卷五 書
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字鬥南，號月窗，則非前者之謂，是誠有取於其術矣。
鬥南，吉水文昌鄉人，去吾裡三十。
起田間，談命高妙精絕，盡奄同袍。
試以百十命，應對如流，而人品之大概，皆不差。
異哉，術也！問其所得何書，則嘗汗漫於十數家，而其末也會歸於李吉甫、林開之說。
吉甫之書人多有之，以其深而不能詰，若林開則人未有得其本者也。
鬥南會二為一，而又以所得於數十家者，間出而證之，斯其所以獨步也。
某既與之訂正二書，又詩之以見意。
其別也，欲詣門下求品題，某告之曰：「先生品題甚易，至之日為先生請十數命，某也如此，某也如彼，為先生鋪陳之。
即先生祇祇，豈惟品題，先生心肯，轉相汲引，即子命通矣。
」鬥南曰：「諾。
」探其中欣欣然殊無憚色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如鬥南肯以術而取先生之知者也。
是書也，某何為而不作？事出專白，故不他及。
與前人 某尋常於術者少所許可，而江湖之人登門者日不絕。
彼誠求飽暖於吾徒之一言，吾徒誠閔其衣食之皇皇，則來者必譽，是故不暇問其術之真何似也。
先生之於應酬也亦然。
今是書之作，為一星士，姓朱名元炳，字鬥南，號月窗，則非前者之謂，是誠有取於其術矣。
鬥南，吉水文昌鄉人，去吾裡三十。
起田間，談命高妙精絕，盡奄同袍。
試以百十命，應對如流，而人品之大概，皆不差。
異哉，術也！問其所得何書，則嘗汗漫於十數家，而其末也會歸於李吉甫、林開之說。
吉甫之書人多有之，以其深而不能詰，若林開則人未有得其本者也。
鬥南會二為一，而又以所得於數十家者，間出而證之，斯其所以獨步也。
某既與之訂正二書，又詩之以見意。
其別也，欲詣門下求品題，某告之曰：「先生品題甚易，至之日為先生請十數命，某也如此，某也如彼，為先生鋪陳之。
即先生祇祇，豈惟品題，先生心肯，轉相汲引，即子命通矣。
」鬥南曰：「諾。
」探其中欣欣然殊無憚色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如鬥南肯以術而取先生之知者也。
是書也，某何為而不作？事出專白，故不他及。
回劉架閣會孟 某伏蒙專劄，重示先夫人誌銘，伏讀驚愴靡已！古心先生藻發清言，垂光罔極，慈靈有知，含笑地下，若此，可以無愧人子矣。
遠日倏至，柳翣載途，追送傾城，素車銜尾。
某於夫人，契家子弟，以故不能攀望引紼，負負幽明，不勝愧恨！謹成些章，一少紀哀愫，以授挽者。
伏想隨車號痛，涕如綆縻，孝在顯揚，願寬毀瘠。
臨紙下情，淒切之至！ 回衢教曾鳳先生〈（字翰陽，號秀峰）〉 某數月於師門極間闊，顧山水荒唐，不自知年歲之運運，闕禮多矣，尚庶幾先生索之於形骸之外。
別後得二子，丙寅、戊戌、庚戌、丙子，丁卯、壬寅、甲午、丙寅，命不知孰勝？乍向風水，即得三地，此須巨眼以為然則然。
向牛肉坑所結砌者，今知其大謬，為棄屣矣。
深之昨所問：館成否？何所？固必新正詣清湖行禮，亦不見訪。
往往泥哭則不歌之意，非有他也。
屋見說漸就緒，先生鼓舞倦矣，宜作意身事，悠悠何為？行日可得聞否？春和景明，其聞一造盤谷，亦可遍觀先生所謂寶者。
更願撥剔而後來，一來須十日，乃可歸爾。
悉俟面賦，此不能盡。
回李宮教應革〈（號肯堂）〉 某頃以附伯昂令侄書後，未悉起居，深之令弟來，聞病目少寬，為之喜幸。
日欲專價詳問飲食坐臥之節，塵坌因循，心甚愧之。
昔人雲：身在則有餘。
舉天下紛紛藉藉不如意事屏置度外，專精神事醫藥，靡有不濟。
恐吾目所受病方將驅除，而又重以吾心之不寧，是滋予疾也。
用敢於岐黃忠愛之外，輒奉清心一方為獻，願於《大學》第七章加三思焉。
偶璧弟有介歸就，有京書達左右，輒並遣前。
薄物將忱，徒覺塵瀆，臨風馳溯。
與朱太博埴〈（號古平）〉 某山中相望，數舍而遠，乃心精微，無往不通。
僕十年受用，順境過當，天道反覆，咻者旁午。
七八月以來，此血肉軀如立於砧幾之上，齏粉毒手，直立而俟之耳。
僕何所得罪於人？乃知剛介正潔，固取危之道，而僕不能變者，天也。
僕誠不自意，乃於寒舍千步外得一陂陀，溪山泉石，四妙畢具，委曲周遭，可十餘裡。
蓋其景趣兼盤谷、環滁而有之，而其曠遠縹緲，或謂南樓劣焉。
騎馬囊飯，朝往夕還，率以為常，而山外事一毫不接耳目矣。
僕嘗羨君家山水之勝，幾欲作意植杖其間而未能也。
然自以為旦夕必償所願，不知吾壺天可以屈公一來乎？煙霞泉石，此不足與俗子說，處知音者自不同，正恐不問主人，徑造竹所。
餘月心來，拱被寶墨，惡乎而不用吾情？適凝祥觀蕭道士來訪，其別也，曰：「吾將造古平。
」為之書以復命，且道予懷，而假道士為郵焉。
某比及門，即拜狀，聞車騎在郊外，正欲嗣訊，韓星忽來，偉然朵雲之贈。
故人渠渠，勞苦行役，諸兒那識此意？曉起入山，新流沒岸，棋聲未盡，石骨依然。
人生往往如此，盈虛消息，道體流行，仁者謂仁，知者謂知，可超然一笑。
承有訪之約，上巳前後，擬山行數日，須主人在竹所，方可乘興。
分沙一席，已戒白鷗退避矣。
呼燈走筆，馳意泬寥〈（某比及門，又一首）〉。
極有磊隗。
欲從執事傾倒一日，雲山浩渺，渺焉餘懷。
忽拜羲獻帖，宛然玉立之參前倚衡也。
垂諭前城李氏事，讀之甚駭。
近有假為黃節幹者，騙寫其家田莊鄉廨，既見之發覺，昭其跡於牆壁間矣。
曾鑒何人？又肆無狀，欺愚嚇聾，一至此耶！某平生所立謂何？豈有退居林麓，省咎敬威，我自為我，而青蠅紛紛，每使惡聲至耳，莫為而為，莫緻而緻，非命也耶？勢不得不榜，謹納一紙，幸轉之李氏，以破奸猾者之為。
使人日為此等救過之事，不勝浩歎！某向者因及執事出處，常誦《伐木》之詩，今書所雲，猶若未悟。
稟答之次，臨紙惘惘。
回鄧縣尉中甫 某入山愈深，於所尊敬，嘻其闊矣！前年足下以書議禮，得一往復，最後賜誨，迄今不能報論，其形跡何前之恭而後之倨歟？坡雲：「人情重往復，不報生禍根。
」後山雲：「一詩已經年，知子不我怨。
」人之度量固有相遠，執事知我，宜可無前日之事。
今通國識其用心，由其未定，而言辭之不可以已也。
如是，自其定者而觀之，輕重銖兩，固皆當然，言語文字幾乎閏矣。
昨書皆精義所發，卷為一通，謹而藏諸，後有作者，將為此興起。
客從巽齋來，能言執事日從翁樂甚，因款客坐，亟亟援筆，寫此悁結，授客以轉之左右。
學之不加，感慨年歲，山澤雖遠，尚惠一言，臨風拳拳。
與顏縣尉復古 某自春末得一夕承顏色、接話言，外此皆瞻仰之日。
追憶是數年來，書筒無虛月，分袂亦不太久，未有如今之疏者也。
然私竊自解，則曰此其跡為然，不足深計，知足下得我同然與否？茲者，恭承少迂蓬山之步，暫為梅屋之遊，脂車有嚴，滌篆伊邇，豈勝讚慶！執事自此開張清途，摩拂碧落，固其分也。
顧徼富貴利達以自緻，其身貴且重者，崇論宏議所鄙者也，不當薦是為賀。
惟邑於民社為最親，惟少府於邑為最要，平生學問，藉是得以展布。
潘輿康寧，千裡迎奉，調熊嗜苦，式慰茲願：是二事深足為年丈賀也！某雅聞說者以某日戒途，懷是惓惓，將祖帳道周，杯酒為壽，屬有牽制，不能來。
謹上狀，並緻泊禮，以昭區區，惟容頓是幸。
川平陸夷，行者有相，惟秋深殘暑未央，更乞頤輔崇重。
以前三接九遷之寵，隨軒德輯，伏想喜氣方來錫羨山，則別後或有鄉邦驅策，敢不下拜！ 某歲杪得承便駛，遺以瑰灑，故人千裡之情，藹然可掬，感鏤其如之何！茲得嗣書於令弟來歸之便，尤見崇篤。
喜審議論於帷幄之親，出入於錢穀之會，滿腔磊隗，庶其有以自試矣！來教自咎，以為浸淪汩於俗吏之
鬥南，吉水文昌鄉人，去吾裡三十。
起田間，談命高妙精絕，盡奄同袍。
試以百十命，應對如流，而人品之大概，皆不差。
異哉，術也！問其所得何書，則嘗汗漫於十數家，而其末也會歸於李吉甫、林開之說。
吉甫之書人多有之，以其深而不能詰，若林開則人未有得其本者也。
鬥南會二為一，而又以所得於數十家者，間出而證之，斯其所以獨步也。
某既與之訂正二書，又詩之以見意。
其別也，欲詣門下求品題，某告之曰：「先生品題甚易，至之日為先生請十數命，某也如此，某也如彼，為先生鋪陳之。
即先生祇祇，豈惟品題，先生心肯，轉相汲引，即子命通矣。
」鬥南曰：「諾。
」探其中欣欣然殊無憚色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如鬥南肯以術而取先生之知者也。
是書也，某何為而不作？事出專白，故不他及。
與前人 某尋常於術者少所許可，而江湖之人登門者日不絕。
彼誠求飽暖於吾徒之一言，吾徒誠閔其衣食之皇皇，則來者必譽，是故不暇問其術之真何似也。
先生之於應酬也亦然。
今是書之作，為一星士，姓朱名元炳，字鬥南，號月窗，則非前者之謂，是誠有取於其術矣。
鬥南，吉水文昌鄉人，去吾裡三十。
起田間，談命高妙精絕，盡奄同袍。
試以百十命，應對如流，而人品之大概，皆不差。
異哉，術也！問其所得何書，則嘗汗漫於十數家，而其末也會歸於李吉甫、林開之說。
吉甫之書人多有之，以其深而不能詰，若林開則人未有得其本者也。
鬥南會二為一，而又以所得於數十家者，間出而證之，斯其所以獨步也。
某既與之訂正二書，又詩之以見意。
其別也，欲詣門下求品題，某告之曰：「先生品題甚易，至之日為先生請十數命，某也如此，某也如彼，為先生鋪陳之。
即先生祇祇，豈惟品題，先生心肯，轉相汲引，即子命通矣。
」鬥南曰：「諾。
」探其中欣欣然殊無憚色，他人泛泛得先生增重多矣，未有如鬥南肯以術而取先生之知者也。
是書也，某何為而不作？事出專白，故不他及。
回劉架閣會孟 某伏蒙專劄，重示先夫人誌銘，伏讀驚愴靡已！古心先生藻發清言，垂光罔極，慈靈有知，含笑地下，若此，可以無愧人子矣。
遠日倏至，柳翣載途，追送傾城，素車銜尾。
某於夫人，契家子弟，以故不能攀望引紼，負負幽明，不勝愧恨！謹成些章，一少紀哀愫，以授挽者。
伏想隨車號痛，涕如綆縻，孝在顯揚，願寬毀瘠。
臨紙下情，淒切之至！ 回衢教曾鳳先生〈（字翰陽，號秀峰）〉 某數月於師門極間闊，顧山水荒唐，不自知年歲之運運，闕禮多矣，尚庶幾先生索之於形骸之外。
別後得二子，丙寅、戊戌、庚戌、丙子，丁卯、壬寅、甲午、丙寅，命不知孰勝？乍向風水，即得三地，此須巨眼以為然則然。
向牛肉坑所結砌者，今知其大謬，為棄屣矣。
深之昨所問：館成否？何所？固必新正詣清湖行禮，亦不見訪。
往往泥哭則不歌之意，非有他也。
屋見說漸就緒，先生鼓舞倦矣，宜作意身事，悠悠何為？行日可得聞否？春和景明，其聞一造盤谷，亦可遍觀先生所謂寶者。
更願撥剔而後來，一來須十日，乃可歸爾。
悉俟面賦，此不能盡。
回李宮教應革〈（號肯堂）〉 某頃以附伯昂令侄書後，未悉起居，深之令弟來，聞病目少寬，為之喜幸。
日欲專價詳問飲食坐臥之節，塵坌因循，心甚愧之。
昔人雲：身在則有餘。
舉天下紛紛藉藉不如意事屏置度外，專精神事醫藥，靡有不濟。
恐吾目所受病方將驅除，而又重以吾心之不寧，是滋予疾也。
用敢於岐黃忠愛之外，輒奉清心一方為獻，願於《大學》第七章加三思焉。
偶璧弟有介歸就，有京書達左右，輒並遣前。
薄物將忱，徒覺塵瀆，臨風馳溯。
與朱太博埴〈（號古平）〉 某山中相望，數舍而遠，乃心精微，無往不通。
僕十年受用，順境過當，天道反覆，咻者旁午。
七八月以來，此血肉軀如立於砧幾之上，齏粉毒手，直立而俟之耳。
僕何所得罪於人？乃知剛介正潔，固取危之道，而僕不能變者，天也。
僕誠不自意，乃於寒舍千步外得一陂陀，溪山泉石，四妙畢具，委曲周遭，可十餘裡。
蓋其景趣兼盤谷、環滁而有之，而其曠遠縹緲，或謂南樓劣焉。
騎馬囊飯，朝往夕還，率以為常，而山外事一毫不接耳目矣。
僕嘗羨君家山水之勝，幾欲作意植杖其間而未能也。
然自以為旦夕必償所願，不知吾壺天可以屈公一來乎？煙霞泉石，此不足與俗子說，處知音者自不同，正恐不問主人，徑造竹所。
餘月心來，拱被寶墨，惡乎而不用吾情？適凝祥觀蕭道士來訪，其別也，曰：「吾將造古平。
」為之書以復命，且道予懷，而假道士為郵焉。
某比及門，即拜狀，聞車騎在郊外，正欲嗣訊，韓星忽來，偉然朵雲之贈。
故人渠渠，勞苦行役，諸兒那識此意？曉起入山，新流沒岸，棋聲未盡，石骨依然。
人生往往如此，盈虛消息，道體流行，仁者謂仁，知者謂知，可超然一笑。
承有訪之約，上巳前後，擬山行數日，須主人在竹所，方可乘興。
分沙一席，已戒白鷗退避矣。
呼燈走筆，馳意泬寥〈（某比及門，又一首）〉。
極有磊隗。
欲從執事傾倒一日，雲山浩渺，渺焉餘懷。
忽拜羲獻帖，宛然玉立之參前倚衡也。
垂諭前城李氏事，讀之甚駭。
近有假為黃節幹者，騙寫其家田莊鄉廨，既見之發覺，昭其跡於牆壁間矣。
曾鑒何人？又肆無狀，欺愚嚇聾，一至此耶！某平生所立謂何？豈有退居林麓，省咎敬威，我自為我，而青蠅紛紛，每使惡聲至耳，莫為而為，莫緻而緻，非命也耶？勢不得不榜，謹納一紙，幸轉之李氏，以破奸猾者之為。
使人日為此等救過之事，不勝浩歎！某向者因及執事出處，常誦《伐木》之詩，今書所雲，猶若未悟。
稟答之次，臨紙惘惘。
回鄧縣尉中甫 某入山愈深，於所尊敬，嘻其闊矣！前年足下以書議禮，得一往復，最後賜誨，迄今不能報論，其形跡何前之恭而後之倨歟？坡雲：「人情重往復，不報生禍根。
」後山雲：「一詩已經年，知子不我怨。
」人之度量固有相遠，執事知我，宜可無前日之事。
今通國識其用心，由其未定，而言辭之不可以已也。
如是，自其定者而觀之，輕重銖兩，固皆當然，言語文字幾乎閏矣。
昨書皆精義所發，卷為一通，謹而藏諸，後有作者，將為此興起。
客從巽齋來，能言執事日從翁樂甚，因款客坐，亟亟援筆，寫此悁結，授客以轉之左右。
學之不加，感慨年歲，山澤雖遠，尚惠一言，臨風拳拳。
與顏縣尉復古 某自春末得一夕承顏色、接話言，外此皆瞻仰之日。
追憶是數年來，書筒無虛月，分袂亦不太久，未有如今之疏者也。
然私竊自解，則曰此其跡為然，不足深計，知足下得我同然與否？茲者，恭承少迂蓬山之步，暫為梅屋之遊，脂車有嚴，滌篆伊邇，豈勝讚慶！執事自此開張清途，摩拂碧落，固其分也。
顧徼富貴利達以自緻，其身貴且重者，崇論宏議所鄙者也，不當薦是為賀。
惟邑於民社為最親，惟少府於邑為最要，平生學問，藉是得以展布。
潘輿康寧，千裡迎奉，調熊嗜苦，式慰茲願：是二事深足為年丈賀也！某雅聞說者以某日戒途，懷是惓惓，將祖帳道周，杯酒為壽，屬有牽制，不能來。
謹上狀，並緻泊禮，以昭區區，惟容頓是幸。
川平陸夷，行者有相，惟秋深殘暑未央，更乞頤輔崇重。
以前三接九遷之寵，隨軒德輯，伏想喜氣方來錫羨山，則別後或有鄉邦驅策，敢不下拜！ 某歲杪得承便駛，遺以瑰灑，故人千裡之情，藹然可掬，感鏤其如之何！茲得嗣書於令弟來歸之便，尤見崇篤。
喜審議論於帷幄之親，出入於錢穀之會，滿腔磊隗，庶其有以自試矣！來教自咎，以為浸淪汩於俗吏之