②圖爾紐：法國索恩—盧