第一回 省詐書水鏡留元直 脫徐母孔明遣趙雲
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話說千古相傳，那來信史，人生在世，必重人倫。
我國有五千年曆史，肇造民國，隻十餘年。
以前歲月，都為君主一味專制自私，烏煙瘴氣，大家眼熱，自然皇帝鬧個不斷，此仆彼興，你争我奪，真是改朝換代，殺人如麻！篝火狐鳴，揮戈問鼎。
一登大寶，新的稱天命，舊的誅一夫，新的附風攀龍，舊的除根斬草。
誇說興朝，自稱盛德，沽名釣譽，便又來修前史，貓哭老鼠，本為哄人，那裡信得！若問執筆之徒，不是前朝舊臣，便是新朝功狗，戰栗歸命之餘，匍匐天威之下，一個良心早喪！一個氣骨毫無！一般都是不識人間羞恥之夫！阿谀求容，摸棱固位，自保性命都來不及，那還顧得後世唾罵，敢不歌頌新朝，貶削前代；内諱外諱，以辱主知，不但十分避忌，且須百般附會，才能著成一部加官進爵錄，仍莫測天顔喜怒，要他去學董狐，真無這種膽量；自求獨有千秋，尤無這種心肝！如此一來，一代史書成功之日，便将前朝史迹，遺存的一點蹤影，一并化作灰飛，送上雲端。
所以古往今來，并無信史，除起枯骨而問之，或尚能言一二，此外覓遍人間，恐竟不能得到隻字的信史了。
有心人痛心疾首，乃著野吏，以遺後人。
讀書之士，好古敏求，因重野史，不厭多讀。
枭雄輩出，知正史欺人之力日微，複依正史，亦著野史而亂之，于是野史又不足信；其足信者，皆不同于正史者也。
即如三國演義一書，迷人最甚，其大體同于正史，而稱諸葛将才，非附鬼神，即同兒戲，安危大計皆失之。
請葛殆不如此，是此類也，蓋不足信雲。
說到人倫，亦以帝王之故，後增為五。
古者朋友自抑，以君臣相謙，動曰主臣，帝王既起，假名為用，聖人垂君臣之義，比于朋友，不許人君妄自尊大；是君臣不過稱謂，倫常合于朋友，本無此倫，竟出諸上而冠于首，豈不大謬！卒以人生隻有四倫，民主一作，不倒而倒。
其餘四倫，人既不能一日無家庭，複不能一日無朋友，自不可滅而必重之，苟違此義，無異自棄于社會。
天地雖寬何以自立？故忘恩負義，棄親賣友者，将必無地自容。
三國演義，稱徐庶懷才不遇，市上佯狂，殺入報仇，薦賢走馬，固豪傑也。
而感劉知遇，緻身圖報，忽将其母忘為将護，生被程昱冒充手筆，诳入許都，緻成不忠不孝之徒，而死老母！與王陵趙苞輩，一例抱恨終天！其擇交不慎，知母不明，謀人不忠，事賊不智，何至如是！雖說才人疏忽，策士縱橫，但抱各為其主之心，都無推己及人之念，而徐庶既亦人材，不當竟至如此不可收拾也。
有謂古之謀臣，即今之政客，類多溪刻尖酸，不留餘地，方以類聚，始友程昱，陰謀無後，鬼神所忌，宜蹈此報，此仍過信亂真野史之言。
比遊京師，于爛紙堆中，市得古本三國舊志一冊，所言三國戰争，諸葛徐庶一切行動，均不同于相傳之演義；三國結局，且不同于正史。
後有跋，跋謂三國史籍，亡于五胡亂華之秋，世傳正史，出于僞作！胡惡言漢，故以天下屬魏，魏者僞也。
又以故老相傳中興，流在闾巷，不可盡掩，則于昭烈書正統以亂焉雲雲。
是三國野史，其真者尚在人間，亟思以廣流傳，惜早佚失前半。
其書自賺徐母入都始，亦不知何人所作，要自可信，爰參酌而錄傳之，更名反三國志，以别演義。
書歸正傳，卻說曹操聽從程昱之言，将徐庶母親诳入許都，教程昱好生侍奉，賺到手筆，假造徐母家書，不言曹劉短長，隻說年老多病，久不見子，倚闾深念，寥寥不過數語。
加緘封固，差令在館侍役，與庶同族的一名鄉人，教以語言，許之歸來重賞。
此人小名狗頭，心術素壞，貪金聲諾，去到新野，來賺徐庶，改事曹操。
當下收書領命，辭過程昱，徑奔新野而來。
一路夜宿曉行，不數日，已至新野，投書求見。
時玄德正因單福軍師說起，當世賢材，有琅琊諸葛亮，襄陽龐統，人稱伏龍鳳雛，皆具經天緯地之才，治國安民之略，均在此間襄陽山中高卧，極力推薦。
玄德大喜，立備二分厚禮，命關羽往南陽卧龍岡，聘請諸葛孔明先生；張飛往襄陽龐德公處，聘請龐士元先生，并囑縣中預備迎接。
關張領命，單福軍師又囑咐二人不少言詞，親自送出門外，候其登程去訖。
回身進内，不到一刻，忽見縣役走來禀報，外有軍師鄉間人，說奉徐老夫人命，來見軍師。
單福聞言吃驚，即令引入相見。
來人禮畢，呈上書信一封。
單福忽睹封面老母手筆，眼中淚落。
玄德不知何事，慰之道：“軍師勿憂，曷拆此書視之！”單福将信拆開，上寫：“聞汝近佐劉使君，十年遊蕩，幸可立身，老身為曹公迎至許昌，年老病深，恐難相見，……”以下字迹，頓然模糊不明，似老人手顫所書，不可複識。
單福讀罷，揮淚痛哭不已，玄德對坐相感，亦欷歔不置。
單福哭罷，問來人道：“來時太夫人進膳如何？”狗頭道：“小人來時，太夫人思念軍師，日止一粥。
”福聞言，愈覺悲痛，對玄德曰：“福不材，本欲佐将軍共圖大業，今老母被囚，方寸已亂。
不能更在将軍側矣！敬啟将軍，仆實姓徐，名庶，字元直，穎州人氏，因殺人出走，變姓名為單福，蒙将軍不棄，獲侍左右，将軍大仁大義，定不忍庶母以庶故，囚死許昌，倘令庶得見老母，德恩如山，沒世不忘！”玄德慘然道：“軍師何出此言！備一時疏忽，未能奉迎太夫人，緻高年而入許都，軍師又無兄弟，備何敢以一己遇合之私，妨軍師人倫天性之孝！隻乞少留祖道，以申微戀，軍師即可摒擋一切，早赴許昌
我國有五千年曆史，肇造民國，隻十餘年。
以前歲月，都為君主一味專制自私，烏煙瘴氣，大家眼熱，自然皇帝鬧個不斷，此仆彼興，你争我奪，真是改朝換代，殺人如麻！篝火狐鳴，揮戈問鼎。
一登大寶，新的稱天命，舊的誅一夫，新的附風攀龍，舊的除根斬草。
誇說興朝，自稱盛德，沽名釣譽，便又來修前史，貓哭老鼠，本為哄人，那裡信得！若問執筆之徒，不是前朝舊臣，便是新朝功狗，戰栗歸命之餘，匍匐天威之下，一個良心早喪！一個氣骨毫無！一般都是不識人間羞恥之夫！阿谀求容，摸棱固位，自保性命都來不及，那還顧得後世唾罵，敢不歌頌新朝，貶削前代；内諱外諱，以辱主知，不但十分避忌，且須百般附會，才能著成一部加官進爵錄，仍莫測天顔喜怒，要他去學董狐，真無這種膽量；自求獨有千秋，尤無這種心肝！如此一來，一代史書成功之日，便将前朝史迹，遺存的一點蹤影，一并化作灰飛，送上雲端。
所以古往今來，并無信史，除起枯骨而問之，或尚能言一二，此外覓遍人間，恐竟不能得到隻字的信史了。
有心人痛心疾首，乃著野吏，以遺後人。
讀書之士，好古敏求，因重野史，不厭多讀。
枭雄輩出，知正史欺人之力日微，複依正史，亦著野史而亂之，于是野史又不足信；其足信者，皆不同于正史者也。
即如三國演義一書，迷人最甚，其大體同于正史，而稱諸葛将才，非附鬼神，即同兒戲，安危大計皆失之。
請葛殆不如此，是此類也，蓋不足信雲。
說到人倫，亦以帝王之故，後增為五。
古者朋友自抑，以君臣相謙，動曰主臣，帝王既起，假名為用，聖人垂君臣之義，比于朋友，不許人君妄自尊大；是君臣不過稱謂，倫常合于朋友，本無此倫，竟出諸上而冠于首，豈不大謬！卒以人生隻有四倫，民主一作，不倒而倒。
其餘四倫，人既不能一日無家庭，複不能一日無朋友，自不可滅而必重之，苟違此義，無異自棄于社會。
天地雖寬何以自立？故忘恩負義，棄親賣友者，将必無地自容。
三國演義，稱徐庶懷才不遇，市上佯狂，殺入報仇，薦賢走馬，固豪傑也。
而感劉知遇，緻身圖報，忽将其母忘為将護，生被程昱冒充手筆，诳入許都，緻成不忠不孝之徒，而死老母！與王陵趙苞輩，一例抱恨終天！其擇交不慎，知母不明，謀人不忠，事賊不智，何至如是！雖說才人疏忽，策士縱橫，但抱各為其主之心，都無推己及人之念，而徐庶既亦人材，不當竟至如此不可收拾也。
有謂古之謀臣，即今之政客，類多溪刻尖酸，不留餘地，方以類聚，始友程昱，陰謀無後，鬼神所忌，宜蹈此報，此仍過信亂真野史之言。
比遊京師，于爛紙堆中，市得古本三國舊志一冊，所言三國戰争，諸葛徐庶一切行動，均不同于相傳之演義；三國結局，且不同于正史。
後有跋，跋謂三國史籍，亡于五胡亂華之秋，世傳正史，出于僞作！胡惡言漢，故以天下屬魏，魏者僞也。
又以故老相傳中興，流在闾巷，不可盡掩，則于昭烈書正統以亂焉雲雲。
是三國野史，其真者尚在人間，亟思以廣流傳，惜早佚失前半。
其書自賺徐母入都始，亦不知何人所作，要自可信，爰參酌而錄傳之，更名反三國志，以别演義。
書歸正傳，卻說曹操聽從程昱之言，将徐庶母親诳入許都，教程昱好生侍奉，賺到手筆，假造徐母家書，不言曹劉短長，隻說年老多病，久不見子，倚闾深念，寥寥不過數語。
加緘封固，差令在館侍役，與庶同族的一名鄉人，教以語言，許之歸來重賞。
此人小名狗頭，心術素壞，貪金聲諾，去到新野，來賺徐庶，改事曹操。
當下收書領命，辭過程昱，徑奔新野而來。
一路夜宿曉行，不數日，已至新野，投書求見。
時玄德正因單福軍師說起，當世賢材，有琅琊諸葛亮，襄陽龐統，人稱伏龍鳳雛，皆具經天緯地之才，治國安民之略，均在此間襄陽山中高卧，極力推薦。
玄德大喜，立備二分厚禮，命關羽往南陽卧龍岡，聘請諸葛孔明先生；張飛往襄陽龐德公處，聘請龐士元先生，并囑縣中預備迎接。
關張領命，單福軍師又囑咐二人不少言詞，親自送出門外，候其登程去訖。
回身進内，不到一刻，忽見縣役走來禀報，外有軍師鄉間人，說奉徐老夫人命，來見軍師。
單福聞言吃驚，即令引入相見。
來人禮畢，呈上書信一封。
單福忽睹封面老母手筆，眼中淚落。
玄德不知何事，慰之道：“軍師勿憂，曷拆此書視之！”單福将信拆開，上寫：“聞汝近佐劉使君，十年遊蕩，幸可立身，老身為曹公迎至許昌，年老病深，恐難相見，……”以下字迹，頓然模糊不明，似老人手顫所書，不可複識。
單福讀罷，揮淚痛哭不已，玄德對坐相感，亦欷歔不置。
單福哭罷，問來人道：“來時太夫人進膳如何？”狗頭道：“小人來時，太夫人思念軍師，日止一粥。
”福聞言，愈覺悲痛，對玄德曰：“福不材，本欲佐将軍共圖大業，今老母被囚，方寸已亂。
不能更在将軍側矣！敬啟将軍，仆實姓徐，名庶，字元直，穎州人氏，因殺人出走，變姓名為單福，蒙将軍不棄，獲侍左右，将軍大仁大義，定不忍庶母以庶故，囚死許昌，倘令庶得見老母，德恩如山，沒世不忘！”玄德慘然道：“軍師何出此言！備一時疏忽，未能奉迎太夫人，緻高年而入許都，軍師又無兄弟，備何敢以一己遇合之私，妨軍師人倫天性之孝！隻乞少留祖道，以申微戀，軍師即可摒擋一切，早赴許昌