第十三回
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“你說和尚尼姑不是真心迷信菩薩，這話有理，要曉得中國人迷信鬼神，也不是真心迷信，不過存着個邀福避禍的心，得了福，以為是鬼神所賜；得了禍，也以為是鬼神所派，因此無福的求神拜鬼，惹禍的求神拜鬼，無禍無福的，也求神拜鬼。
他時時處處有一個禍福的念頭，所以他時時處處就有一個鬼神的思想。
你看鄉下城外，有一棵樹、一口井，或是一塊木頭、石頭，偶然碰了碰，過一過，沒有病的病起來，有病的湊巧第二天好了，就哄然說樹上、井上、木頭、石頭上，有神有鬼，弄得大家來拜跪禱告。
問他所以禱告的原故，不過說是求免災晦，求發财，求生子，總總有求而已。
求的時候，心中有個鬼神，目中也像有個鬼神，俨然在旁，求過了之後，不但目中毫無鬼神，就連心中也一絲記不着他，可見并未嘗實實在在奉着鬼神，算得個【迷信】二字。
照我說迷信的實際，就如人好嫖好賭一樣，有也要想着他，沒有也要想着他，窮也不怕，餓也不怕，連日連夜，不睡覺，不吃飯，沉溺其中，在什麼事都不管不怕，隻是心心念念，想去嫖賭，才算真是迷信。
做到這樣迷信的地步，在嫖賭上，是成了個極下流的東西。
若把這迷信，移到做正經事，講正經學問，便成了個百折不撓、自強獨立的大丈夫、奇女子。
就是那求神拜鬼的一班人，果然不計禍福，确确實實見得有個鬼神，要去崇拜他，成了迷信，這種迷信自古以來也很少有，都因為隻把鬼神不是看得怪誕，便看得尊嚴，所以說得深的，就同天一樣，高遠難稽；說得淺的，竟猶如巫祝一般，可以任人幹請。
“據我看，鬼神隻是與人相同，全憑一個道理，做人的道理，應該愛國愛種，愛己愛物；做鬼神的，自然也應該愛國愛種，愛己愛物。
從黃帝以來，凡是中國的鬼神，無不愛中國，即無不愛中國的種族，沒有什麼和尚尼姑應該奉鬼神，不是和尚尼姑不應該奉鬼神的話。
若是鬼神興妖作怪，妄弄禍福，就是鬼神的不知自愛，不成為鬼，不成為神，猶之乎一個無道理的人，人人得而攻之。
豈有做人不依道理，可受人唾罵，做鬼神不依道理，都可一律信奉的？孔夫子不語神，不知鬼，我想也是因為鬼神無形，所以懶得講。
後來的人，卻看得有尊嚴怪誕兩層，就反把鬼神神專屬了佛道兩家，任一班和尚道士尼姑們颠倒播弄，真真可笑！” 黃通理道：“鬼神終究是無影無形，怎樣見得有道理沒道理呢？”黃繡球道：“道理在人心上，鬼神就在道理上，一個人合着道理，就算守着鬼神，至于禍福，原從道理上生出，有道理自然獲福，沒道理自然遭禍，禍福隻看自家的道理，自受自取，也沒有什麼形影可尋。
确實在有個機關在内，這個機關便是鬼神，隐隐然伏在道理之中。
難道鬼神真有個猙獰之狀、高大之貌，同那廟裡塑的、紙上畫的一樣嗎？我是不曾讀書，我也不相信那書上的話，覺得我的意思，論鬼神便是這樣。
你想想，我這話講得去，講不去呢？”黃通理道：“聽你的講法，勝如聽宋人所講的一篇語錄，比那講陰陽二氣、良知良能清楚得多。
但是發了這一番議論，怎樣的叫那和尚尼姑們可以懂得？隻怕像我們這村上，就要在紳商士民當中尋一個能懂的，也不容易。
”黃繡球道：“你不去管她，我明天且到那覺迷庵去走一遭。
” 次日清早，居然雇上一乘轎子，擡到庵内。
一下轎，尋着那尼姑，也不等尼姑款接停妥，開口便問：“供的觀音菩薩在那裡？”那尼姑連忙引至一間廂房裡，指着桌上一座龛子，說：“這便是了。
”黃繡球不等說完，已在桌子前面俯首下拜，口中還像是喃喃祝告，拜了又拜，伏在地上，好一會工夫，才慢慢的站起身來，神色之間，似乎十分敬異，又在桌邊朝着那龛子望了好一會。
那尼姑同那老姑子笑立一旁，說：“請奶奶到中間坐罷。
奶奶這樣的誠心，阿彌陀佛！那觀音娘娘，一定要保佑的。
”黃繡球又不等她們說完，便一屁股坐在供觀音的桌子下邊一張條凳上，說道：“昨天我聽講這位觀音菩薩。
靈得很的話，心上就着實感動。
”那尼姑聽此一句，對着那老姑子道：“是呀，昨天我把娘娘放光退賊的事告訴了奶奶，奶奶就隻是出神，沒有再比她誠心相信的了。
果然奶奶的根基厚，福氣大，娘娘就來感動你了。
”黃繡球又正色道：“說來這還了得！你們
他時時處處有一個禍福的念頭，所以他時時處處就有一個鬼神的思想。
你看鄉下城外，有一棵樹、一口井，或是一塊木頭、石頭，偶然碰了碰，過一過，沒有病的病起來，有病的湊巧第二天好了，就哄然說樹上、井上、木頭、石頭上，有神有鬼，弄得大家來拜跪禱告。
問他所以禱告的原故，不過說是求免災晦，求發财，求生子，總總有求而已。
求的時候，心中有個鬼神，目中也像有個鬼神，俨然在旁，求過了之後，不但目中毫無鬼神，就連心中也一絲記不着他，可見并未嘗實實在在奉着鬼神，算得個【迷信】二字。
照我說迷信的實際，就如人好嫖好賭一樣，有也要想着他，沒有也要想着他，窮也不怕，餓也不怕，連日連夜，不睡覺，不吃飯，沉溺其中，在什麼事都不管不怕，隻是心心念念，想去嫖賭，才算真是迷信。
做到這樣迷信的地步，在嫖賭上，是成了個極下流的東西。
若把這迷信，移到做正經事，講正經學問，便成了個百折不撓、自強獨立的大丈夫、奇女子。
就是那求神拜鬼的一班人，果然不計禍福，确确實實見得有個鬼神，要去崇拜他，成了迷信，這種迷信自古以來也很少有，都因為隻把鬼神不是看得怪誕，便看得尊嚴，所以說得深的，就同天一樣，高遠難稽；說得淺的，竟猶如巫祝一般，可以任人幹請。
“據我看，鬼神隻是與人相同，全憑一個道理，做人的道理，應該愛國愛種，愛己愛物；做鬼神的，自然也應該愛國愛種，愛己愛物。
從黃帝以來，凡是中國的鬼神，無不愛中國，即無不愛中國的種族，沒有什麼和尚尼姑應該奉鬼神，不是和尚尼姑不應該奉鬼神的話。
若是鬼神興妖作怪，妄弄禍福，就是鬼神的不知自愛，不成為鬼，不成為神，猶之乎一個無道理的人，人人得而攻之。
豈有做人不依道理，可受人唾罵，做鬼神不依道理，都可一律信奉的？孔夫子不語神，不知鬼，我想也是因為鬼神無形，所以懶得講。
後來的人，卻看得有尊嚴怪誕兩層，就反把鬼神神專屬了佛道兩家，任一班和尚道士尼姑們颠倒播弄，真真可笑！” 黃通理道：“鬼神終究是無影無形，怎樣見得有道理沒道理呢？”黃繡球道：“道理在人心上，鬼神就在道理上，一個人合着道理，就算守着鬼神，至于禍福，原從道理上生出，有道理自然獲福，沒道理自然遭禍，禍福隻看自家的道理，自受自取，也沒有什麼形影可尋。
确實在有個機關在内，這個機關便是鬼神，隐隐然伏在道理之中。
難道鬼神真有個猙獰之狀、高大之貌，同那廟裡塑的、紙上畫的一樣嗎？我是不曾讀書，我也不相信那書上的話，覺得我的意思，論鬼神便是這樣。
你想想，我這話講得去，講不去呢？”黃通理道：“聽你的講法，勝如聽宋人所講的一篇語錄，比那講陰陽二氣、良知良能清楚得多。
但是發了這一番議論，怎樣的叫那和尚尼姑們可以懂得？隻怕像我們這村上，就要在紳商士民當中尋一個能懂的，也不容易。
”黃繡球道：“你不去管她，我明天且到那覺迷庵去走一遭。
” 次日清早，居然雇上一乘轎子，擡到庵内。
一下轎，尋着那尼姑，也不等尼姑款接停妥，開口便問：“供的觀音菩薩在那裡？”那尼姑連忙引至一間廂房裡，指着桌上一座龛子，說：“這便是了。
”黃繡球不等說完，已在桌子前面俯首下拜，口中還像是喃喃祝告，拜了又拜，伏在地上，好一會工夫，才慢慢的站起身來，神色之間，似乎十分敬異，又在桌邊朝着那龛子望了好一會。
那尼姑同那老姑子笑立一旁，說：“請奶奶到中間坐罷。
奶奶這樣的誠心，阿彌陀佛！那觀音娘娘，一定要保佑的。
”黃繡球又不等她們說完，便一屁股坐在供觀音的桌子下邊一張條凳上，說道：“昨天我聽講這位觀音菩薩。
靈得很的話，心上就着實感動。
”那尼姑聽此一句，對着那老姑子道：“是呀，昨天我把娘娘放光退賊的事告訴了奶奶，奶奶就隻是出神，沒有再比她誠心相信的了。
果然奶奶的根基厚，福氣大，娘娘就來感動你了。
”黃繡球又正色道：“說來這還了得！你們