太史慈
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我想聊聊一位非凡的天才少年，他的作法和子義比較以後，我們似乎可以得到一點點啟發。
那就是---寬容與大度是對于人的心靈來說是一種修養！ 言歸正傳，最有說一點。
後來演義裡寫到的救孔融的事，說：“原來孔融與太史慈雖未識面，卻曉得他是個英雄。
”其實在正史裡面孔融是聽說他這個事才開始對他感興趣的。
後來，他出城請劉備也有精彩的智慧描寫，結合他的武勇咱們下回再說。
————————————————————— 說說太史慈的地位 作者：隼舞空 剛才看到聞仲說正史《三國志》裡沒有單挑，我認為是不符合事實的。
抛開引注裡有争論的場合不談，正史《三國志》正文裡有一場單挑紀錄，那就是發生在太史慈和孫策之間的“神亭争雄”。
如果我沒有記錯的話，這是《三國志》正文裡唯一一場單挑。
《三國志》卷四十九---吳書四---劉繇太史慈士燮傳第四裡有這樣的描述： ◇時獨與一騎卒遇策。
策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。
慈便前鬥，正與策對。
策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。
會兩家兵騎并各來赴，於是解散。
有人一直認為文中沒有明說是一對一就不該算是單挑，就算如此，咱們還是可以算“一騎卒”對其中7人，而太史慈一個人也可是算上是1人單挑7人，比那個所謂的嚴格單挑還要猛。
言歸正傳。
為什麼正史《三國志》正文會有這麼一場對太史慈的武勇加以描述的記載呢。
不知道大家注意到沒有，一般我們都把太史慈作為東吳武将來看，但是在正史《三國志》裡他的定位是群雄。
不信你看題目：《三國志》卷四十九---吳書四---劉繇太史慈士燮傳，是的，他和劉繇時列在一起的，相信不會有人生說劉繇不屬于群雄吧。
難道因為他是群雄就要有這麼一段描寫嗎？不，簡單的說突出太史慈其實是為孫策作襯托。
為什麼這樣說呢？大家可以想想為什麼劉繇會被列入正史呢？說穿了，這裡列劉繇主要還是要突出孫家對東吳領有的正當性。
君不見《三國志》蜀書在寫劉備以前不也有個劉二牧傳嗎？但是太史慈隻是劉繇同鄉，而且“或勸繇可以慈為大将軍，繇曰：“我若用子義，許子将不當笑我邪？”但使慈偵視輕重”，可見當時以評論天下人物聞名于世的許邵對太史慈的評價一定不高。
而且和周瑜，黃蓋，程普等老資格比起來，太史慈的戰功在孫家立國方面的功勞可就是螢火之光了。
而且決定吳國命運的赤壁大戰還沒到他就去世了。
在這樣一種情況下把太史慈也列在一起作為群雄是為什麼呢？我想他的最大優勢就是當時他聞名天下的武勇，上次曾經說過他救孔融一事，這裡就不談了。
總之在正史上，太史慈的武勇與關張不遑多讓。
那場單挑在演義裡很容易被看成是因孫策猛而反襯太史慈猛，我看還是應該反過來。
因為太史慈以勇聞名比孫策早。
太史慈在劉繇兵敗逃到豫章後曾經自稱丹楊太守，實際上就是自己把自己當成劉繇的接班人。
他沒有逃回家鄉去，也沒有繼續跟随劉繇。
這說明什麼呢？對，他是有政治野心的。
孫策也不過是個外來戶，侵攻東吳本身是沒有正當性的。
曾經看到過有日本人考證當時是沒有正式丹楊太守的。
我估計這個說法是站在作為正統的漢朝廷方面來說的。
“策已平定宣城以東，惟泾以西六縣未服。
慈因進住泾縣，立屯府，大為山越所附”。
原來當時他是趁孫策東征要建立根據地的。
這也就是說太史慈本身還是有一定政治素養和戰略眼光的，如果他能夠擊敗孫策，在那個時代他是有可能在成功後把自己的行為正當化的。
隻是他沒有料到孫策能在一年内就收拾了吳郡和會稽的許貢，王朗，而且他手下也沒有周瑜魯肅這樣的智囊，隻是糾集了一幫山越賊。
即使這樣，他還差點捉住孫權，那個“水國山獅”周泰也受了重創。
以上，我們可以看出太史慈列為群雄除了他本身是有一定背景以外，通過他來襯托孫策也是一個重要因素。
你看“策即解縛，捉其手曰：“甯識神亭時邪？若卿爾時得我雲何？”慈曰：“未可量也。
”策大笑曰：“今日之事，當與卿共之。
”，可見孫策對他的重視，反過來這也證明孫策用人的手腕。
劉繇文用許邵無可厚非，但是僅僅因為許邵對太史慈評價不高就不用他，實在是缺乏逐鹿天下的器用。
還有一件事也可以看作是對孫策的反襯。
原來太史慈歸降後，除了孫策大家都不信任他。
“左右皆曰：“慈必北去不還。
”策曰：“子義舍我，當複與誰？”餞送昌門，把腕别曰：“何時能還？”答曰：“不過六十日。
”果如期而反”。
這裡與其在表揚太史慈的誠實，倒不如說是在贊美孫策的心胸和政治手腕。
畢竟太史慈這樣一個早就聞名于世的大人物加入孫策集團，對于孫策來說是個巨大的勝利。
那就是---寬容與大度是對于人的心靈來說是一種修養！ 言歸正傳，最有說一點。
後來演義裡寫到的救孔融的事，說：“原來孔融與太史慈雖未識面，卻曉得他是個英雄。
”其實在正史裡面孔融是聽說他這個事才開始對他感興趣的。
後來，他出城請劉備也有精彩的智慧描寫，結合他的武勇咱們下回再說。
————————————————————— 說說太史慈的地位 作者：隼舞空 剛才看到聞仲說正史《三國志》裡沒有單挑，我認為是不符合事實的。
抛開引注裡有争論的場合不談，正史《三國志》正文裡有一場單挑紀錄，那就是發生在太史慈和孫策之間的“神亭争雄”。
如果我沒有記錯的話，這是《三國志》正文裡唯一一場單挑。
《三國志》卷四十九---吳書四---劉繇太史慈士燮傳第四裡有這樣的描述： ◇時獨與一騎卒遇策。
策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。
慈便前鬥，正與策對。
策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。
會兩家兵騎并各來赴，於是解散。
有人一直認為文中沒有明說是一對一就不該算是單挑，就算如此，咱們還是可以算“一騎卒”對其中7人，而太史慈一個人也可是算上是1人單挑7人，比那個所謂的嚴格單挑還要猛。
言歸正傳。
為什麼正史《三國志》正文會有這麼一場對太史慈的武勇加以描述的記載呢。
不知道大家注意到沒有，一般我們都把太史慈作為東吳武将來看，但是在正史《三國志》裡他的定位是群雄。
不信你看題目：《三國志》卷四十九---吳書四---劉繇太史慈士燮傳，是的，他和劉繇時列在一起的，相信不會有人生說劉繇不屬于群雄吧。
難道因為他是群雄就要有這麼一段描寫嗎？不，簡單的說突出太史慈其實是為孫策作襯托。
為什麼這樣說呢？大家可以想想為什麼劉繇會被列入正史呢？說穿了，這裡列劉繇主要還是要突出孫家對東吳領有的正當性。
君不見《三國志》蜀書在寫劉備以前不也有個劉二牧傳嗎？但是太史慈隻是劉繇同鄉，而且“或勸繇可以慈為大将軍，繇曰：“我若用子義，許子将不當笑我邪？”但使慈偵視輕重”，可見當時以評論天下人物聞名于世的許邵對太史慈的評價一定不高。
而且和周瑜，黃蓋，程普等老資格比起來，太史慈的戰功在孫家立國方面的功勞可就是螢火之光了。
而且決定吳國命運的赤壁大戰還沒到他就去世了。
在這樣一種情況下把太史慈也列在一起作為群雄是為什麼呢？我想他的最大優勢就是當時他聞名天下的武勇，上次曾經說過他救孔融一事，這裡就不談了。
總之在正史上，太史慈的武勇與關張不遑多讓。
那場單挑在演義裡很容易被看成是因孫策猛而反襯太史慈猛，我看還是應該反過來。
因為太史慈以勇聞名比孫策早。
太史慈在劉繇兵敗逃到豫章後曾經自稱丹楊太守，實際上就是自己把自己當成劉繇的接班人。
他沒有逃回家鄉去，也沒有繼續跟随劉繇。
這說明什麼呢？對，他是有政治野心的。
孫策也不過是個外來戶，侵攻東吳本身是沒有正當性的。
曾經看到過有日本人考證當時是沒有正式丹楊太守的。
我估計這個說法是站在作為正統的漢朝廷方面來說的。
“策已平定宣城以東，惟泾以西六縣未服。
慈因進住泾縣，立屯府，大為山越所附”。
原來當時他是趁孫策東征要建立根據地的。
這也就是說太史慈本身還是有一定政治素養和戰略眼光的，如果他能夠擊敗孫策，在那個時代他是有可能在成功後把自己的行為正當化的。
隻是他沒有料到孫策能在一年内就收拾了吳郡和會稽的許貢，王朗，而且他手下也沒有周瑜魯肅這樣的智囊，隻是糾集了一幫山越賊。
即使這樣，他還差點捉住孫權，那個“水國山獅”周泰也受了重創。
以上，我們可以看出太史慈列為群雄除了他本身是有一定背景以外，通過他來襯托孫策也是一個重要因素。
你看“策即解縛，捉其手曰：“甯識神亭時邪？若卿爾時得我雲何？”慈曰：“未可量也。
”策大笑曰：“今日之事，當與卿共之。
”，可見孫策對他的重視，反過來這也證明孫策用人的手腕。
劉繇文用許邵無可厚非，但是僅僅因為許邵對太史慈評價不高就不用他，實在是缺乏逐鹿天下的器用。
還有一件事也可以看作是對孫策的反襯。
原來太史慈歸降後，除了孫策大家都不信任他。
“左右皆曰：“慈必北去不還。
”策曰：“子義舍我，當複與誰？”餞送昌門，把腕别曰：“何時能還？”答曰：“不過六十日。
”果如期而反”。
這裡與其在表揚太史慈的誠實，倒不如說是在贊美孫策的心胸和政治手腕。
畢竟太史慈這樣一個早就聞名于世的大人物加入孫策集團，對于孫策來說是個巨大的勝利。