卷十二

九年休應以類海不揚波遠人慕義惟時臣子薦号中天謙沖退托诏無複言介丘壇壝日月以冀獨觀昭曠抑而弗議惟天佑之聿生元聖永明孝思答揚光訓乃尊廟祏百世不祧若武之穆若文之昭乃建西宮列峙中經比隆皇武冠以顯承祖功宗德既克兼之作聖述明惟其盡之子子孫孫率迪大猷無有後艱永孚於休 記 甘露記 予守汝海以堂宇敝甚徙寝室於訟廳後之涼堂上舊隔舍為予書院涼堂之後隔舍之前有竹數十竿予出入廳事日盼此君一夕夢有人告甘露降矣子奚弗省也予次日曉偶記所夢往視竹上露顆圓瑩如珠點綴甚密嘗之味甘如饴時大觀四年十有一月晦也自經晴日或暴風大霧又三雨雪雪既釋露凝如故予初折示郡寮留賓幾案竹葉已瘁而露益明潤既久味若糖霜然至十有二月晦竹間粲然猶不曦雲 香山天甯觀音禅院新塑大阿羅漢記 汝為州當嵩山之陽萦帶汝水土脈膏腴旁近郡旱潦不登汝辄豐稔以故民力優裕地左許右洛南襄北鄭而非舟車沖道賓旅自遠至視其闾裡愉愉舒緩謂之樂郊然僑寓者多晉人習尚儉啬室宇僅蔽風雨不厭庳陋車馬衣服大率稱是而獨崇信鬼神祭奠獻施無所吝惜其奉佛尤為勤至雖五代幹戈擾攘日不暇給而境内禅刹号古道場者三四其名僧機緣見於載錄者踵相蹑也香山寺在郡城南百餘裡唐宣律師嘗聞之天人以是為觀世音菩薩化身之所士民重趼瞻禮罔有虛日竟有祈禱佛光現前或小或大或遠或近或多或寡合散轉移不可測度乃至現於大雨霧風雪之中其靈應顯異蓋若此大觀三年住持比丘法成謂其徒曰茲地殊勝邦人欽奉而像設故壞散列於埃壒之下網絲之間四方來觀者生慢易不可不易乃命工造夾紵縷金大阿羅漢十有六從侍十有四龛帳供器皆備費凡三百萬出常住贍衆之餘間有助緣者初未嘗幹丐也四年秋設齋慶成有光現於塔頂經數日乃散嗚呼色見聲來釋氏以為邪道至莊嚴布施則又以為必若是然後為信心成師有得於宗乘者於此宜辨其說矣然今天下山林勝處皆建道宇佛祠而佛祠尤盛如香山光景效靈又天人顯告見於宣律師傳甚詳非它叢林比也成師方舉揚真谛而不廢土木之飾此非徒然為演其意而說偈言 諸佛之示現如彼水中月影随沾潤生豈複有量數羣生欲見佛亟以聲色求如攫水中影圓明散何有莊嚴具百寶佛子所當知闵茲迷妄心方逐萬境轉瞻言一念起如土布嘉種因緣能發明長養至成就香山勝妙地觀音嘗降身精廬聳摩雲神物隂護衛土民輕千裡聞所聞而來佛光應宵矚讃歎世希有複覩像設姿樂說無窮盡如是展轉聞鹹發歸依誓不思議功德上以贊宸躬遐算等乾坤萬邦均慶賴 笏記 集英殿春宴笏記 祥風應律茲為布德之辰湑露零廷爰舉示慈之宴恭惟皇帝陛下乾坤化育日月照臨有壬有林鹹序九賓之列如山如阜共稱萬壽之辭 又 誠心昭格沴氣消收凡在照臨敷同鼔舞恭惟皇帝陛下如乾獨運與日并明治功方叙於九歌?異宜消於十煇臣等夙膺榮祿?冒近司獲被休祥實均慶賴 又 誠格上穹變消内壤凡居覆焘均被榮懷恭惟皇帝陛下丕叙九功誕膺百福方珍祥之沓至宜沴氣之潛收臣等叨備近司與聞休應奉千齡之瑞祝肩四海之懽心 序 禦制論大道文後序 臣某拜稽首言曰道若大路然凡麗乎聲色象數孰不由之近取諸身嚬笑顧指起居食息無非衆妙之所寓惟其由之而不知故逐物轉徙去本益遠聖人於此立言開明俾聞之者如索塗冥行廓然見曉随其性分各即所安嗚呼非博大真人孰能與此恭惟皇帝陛下躬藴道真懋建皇極所以配神明享天地丕冒羣倫者既自得之方且深根固蒂長生久視以同乎太古又親禦翰墨叙大道之要昭示訓迪自羲畫禹疇與夫琳劄所紀瓊笈所藏於焉發揮言約理盡萬邦臣庶伏讀睿文迷者斯複窒者斯通是訓是行同焉皆得将見還淳返樸如太古之時顧不盛欤 迩英閣無逸孝經圖後序 臣竊觀國家承五季之後太祖太宗經綸草昩南收江湘西定蜀漢北翦汾晉蕩滌妖祲天步廓清迄於太平厥惟艱哉真宗繼之中外嘉靖緝熙百度文物粲然仁宗承三聖之後念創業之難與夫持盈守成之不易也業業兢兢常懼一事一物之失宜不