第三十四回 鬥牛宮皇後錫珍品 瑤池座王母賜蟠桃
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，抱一九叩謝恩，抱起錦囊，剛纔下殿，忽見對面來了穿藍色袍服的四位仙官，謂抱一道：「吾等奉聖後之詔，命領抱一子，向附近各處一遊，快快隨定我來。
」抱一向各仙官打恭畢，跟隨而行。
四位仙官即將抱一，領至左邊花園之內，進得門來，舉首一望，此園十分寬敞，內中有一大池塘，俱是玉砌金鋪，池中荷芰芬芳，金鱗跳躍，蝦蟆歌詠，鰍鱔彈琴，人間得未曾有，園之兩廊，建有亭閣樓臺，新潔鮮明，華麗無比，園中雜植花木，不知其名，萬卉齊開，香風流溢，花枝樹底，還有錦禽丹鳳，白鶴青鸞，載飛載鳴，翺翔上下，花叢中有許多神仙席地而坐，舉杯暢飲，〈（好自在）〉歡樂無邊。
抱一見此光景，羨慕不置，佇立久視。
四仙官道：「楊真不可留連，今夕之遊，作箇走馬看花可也。
」又將抱一引至一院，兩廊房舍，更覺輝煌，內中神仙濟濟，有伏案讀書的，有作字繪畫的，有彈琴吹簫的，有清歌唱和的，悠遊自在，等等不一。
又由此院走出，上一山坡，又是一箇大園林，內中松柏萬本，篁竹千竿，細草鋪茵，濃陰匝地，也有不少神仙，在樹下賦詩飲酒，射覆圍碁，無東無拘，油然自得。
〈【天宮妙景，果勝人間。
】〉 抱一愈加歆羨，因問四仙官道：「這許多仙真，在此大羅天境，享受長春之福，從何修而得此？請乞示知。
」四仙官曰：「我等仙曹，在世無甚奇異，不過克盡五倫八德，講求名教綱常，廣修善果，兼習內功，壽終之日，上皇下詔，選為仙吏，照功授職，大小不同，有事則供差遺，無事則在此安閒。
談心論道，採藥鍊丹，或馳騁於八極，或遨遊於五洲，跨鶴乘雲，禦風騰霧，各適其性，不入輪迴，不墮塵劫，無罣無礙，無憂無慮，萬古千秋，不記甲子，我等證果，如是而已。
抱一亦羨慕我等嗎？」抱一道：「弟子十分欽仰，十分羨慕，未知將來弟子，亦能附驥否？」〈（抱一之志亦頗不小）〉 〈【古今無道德外之聖賢，天上無倫常外之神仙，世人修持，不於倫常道德用功，夫雖坐破蒲團，也是無益。
】〉 四仙官道：「聖賢仙佛，俱是人做的，何謂不能？隻恐人不肯修善果，不能立志氣，振作精神耳。
孔子曰：『仁遠乎哉！我欲仁，斯仁至矣。
』又曰：『未之思也，夫何遠之有？』善君現在善壇，正好立功立德，如能從此益加修勉，將來成就，或在我等之上，未可知矣？」抱一聽了這段議論，慚悚交集，也難回答。
隻好說道：「今夕本擬煩各仙官，多領幾處，得睹大觀，奈時辰不待，又要去西池覲見 老母，恐誤時刻，弟子不敢留連，望乞領回八角亭中，去見王大元帥，柳帝君罷了。
」四仙官道：「既是這樣，領回就是。
」不一時，果到亭中，柳真君道：「師弟你踅轉回來了嗎？今夕金闕有要事，王大元帥已召回供職，將領遊西池之事，付託於我，此刻就要起身，不可耽延。
」抱一與趙真跟隨真君，出了八角亭，望西而行，抱一在路上問道：「弟子啟稟仙師，今晚領弟子赴瑤池，覲見 老母。
這位 老母是何時人？何以稱為 無極聖母，又稱為 眾生之母，弟子尚不知其來歷？望仙師一一示知。
」〈（問得緊要）〉 〈【世之眾生子女，而知 老母者竟無幾人，不將問明，何由而表思念之情呢。
】〉 真君道：「這位 老母原從無極而生，故稱之曰：無極聖母，先是天地未闢，混沌未分，首出有一位大聖，憑太空虛無之靈，分形分性，孕育五老，各具一性，各居一方，東方曰：『木公』，南方曰：『赤精』，西方曰：『金母』，北方曰：『黃老』，五老既生，默念這位大聖鞠育之恩，欲伸報本之意，遂遙上尊號曰：『玄玄上人』又稱之曰：『道祖』上人既生五老，以蒸陶孕育生人之責屬之，而仍飛騰於太虛無形之表，五老恭承教命，黃、赤、水、精三老，復推尊木公、金母，修持其事。
二老任之，當時黃老擇須彌山拗，為丹邱尋真孔穴處，搏土為釜，安鑪設鼎，自承在中為黃婆，又得赤水二位，水火既濟，相助為理，木金二老，以金液煉形之道，存神靜養，滌慮忘機，子午抽添，鹹中其節，歲候將周，至已成之期，彩雲朝頂上，甘露灑須彌，二老知丹已熟，揭開鼎，見中有二物合抱，金母順手攜一視之，是陽象、嬰兒。
木公舉起，是一陰形奼女，二老大喜，愛在山同心察伺，山塢忽起萬縷煙霞，充塞天地，起身窺探，見嬰、奼已現法相，皆踴躍相慶曰：「斡旋造化，成就天人，不負道祖之命也。
」嗣後嬰奼二子，棲止巖谷，採取日精月粹，皆能洞曉陰陽，牝牡互交，胚胎始結，月歷十次盈虧，產出兩男，未幾又產二女，自是之後，生生不已，此九六億皇始，所由孳息也。
〈（天地生人是一盤玄功大道。
）〉溯其根本，非 金母為眾生之母哉！ 〈【金液煉形之道，即是天地生人之道，天地生人之道，即是煉神還虛，煉虛還無之道。
一竅通，則竅竅通矣。
】〉 至於宮殿，一為東鬥宮，在昊天界，居於九重天上，今夕所遊之瑤池，乃 老母宴會群仙之所。
此外如崑崙、方諸，亦俱有老母宮殿，蓬萊峰頂，普陀山上，廣寒宮內，翠微山巔，亦有老母行宮蓋 老母對於眾生，猶父母之於子女，尊而且親，〈（忤逆父母即是忤逆 老母）〉原是一家骨肉，特因眾生違悖 老母之命，忤逆不孝，男不忠良，而拋五倫八德。
女不柔順，而廢四德三從，擲萬善囊於塵沙，棄八寶袋於流水，汩沒靈根，流浪生死，墮落輪迴，沈淪苦海，永不得見 老母之面，是以愈疏而愈遠耳。
〈（眾生疏 老母，非 老母之疏眾生也。
）〉 如今三會收圓， 老母念子女甚切，日在東鬥宮前，倚閭懸望，或到翠微山上，痛哭一場，無奈眾生貪戀紅塵，不思娘親，不願返本還原，甘心在塵世上，作惡造孽，恐將來大劫再降，九二原人，盡流為地獄種子，寧不悲哉！可不惜哉！」〈（讀此而後，再去讀翠微山 老母哭歌，而不思念 老母者，真非人矣。
）〉真君發出這段議論，打破了抱一疑團，方知 老母真是眾生先天之母，今日三會收圓， 老母思念兒女情切，果是情真理實的，三人在鶴背上，談論許久，看看又到了虛靈境界，抱一在鶴上，看見對面有一座絕大高山，山上有許多殿宇宮闕，不知有幾百萬間，又是何仙所居？以問真君。
真君道：「前面之山，即崑崙山，老母瑤池宮，即在此也。
宮殿約有三百六十萬餘間，一半以居男仙，一半以居女仙，山中名勝，有丹田，芝
」抱一向各仙官打恭畢，跟隨而行。
四位仙官即將抱一，領至左邊花園之內，進得門來，舉首一望，此園十分寬敞，內中有一大池塘，俱是玉砌金鋪，池中荷芰芬芳，金鱗跳躍，蝦蟆歌詠，鰍鱔彈琴，人間得未曾有，園之兩廊，建有亭閣樓臺，新潔鮮明，華麗無比，園中雜植花木，不知其名，萬卉齊開，香風流溢，花枝樹底，還有錦禽丹鳳，白鶴青鸞，載飛載鳴，翺翔上下，花叢中有許多神仙席地而坐，舉杯暢飲，〈（好自在）〉歡樂無邊。
抱一見此光景，羨慕不置，佇立久視。
四仙官道：「楊真不可留連，今夕之遊，作箇走馬看花可也。
」又將抱一引至一院，兩廊房舍，更覺輝煌，內中神仙濟濟，有伏案讀書的，有作字繪畫的，有彈琴吹簫的，有清歌唱和的，悠遊自在，等等不一。
又由此院走出，上一山坡，又是一箇大園林，內中松柏萬本，篁竹千竿，細草鋪茵，濃陰匝地，也有不少神仙，在樹下賦詩飲酒，射覆圍碁，無東無拘，油然自得。
〈【天宮妙景，果勝人間。
】〉 抱一愈加歆羨，因問四仙官道：「這許多仙真，在此大羅天境，享受長春之福，從何修而得此？請乞示知。
」四仙官曰：「我等仙曹，在世無甚奇異，不過克盡五倫八德，講求名教綱常，廣修善果，兼習內功，壽終之日，上皇下詔，選為仙吏，照功授職，大小不同，有事則供差遺，無事則在此安閒。
談心論道，採藥鍊丹，或馳騁於八極，或遨遊於五洲，跨鶴乘雲，禦風騰霧，各適其性，不入輪迴，不墮塵劫，無罣無礙，無憂無慮，萬古千秋，不記甲子，我等證果，如是而已。
抱一亦羨慕我等嗎？」抱一道：「弟子十分欽仰，十分羨慕，未知將來弟子，亦能附驥否？」〈（抱一之志亦頗不小）〉 〈【古今無道德外之聖賢，天上無倫常外之神仙，世人修持，不於倫常道德用功，夫雖坐破蒲團，也是無益。
】〉 四仙官道：「聖賢仙佛，俱是人做的，何謂不能？隻恐人不肯修善果，不能立志氣，振作精神耳。
孔子曰：『仁遠乎哉！我欲仁，斯仁至矣。
』又曰：『未之思也，夫何遠之有？』善君現在善壇，正好立功立德，如能從此益加修勉，將來成就，或在我等之上，未可知矣？」抱一聽了這段議論，慚悚交集，也難回答。
隻好說道：「今夕本擬煩各仙官，多領幾處，得睹大觀，奈時辰不待，又要去西池覲見 老母，恐誤時刻，弟子不敢留連，望乞領回八角亭中，去見王大元帥，柳帝君罷了。
」四仙官道：「既是這樣，領回就是。
」不一時，果到亭中，柳真君道：「師弟你踅轉回來了嗎？今夕金闕有要事，王大元帥已召回供職，將領遊西池之事，付託於我，此刻就要起身，不可耽延。
」抱一與趙真跟隨真君，出了八角亭，望西而行，抱一在路上問道：「弟子啟稟仙師，今晚領弟子赴瑤池，覲見 老母。
這位 老母是何時人？何以稱為 無極聖母，又稱為 眾生之母，弟子尚不知其來歷？望仙師一一示知。
」〈（問得緊要）〉 〈【世之眾生子女，而知 老母者竟無幾人，不將問明，何由而表思念之情呢。
】〉 真君道：「這位 老母原從無極而生，故稱之曰：無極聖母，先是天地未闢，混沌未分，首出有一位大聖，憑太空虛無之靈，分形分性，孕育五老，各具一性，各居一方，東方曰：『木公』，南方曰：『赤精』，西方曰：『金母』，北方曰：『黃老』，五老既生，默念這位大聖鞠育之恩，欲伸報本之意，遂遙上尊號曰：『玄玄上人』又稱之曰：『道祖』上人既生五老，以蒸陶孕育生人之責屬之，而仍飛騰於太虛無形之表，五老恭承教命，黃、赤、水、精三老，復推尊木公、金母，修持其事。
二老任之，當時黃老擇須彌山拗，為丹邱尋真孔穴處，搏土為釜，安鑪設鼎，自承在中為黃婆，又得赤水二位，水火既濟，相助為理，木金二老，以金液煉形之道，存神靜養，滌慮忘機，子午抽添，鹹中其節，歲候將周，至已成之期，彩雲朝頂上，甘露灑須彌，二老知丹已熟，揭開鼎，見中有二物合抱，金母順手攜一視之，是陽象、嬰兒。
木公舉起，是一陰形奼女，二老大喜，愛在山同心察伺，山塢忽起萬縷煙霞，充塞天地，起身窺探，見嬰、奼已現法相，皆踴躍相慶曰：「斡旋造化，成就天人，不負道祖之命也。
」嗣後嬰奼二子，棲止巖谷，採取日精月粹，皆能洞曉陰陽，牝牡互交，胚胎始結，月歷十次盈虧，產出兩男，未幾又產二女，自是之後，生生不已，此九六億皇始，所由孳息也。
〈（天地生人是一盤玄功大道。
）〉溯其根本，非 金母為眾生之母哉！ 〈【金液煉形之道，即是天地生人之道，天地生人之道，即是煉神還虛，煉虛還無之道。
一竅通，則竅竅通矣。
】〉 至於宮殿，一為東鬥宮，在昊天界，居於九重天上，今夕所遊之瑤池，乃 老母宴會群仙之所。
此外如崑崙、方諸，亦俱有老母宮殿，蓬萊峰頂，普陀山上，廣寒宮內，翠微山巔，亦有老母行宮蓋 老母對於眾生，猶父母之於子女，尊而且親，〈（忤逆父母即是忤逆 老母）〉原是一家骨肉，特因眾生違悖 老母之命，忤逆不孝，男不忠良，而拋五倫八德。
女不柔順，而廢四德三從，擲萬善囊於塵沙，棄八寶袋於流水，汩沒靈根，流浪生死，墮落輪迴，沈淪苦海，永不得見 老母之面，是以愈疏而愈遠耳。
〈（眾生疏 老母，非 老母之疏眾生也。
）〉 如今三會收圓， 老母念子女甚切，日在東鬥宮前，倚閭懸望，或到翠微山上，痛哭一場，無奈眾生貪戀紅塵，不思娘親，不願返本還原，甘心在塵世上，作惡造孽，恐將來大劫再降，九二原人，盡流為地獄種子，寧不悲哉！可不惜哉！」〈（讀此而後，再去讀翠微山 老母哭歌，而不思念 老母者，真非人矣。
）〉真君發出這段議論，打破了抱一疑團，方知 老母真是眾生先天之母，今日三會收圓， 老母思念兒女情切，果是情真理實的，三人在鶴背上，談論許久，看看又到了虛靈境界，抱一在鶴上，看見對面有一座絕大高山，山上有許多殿宇宮闕，不知有幾百萬間，又是何仙所居？以問真君。
真君道：「前面之山，即崑崙山，老母瑤池宮，即在此也。
宮殿約有三百六十萬餘間，一半以居男仙，一半以居女仙，山中名勝，有丹田，芝