卷之二
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第三十回擊僧除奸
缙雲縣有一吳國卿，與郭外寺僧善圓相交，從遊最久。
一日，國卿過寺，值僧他出，徑入其所居奧室，見榻前懸一小木魚，無心敲之。
忽榻後闆鈴響，一少婦出，即士所識中表戚袁兆之妻也，兩相駭詫。
闆即地屏内一片，闆巧合縫，可開可關，所謂地窖子也。
婦懼縮入，生亦奔歸，遇僧于門。
僧既驚失口戶，而又訝生色異，知事已露，故以好詞挽生返，曰：“今日之事，勢不兩生，惟足下自栽。
”生亦嗟訝曰：“自堕火坑。
”知賊突不能釋，乃思計之；不若假強而與之複返。
待其至寺，要我以死，則哄之誦經拜忏，我甘自缢，可以脫身而回。
及至寺，僧果要生死，生以是之而與僧言：“我死不惜，弟求誦經拜仟，再求麻繩一條，我甘自缢耳。
”僧喜而從之，亦拜誦如法。
生持繩以視之，僧乃催其急死，生曰：“爾可再拜誦，我死亦甘。
”僧如其言。
當其拜伏地下，生用椅以僧頸壓之，用麻繩縛住，走告于公。
僧遂成獄。
後得出其中。
有五、六輩，皆先後盜入者，或以求子誘入者。
其寺遂焚。
告僧盜婦入寺欲殺見者 告狀人吳國卿，告為逆法大奸事。
王谟憲典，誅戮奸惡，蕭何法律，豈容逆賊。
孽僧善圓，為惡百端，恣素匪彜，暗開地窖，竊藏良家妻女。
卿往寺請僧，不期袁兆妻，忽然從地而出，孽惡恐身首揚，不容歸家，勒口缢死。
幸今走脫，急奔台告，乞天剿滅。
上告。
海公判 審得善圓罪惡彌甚，律所難容矣。
且居僧娶妻，尚有罪戾，何況挖地窖謀奪人妻，逆法之甚，不可言也。
既舍身出家，當口遵守佛法，何容非為大奸？若婦凡五六輩與爾偕瑟偕琴，爾樂無窮耳。
然樂雖無窮，罪惡貫盈，王章所不赦也。
謀人妻女，罪固難容，而乃逼國卿自缢者，何由也？其情刁惡，律不容奸。
盍依大辟之律，庶不壞于蕭何。
第三十一回斷問奸僧 公在浙江處州府，過上京，夜偶得夢，見群僧。
獨後有一僧年少，跪泣，似有所訴。
既覺，令隸人于途中伺候，如遇有一群僧，可叫來見我。
隻說本官喜齋僧，隸如命伺郭外。
果有遊僧十人。
隸前緻詞，僧相顧錯愕，姑與入見公。
公曰：“某素願齋僧，但一時未備。
”乃呼群吏各領一名去。
僧各就随吏往受齋，惟一少僧不遣。
公入具五刑，謂少僧曰：“爾等情狀，我已悉知，可速直言，吾貫爾刑。
”少僧乃即垂淚泣曰：“固所願也。
今遇大人，小妾伸冤之日。
”公曰：“有甚冤，可盡訴來。
”少僧曰：“妾非僧，乃廣東潮州府人。
父，姓劉名昌，為江西南昌縣知縣。
随父往任，遇此九人，一家皆殺害，财物盡劫，惟留妾一人，削發為僧，雲遊江湖。
妾忍恥随之，正圖乘間雪不共戴天之仇。
”公即令人擒九僧至，行囊千金，以其半人官，以其半與女，令人送之歸鄉，九僧問典刑。
又令女補狀以存案。
叩謝而去。
告劫殺 告狀婦劉桂蘭，告為劫殺大冤事。
痛父劉昌，帶家眷往江西南昌赴任，陡遇惡僧法雲寺九人，各執械器，将身一家殺死，财物劫奪一空，獨留妾，命削發為僧。
切思一家冤斃，冤魂莫伸，欲雪仇恨，奔訴無門。
幸今俱至台下，懇天作主冤治平冤，舉家銜恩。
哀哀上告。
海公判 審得桂蘭，随父往任，舉家乃被僧法雲等所殺，将桂蘭去發，以之随事賊黨雲遊，情實可憐矣。
劉昌之舉家俱死無辜，負曲九泉，必不瞑目于地下耳。
顧法雲寺至處州來者，亦天之使也。
一家含冤于冥途，天豈不為誅戮，縱伊奸黨乎？各拟典無辭。
其所劫之金，尚剩千兩，給半與桂蘭，以為終身之計，餘者入官。
各宜取供。
第三十二回大士庵僧 淳安縣去城數裡，有新創大士庵，金像猶未成。
有一缙雲縣客人趙，攜金過其地，适歲除，旅店不得，乃投庵中。
僧善明款之。
乃問神像不完之故，僧告以乏金，但得銀六兩足矣。
客乘醉啟囊如數與之。
僧見金多，密與其徒議曰：“此商歲暮獨行，四無人知，殺之而奪其财，非計耶？”其徒曰：“不可。
”僧強之徒，曰：“出家人，不可為此逆天事。
”遂下山去。
僧持刃向客曰：“爾欲全屍乎？分屍乎？”商曰：“吾金盡以奉師，乞全餘生。
”僧即揮刃向商，商知不免，乃曰：“吾師不見恕，乞烹雞具酒，與我一醉飽，死亦甘也。
”僧許之。
商默禱口大士曰：“某施像本為善念，乃獲惡報。
神如有靈，幸托夢與我妻子，令使尋屍。
”雞酒至食，早就空室中自缢。
僧拟埋之。
适天明，鎖之以俟晚。
近庵有一富人，姓陶名興，無子，每元旦往燒香。
是夜，夢神曰：“爾須早往，作一善事。
”富人驚起，尚未明，即往。
見門外一美婦，裝飾華麗，從一婢持燈入寺。
富人訝其早，踵其後。
燒香畢，問僧曰：“适為誰宅眷？何美麗如此？又何早如此？”僧答以元人。
富人曰：“若不見之，此和尚匿之耳。
”索至空室中，見有鎖，挑闼而入。
見商懸梁上，一婦人以肩乘其兩足。
人至，婦始隐。
解其縛，心坎尚溫。
以湯灌之，複蘇，備言始末：昏中，有人以肩乘其足，得不死。
乃擒僧，銀尚未啟。
客訟之于公，僧遂成獄。
告殺人謀财 告狀人趙，告為奪财欲殺命事。
切身因買賣晡回，歲暮，投大士庵借宿。
豈惡善明，瞰身帶銀百餘，辄起奸心，持刃欲殺命，哀求容身自缢，幸得陶興相救，死中灌。
似此不法，冤蔽無伸。
乞天剿除奸惡，民得安樂。
奔告。
訴 訴狀人善明，訴為電燭黑冤事。
刁惡趙，任意妄為，假稱貿易往外，實為乘機偷盜。
禍因舊年三十日夜，詐言投宿，豈惡夜半潛地入房，将善明衣服等件，盡行搬出庵門，欲走未及，被身捉獲，懼刑自缢。
殊仇陶興，受賄偏證，架言謀殺，情實虛誣。
叩天劈奸正法。
激切上訴。
海公判 審得善明，以趙孤身一人借宿，見囊資百餘，因利舉端，持刃以殺者無疑矣，何言盜衣服，懼刑自缢？此難以飾詞也。
然若非神明靈顯，使陶興相救，則遭惡之手，幾乎喪矣。
非神明之報應哉！合拟大辟減口。
第三十三回一子兩繼 嚴州府壽昌縣有江仲，生五子。
值年饑，家窘，複生一子，令仆棄之。
仆抱出，适市有富翁，姓張名聘，見之以問仆，仆告以不忍之故，無以為計。
翁曰：“予無子，肯與我，當謝以金。
”仆曰：“令有所歸，足矣，敢望金乎？”乃以付翁。
後數年，民生計日遂，而五子先後皆喪，民老而孤，追歎曰：“昔幸有子，倘不棄之，猶或可延宗祀。
”仆曰：“主人亦悔昔之棄子乎？此子尚在，但恐不可得。
”民驚問故，仆曰：“前與張富翁，今已長，讀書甚聰慧。
”民喜，求以金贖，富翁不允。
訟之公，公不能決，乃令兩家各娶一婦。
此子往來數年，後各生有子，各奉其祀焉。
告取于 告狀人江仲，告為霸子絕祀事。
切身家貧，因值饑年，子多不能應供，乃将小子與張廷聘繼祀。
豈知不幸，四子俱亡，身老孤苦無祀，将銀與聘求贖，殊惡霸執不還，絕人祀廟，情實慘然。
乞天判歸。
銜恩上告。
訴 訴狀人張廷聘，訴為刁奸滅祀事。
切身老邁無子，江仲遇荒，令仆江興将兒抛置于水，幸身窺見，将金求與繼後，撫養一十五載。
豈惡以今無子，欲取續枝，不與，告聳台下。
切思先既棄舍，今又何用贖？伊謂祀典無人，身肯以絕守宗廟？乞天恩斷。
上訴。
海公判 審得江仲，先年家貧，因遇饑荒，子多不能應供，令仆以小子抛棄于江，乃張廷聘求之，撫養繼後，已經十五載，恩義亦重深矣。
江仲今既乏嗣，置金求贖，雖則為無後之慮，乃不合先年棄舍，非能生不能養哉！若将子還伊祀典，廷聘豈不絕典乎？然宗廟祭祀，所不可絕者。
江仲與廷聘，既慮祀典，各取一婦，任子往來，則仲、聘亦各不為絕後是非兩計也。
合宜取供。
第三十四回斷問猴精 紹興府新昌縣一鄉，叫長沙村，有猴精，凡遇牛馬辄躍而騎之，齧其領，斷筋而死。
其後投一野寺，僧宿為之暖足，夜則引僧至人家盜财，或淫人婦女。
人或見之，即口噤不能出聲。
來去任意，如此者數年，遠近患之。
遍召師巫，鹹不能制。
及後有一道士，自言能制之，乃燃炭數百斥，投大鐵索其中，書符召将。
忽神憑觀者，驟揆紅爐，取鐵索以往，至一岩穴。
猴居其中。
其人即以索鎖其項，項灼幾斷，猴即把其人之手，齧其脈雲：“吾死爾亦死。
”其人拖歸，擲付道士。
神去，其人死矣。
解送公處，公責其猴，供雲：“某年齧馬牛若幹，本處富翁家，盜财若幹，引僧奸盜人家婦女數十。
僧見住長福寺。
”皆曆言其詳，公急遣人捕之。
僧至，乃同猴畫招。
公令斬而焚之，以僧置獄。
長沙人民具呈 具呈人陸思、謝愛等，呈為除妖以安人民事。
切今長沙地方，數年以來，陡然有一猴精擾亂地方，或盜民家财物，或奸淫人家妻女，遠近遭害，師巫莫能制治。
本月内，忽一道士宋真，制治已捉，解送台下，乞天處治安民。
上呈。
海公判 審得野僧真定，與猴精往來，害人百端，或相與偷盜，或相與迷惑人民妻女，任意妄為，擾亂長沙，已數載矣。
人民莫知其所，遭妖毒害，實為可矜。
乃今道士宋真，用符已獲，亦是諸惡貫盈。
野僧之罪不容逭也。
合遣人民拆毀野寺，财物入宮，猴精處斬焚化，野僧大辟毋辭。
第三十五回玉蟾救主 溫州府泰順縣管下東陽鄉，有一富翁，家有傭工數十年，發黃齒落，癡愚尤甚。
其翁姓蘇，有子名蘇應試，每攜侪類，登山臨水，覓景尋芳，傭工常攜壺執杯以随。
一日，應試與二客酒酣，分韻聯句，曰：“花搖瓊海亂，酒載玉山頹。
”因下韻不續。
思索未就，傭忽續吟曰：“伴玩年來久，騎鸾日下回。
”客驚，謂試曰：“聞君家蒼頭甚愚，今所吟詩豈愚人哉？且騎鸾有仙意，豈神仙乎？”傭曰：“然。
”客曰：“爾仙既能詩，盍更見教。
”傭複曰：“瑤池王母宴群仙，羅列杯盤慶绮筵。
誤取一枚仙李子，谪來人世不知年。
”客曰：“既為仙，豈無戲術可觀？”傭曰：“有。
”即取手中杯擲于空，化為雙鶴飛遠。
客曰：“吾聞仙人跨鶴，爾能否？”傭曰：“能。
”拍掌，鶴舒翼下，傭即跨之，升空而起。
主客拜地求度。
傭曰：“我，白玉蟾是也，以赴蟠桃宴，越次食仙李，王母怒之，滴來塵世為傭。
今限滿歸天。
諸君非仙材，難上升，但異日有難，連呼我名，我來救君厄也。
”遂去。
後應試與二客被仇陸友奴誣以殺人獄，公開棺驗傷。
試謂客曰：“昔日玉蟾雲，有難來救我，今其時矣。
”乃呼其名者三，俄見棺中死屍複活，起坐于地，公駭怪異，觀者如堵。
屍言：“我死非由此三人。
”乃于稠人中指一人曰：“此人是也。
”乃即陸友奴。
公拷訊，友奴乃服。
三人遂得釋，其屍仍倒地。
告打死仆命 告狀人陸友奴，告為壘債殺命事。
土豪蘇應試，家财萬貫，行上蓋都。
痛仆陸福，誤借伊銀七兩，償不甘磊算，觸犯虎威，喝黨餘廷才、王禮棍石叢打，即時氣絕。
死者含冤，生者莫為。
望光上告。
訴 訴狀人蘇應試，訴為燭冤豁命事。
慣賊害民一鄉，大蠹伊仆陸福病笃，豈惡友奴飄捏磊債殺命，诳台誣陷。
切恩人命重罪，豈敢輕犯？且系久病自死，又非磊算，合口乞恩詳情超豁。
上訴。
海公判 審得陸友奴與蘇應試，借償不甘，而緻仇恨，不過一時之小忿耳，何尤陸友奴将仆陸福殺死，告謂磊債不甘償還，應試喝黨打死，屈試抵命？情何恨哉：然天理彰彰，豈容奸惡。
福死無辜，應不瞑目，乃複生以訴白，稠人中指出爾者，非冤報之顯然，亦伊罪之不容逭。
盍拟典刑抵命，應試等系無辜。
第三十六回謀舉大事 紹興府諸暨縣，去城十裡，長洋地方，民俗多信神佛，持齋誦經，男女紛雜，男呼齋公，女呼齋婆，彼此通家往來，作會其中。
有一姓朱名如張一妻饒氏美麗，姓傅名仕志者見之，悶悶無策，緻思成疾。
有遊僧化緣見之，說曰：“貧僧觀齋公，心中似有不悅。
”齋公笑曰：“爾但抄化之徒，何能預人心中事？”僧曰：“貧僧知齋公七情有感，郁而未遂，第言之，必能為齋公效一籌。
”仕志不得已，告以所說未遂事。
僧為謀曰：“明日輪諸公大會，斯時貧僧當來，來則事必諧。
”仕志喜，許以事成，某當重謝。
至期，大衆畢集，僧僞邂逅，求齋公來會所，遽于齋公前叩首呼“萬歲”，于所悅之婦前叩首呼“主母”。
衆駭問，僧曰：“試請主公照水。
”則冠沖天，衣赭袍，腰玉帶。
令所悅婦照之，嚴然後服。
僧又曰：“諸公俱從龍華會中來，皆是佐命者，請照之。
”則冠冕兜鍪，人各異壯。
蓋此僧能妖術，以惑衆耳。
衆以為奇遇，送禮僧為國師，僧因言于所悅之婦丈夫曰：“主母非若妻，宜獻主人，重酬，若别娶可也。
”其夫聽命，果厚得金，僧亦得金三十兩，時同會三百餘人，不知其幻，以為真主，遂觊非望。
彼此傳，糾聚兇徒，謀舉大事。
齋公不能止。
俄有告變者于海公處，海公令巡捕捉拿笞問，具吐前照水中所見事，以妖民。
後海公奏聞上，請各分首從拟罪。
止僧逃去。
除奸安民呈 呈狀人
一日，國卿過寺，值僧他出，徑入其所居奧室，見榻前懸一小木魚，無心敲之。
忽榻後闆鈴響，一少婦出，即士所識中表戚袁兆之妻也，兩相駭詫。
闆即地屏内一片，闆巧合縫，可開可關，所謂地窖子也。
婦懼縮入，生亦奔歸，遇僧于門。
僧既驚失口戶，而又訝生色異，知事已露，故以好詞挽生返，曰：“今日之事，勢不兩生，惟足下自栽。
”生亦嗟訝曰：“自堕火坑。
”知賊突不能釋，乃思計之；不若假強而與之複返。
待其至寺，要我以死，則哄之誦經拜忏，我甘自缢，可以脫身而回。
及至寺，僧果要生死，生以是之而與僧言：“我死不惜，弟求誦經拜仟，再求麻繩一條，我甘自缢耳。
”僧喜而從之，亦拜誦如法。
生持繩以視之，僧乃催其急死，生曰：“爾可再拜誦，我死亦甘。
”僧如其言。
當其拜伏地下，生用椅以僧頸壓之，用麻繩縛住，走告于公。
僧遂成獄。
後得出其中。
有五、六輩，皆先後盜入者，或以求子誘入者。
其寺遂焚。
告僧盜婦入寺欲殺見者 告狀人吳國卿，告為逆法大奸事。
王谟憲典，誅戮奸惡，蕭何法律，豈容逆賊。
孽僧善圓，為惡百端，恣素匪彜，暗開地窖，竊藏良家妻女。
卿往寺請僧，不期袁兆妻，忽然從地而出，孽惡恐身首揚，不容歸家，勒口缢死。
幸今走脫，急奔台告，乞天剿滅。
上告。
海公判 審得善圓罪惡彌甚，律所難容矣。
且居僧娶妻，尚有罪戾，何況挖地窖謀奪人妻，逆法之甚，不可言也。
既舍身出家，當口遵守佛法，何容非為大奸？若婦凡五六輩與爾偕瑟偕琴，爾樂無窮耳。
然樂雖無窮，罪惡貫盈，王章所不赦也。
謀人妻女，罪固難容，而乃逼國卿自缢者，何由也？其情刁惡，律不容奸。
盍依大辟之律，庶不壞于蕭何。
第三十一回斷問奸僧 公在浙江處州府，過上京，夜偶得夢，見群僧。
獨後有一僧年少，跪泣，似有所訴。
既覺，令隸人于途中伺候，如遇有一群僧，可叫來見我。
隻說本官喜齋僧，隸如命伺郭外。
果有遊僧十人。
隸前緻詞，僧相顧錯愕，姑與入見公。
公曰：“某素願齋僧，但一時未備。
”乃呼群吏各領一名去。
僧各就随吏往受齋，惟一少僧不遣。
公入具五刑，謂少僧曰：“爾等情狀，我已悉知，可速直言，吾貫爾刑。
”少僧乃即垂淚泣曰：“固所願也。
今遇大人，小妾伸冤之日。
”公曰：“有甚冤，可盡訴來。
”少僧曰：“妾非僧，乃廣東潮州府人。
父，姓劉名昌，為江西南昌縣知縣。
随父往任，遇此九人，一家皆殺害，财物盡劫，惟留妾一人，削發為僧，雲遊江湖。
妾忍恥随之，正圖乘間雪不共戴天之仇。
”公即令人擒九僧至，行囊千金，以其半人官，以其半與女，令人送之歸鄉，九僧問典刑。
又令女補狀以存案。
叩謝而去。
告劫殺 告狀婦劉桂蘭，告為劫殺大冤事。
痛父劉昌，帶家眷往江西南昌赴任，陡遇惡僧法雲寺九人，各執械器，将身一家殺死，财物劫奪一空，獨留妾，命削發為僧。
切思一家冤斃，冤魂莫伸，欲雪仇恨，奔訴無門。
幸今俱至台下，懇天作主冤治平冤，舉家銜恩。
哀哀上告。
海公判 審得桂蘭，随父往任，舉家乃被僧法雲等所殺，将桂蘭去發，以之随事賊黨雲遊，情實可憐矣。
劉昌之舉家俱死無辜，負曲九泉，必不瞑目于地下耳。
顧法雲寺至處州來者，亦天之使也。
一家含冤于冥途，天豈不為誅戮，縱伊奸黨乎？各拟典無辭。
其所劫之金，尚剩千兩，給半與桂蘭，以為終身之計，餘者入官。
各宜取供。
第三十二回大士庵僧 淳安縣去城數裡，有新創大士庵，金像猶未成。
有一缙雲縣客人趙，攜金過其地，适歲除，旅店不得，乃投庵中。
僧善明款之。
乃問神像不完之故，僧告以乏金，但得銀六兩足矣。
客乘醉啟囊如數與之。
僧見金多，密與其徒議曰：“此商歲暮獨行，四無人知，殺之而奪其财，非計耶？”其徒曰：“不可。
”僧強之徒，曰：“出家人，不可為此逆天事。
”遂下山去。
僧持刃向客曰：“爾欲全屍乎？分屍乎？”商曰：“吾金盡以奉師，乞全餘生。
”僧即揮刃向商，商知不免，乃曰：“吾師不見恕，乞烹雞具酒，與我一醉飽，死亦甘也。
”僧許之。
商默禱口大士曰：“某施像本為善念，乃獲惡報。
神如有靈，幸托夢與我妻子，令使尋屍。
”雞酒至食，早就空室中自缢。
僧拟埋之。
适天明，鎖之以俟晚。
近庵有一富人，姓陶名興，無子，每元旦往燒香。
是夜，夢神曰：“爾須早往，作一善事。
”富人驚起，尚未明，即往。
見門外一美婦，裝飾華麗，從一婢持燈入寺。
富人訝其早，踵其後。
燒香畢，問僧曰：“适為誰宅眷？何美麗如此？又何早如此？”僧答以元人。
富人曰：“若不見之，此和尚匿之耳。
”索至空室中，見有鎖，挑闼而入。
見商懸梁上，一婦人以肩乘其兩足。
人至，婦始隐。
解其縛，心坎尚溫。
以湯灌之，複蘇，備言始末：昏中，有人以肩乘其足，得不死。
乃擒僧，銀尚未啟。
客訟之于公，僧遂成獄。
告殺人謀财 告狀人趙，告為奪财欲殺命事。
切身因買賣晡回，歲暮，投大士庵借宿。
豈惡善明，瞰身帶銀百餘，辄起奸心，持刃欲殺命，哀求容身自缢，幸得陶興相救，死中灌。
似此不法，冤蔽無伸。
乞天剿除奸惡，民得安樂。
奔告。
訴 訴狀人善明，訴為電燭黑冤事。
刁惡趙，任意妄為，假稱貿易往外，實為乘機偷盜。
禍因舊年三十日夜，詐言投宿，豈惡夜半潛地入房，将善明衣服等件，盡行搬出庵門，欲走未及，被身捉獲，懼刑自缢。
殊仇陶興，受賄偏證，架言謀殺，情實虛誣。
叩天劈奸正法。
激切上訴。
海公判 審得善明，以趙孤身一人借宿，見囊資百餘，因利舉端，持刃以殺者無疑矣，何言盜衣服，懼刑自缢？此難以飾詞也。
然若非神明靈顯，使陶興相救，則遭惡之手，幾乎喪矣。
非神明之報應哉！合拟大辟減口。
第三十三回一子兩繼 嚴州府壽昌縣有江仲，生五子。
值年饑，家窘，複生一子，令仆棄之。
仆抱出，适市有富翁，姓張名聘，見之以問仆，仆告以不忍之故，無以為計。
翁曰：“予無子，肯與我，當謝以金。
”仆曰：“令有所歸，足矣，敢望金乎？”乃以付翁。
後數年，民生計日遂，而五子先後皆喪，民老而孤，追歎曰：“昔幸有子，倘不棄之，猶或可延宗祀。
”仆曰：“主人亦悔昔之棄子乎？此子尚在，但恐不可得。
”民驚問故，仆曰：“前與張富翁，今已長，讀書甚聰慧。
”民喜，求以金贖，富翁不允。
訟之公，公不能決，乃令兩家各娶一婦。
此子往來數年，後各生有子，各奉其祀焉。
告取于 告狀人江仲，告為霸子絕祀事。
切身家貧，因值饑年，子多不能應供，乃将小子與張廷聘繼祀。
豈知不幸，四子俱亡，身老孤苦無祀，将銀與聘求贖，殊惡霸執不還，絕人祀廟，情實慘然。
乞天判歸。
銜恩上告。
訴 訴狀人張廷聘，訴為刁奸滅祀事。
切身老邁無子，江仲遇荒，令仆江興将兒抛置于水，幸身窺見，将金求與繼後，撫養一十五載。
豈惡以今無子，欲取續枝，不與，告聳台下。
切思先既棄舍，今又何用贖？伊謂祀典無人，身肯以絕守宗廟？乞天恩斷。
上訴。
海公判 審得江仲，先年家貧，因遇饑荒，子多不能應供，令仆以小子抛棄于江，乃張廷聘求之，撫養繼後，已經十五載，恩義亦重深矣。
江仲今既乏嗣，置金求贖，雖則為無後之慮，乃不合先年棄舍，非能生不能養哉！若将子還伊祀典，廷聘豈不絕典乎？然宗廟祭祀，所不可絕者。
江仲與廷聘，既慮祀典，各取一婦，任子往來，則仲、聘亦各不為絕後是非兩計也。
合宜取供。
第三十四回斷問猴精 紹興府新昌縣一鄉，叫長沙村，有猴精，凡遇牛馬辄躍而騎之，齧其領，斷筋而死。
其後投一野寺，僧宿為之暖足，夜則引僧至人家盜财，或淫人婦女。
人或見之，即口噤不能出聲。
來去任意，如此者數年，遠近患之。
遍召師巫，鹹不能制。
及後有一道士，自言能制之，乃燃炭數百斥，投大鐵索其中，書符召将。
忽神憑觀者，驟揆紅爐，取鐵索以往，至一岩穴。
猴居其中。
其人即以索鎖其項，項灼幾斷，猴即把其人之手，齧其脈雲：“吾死爾亦死。
”其人拖歸，擲付道士。
神去，其人死矣。
解送公處，公責其猴，供雲：“某年齧馬牛若幹，本處富翁家，盜财若幹，引僧奸盜人家婦女數十。
僧見住長福寺。
”皆曆言其詳，公急遣人捕之。
僧至，乃同猴畫招。
公令斬而焚之，以僧置獄。
長沙人民具呈 具呈人陸思、謝愛等，呈為除妖以安人民事。
切今長沙地方，數年以來，陡然有一猴精擾亂地方，或盜民家财物，或奸淫人家妻女，遠近遭害，師巫莫能制治。
本月内，忽一道士宋真，制治已捉，解送台下，乞天處治安民。
上呈。
海公判 審得野僧真定，與猴精往來，害人百端，或相與偷盜，或相與迷惑人民妻女，任意妄為，擾亂長沙，已數載矣。
人民莫知其所，遭妖毒害，實為可矜。
乃今道士宋真，用符已獲，亦是諸惡貫盈。
野僧之罪不容逭也。
合遣人民拆毀野寺，财物入宮，猴精處斬焚化，野僧大辟毋辭。
第三十五回玉蟾救主 溫州府泰順縣管下東陽鄉，有一富翁，家有傭工數十年，發黃齒落，癡愚尤甚。
其翁姓蘇，有子名蘇應試，每攜侪類，登山臨水，覓景尋芳，傭工常攜壺執杯以随。
一日，應試與二客酒酣，分韻聯句，曰：“花搖瓊海亂，酒載玉山頹。
”因下韻不續。
思索未就，傭忽續吟曰：“伴玩年來久，騎鸾日下回。
”客驚，謂試曰：“聞君家蒼頭甚愚，今所吟詩豈愚人哉？且騎鸾有仙意，豈神仙乎？”傭曰：“然。
”客曰：“爾仙既能詩，盍更見教。
”傭複曰：“瑤池王母宴群仙，羅列杯盤慶绮筵。
誤取一枚仙李子，谪來人世不知年。
”客曰：“既為仙，豈無戲術可觀？”傭曰：“有。
”即取手中杯擲于空，化為雙鶴飛遠。
客曰：“吾聞仙人跨鶴，爾能否？”傭曰：“能。
”拍掌，鶴舒翼下，傭即跨之，升空而起。
主客拜地求度。
傭曰：“我，白玉蟾是也，以赴蟠桃宴，越次食仙李，王母怒之，滴來塵世為傭。
今限滿歸天。
諸君非仙材，難上升，但異日有難，連呼我名，我來救君厄也。
”遂去。
後應試與二客被仇陸友奴誣以殺人獄，公開棺驗傷。
試謂客曰：“昔日玉蟾雲，有難來救我，今其時矣。
”乃呼其名者三，俄見棺中死屍複活，起坐于地，公駭怪異，觀者如堵。
屍言：“我死非由此三人。
”乃于稠人中指一人曰：“此人是也。
”乃即陸友奴。
公拷訊，友奴乃服。
三人遂得釋，其屍仍倒地。
告打死仆命 告狀人陸友奴，告為壘債殺命事。
土豪蘇應試，家财萬貫，行上蓋都。
痛仆陸福，誤借伊銀七兩，償不甘磊算，觸犯虎威，喝黨餘廷才、王禮棍石叢打，即時氣絕。
死者含冤，生者莫為。
望光上告。
訴 訴狀人蘇應試，訴為燭冤豁命事。
慣賊害民一鄉，大蠹伊仆陸福病笃，豈惡友奴飄捏磊債殺命，诳台誣陷。
切恩人命重罪，豈敢輕犯？且系久病自死，又非磊算，合口乞恩詳情超豁。
上訴。
海公判 審得陸友奴與蘇應試，借償不甘，而緻仇恨，不過一時之小忿耳，何尤陸友奴将仆陸福殺死，告謂磊債不甘償還，應試喝黨打死，屈試抵命？情何恨哉：然天理彰彰，豈容奸惡。
福死無辜，應不瞑目，乃複生以訴白，稠人中指出爾者，非冤報之顯然，亦伊罪之不容逭。
盍拟典刑抵命，應試等系無辜。
第三十六回謀舉大事 紹興府諸暨縣，去城十裡，長洋地方，民俗多信神佛，持齋誦經，男女紛雜，男呼齋公，女呼齋婆，彼此通家往來，作會其中。
有一姓朱名如張一妻饒氏美麗，姓傅名仕志者見之，悶悶無策，緻思成疾。
有遊僧化緣見之，說曰：“貧僧觀齋公，心中似有不悅。
”齋公笑曰：“爾但抄化之徒，何能預人心中事？”僧曰：“貧僧知齋公七情有感，郁而未遂，第言之，必能為齋公效一籌。
”仕志不得已，告以所說未遂事。
僧為謀曰：“明日輪諸公大會，斯時貧僧當來，來則事必諧。
”仕志喜，許以事成，某當重謝。
至期，大衆畢集，僧僞邂逅，求齋公來會所，遽于齋公前叩首呼“萬歲”，于所悅之婦前叩首呼“主母”。
衆駭問，僧曰：“試請主公照水。
”則冠沖天，衣赭袍，腰玉帶。
令所悅婦照之，嚴然後服。
僧又曰：“諸公俱從龍華會中來，皆是佐命者，請照之。
”則冠冕兜鍪，人各異壯。
蓋此僧能妖術，以惑衆耳。
衆以為奇遇，送禮僧為國師，僧因言于所悅之婦丈夫曰：“主母非若妻，宜獻主人，重酬，若别娶可也。
”其夫聽命，果厚得金，僧亦得金三十兩，時同會三百餘人，不知其幻，以為真主，遂觊非望。
彼此傳，糾聚兇徒，謀舉大事。
齋公不能止。
俄有告變者于海公處，海公令巡捕捉拿笞問，具吐前照水中所見事，以妖民。
後海公奏聞上，請各分首從拟罪。
止僧逃去。
除奸安民呈 呈狀人