第十九回 遊八殿重履新開路 觀各獄復覽奈何橋
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以炭火烤炙之，此治世之窩賭害人，令人傾家破產者也。
第十號曰：『?腸獄』此係將犯人之大小腸，一齊取出，用刀刮之，此以治世之提包翦綹者也。
〈（此等毛賊有時害及人之生命者亦復不少）〉 〈【博奕飲酒，不顧父母之養者，鑒之鑒之。
】〉 第十一號曰：『焚瞧獄』，此乃用火放入犯人腹內，延及三焦，令犯人痛苦難堪。
第十二號曰：『開膛獄』，此乃破開胸膛，取其內中肥脂。
第十三號曰：『??胸獄』，此乃用刀剖開胸膈，抓取心肝視之，與誅心獄立法相同。
此三獄又以治世人心腸惡毒，不念親恩，男子順妻逆母，婦女抵觸翁姑，或當面、或背後，恆以惡言穢語，訕及父母者也。
〈【在生盤剝人之銀錢，焉知有了今日。
】〉 第十四號曰：『破頂撬齒獄』，係以錘擊破其頂，腦漿迸出，撬落其齒，滿口流血，所以治世之逞強奸勝，打鄰罵舍，打街罵巷者也。
〈（兇狠男婦請速回心）〉第十五號曰：『??割獄』，乃斬斷犯人之骨，臠割犯人之肉，與淩遲咼人同。
第十六號曰：『鋼叉獄』，乃以鋼叉攢刺，令其遍身流血，與五叉獄無異，此二獄仍以懲治大盜者也。
〈【三種刑罰酷虐難堪，忤逆之徒，趁在生時，早早改良為妙。
】〉 允一曰：「得貴官講解明晰，不啻身歷其境一般，無須往觀，可以告辭回壇去也。
」判司曰：「還有一處，尚須觀之，善人既到此間，豈可當面錯過。
」允一問：「是何地方？有何妙景？」判司曰：「出門未遠，即當看見。
」於是三人辭了獄官，下了台，出了門，急欲睹一番佳景也。
三人甫出獄，行不數步，判司遙指西南角上，謂允一曰：「前面如長虹兩道，跨於半空者，是何物耶？君試猜之。
」允一舉首望遠，不甚明晰，乃探出懷中明珠一照，不禁啞然失笑曰：「橋也。
」判司曰：「是也。
」 三人捷足而前，行抵其處，見有一條大河，兩岸垂楊，河水渾濁，上跨兩座大橋，極其高峻。
內一座、修得十分齊整，長約百餘丈，高約十餘丈，寬約二丈餘，兩邊有白石扶手欄杆。
〈（優待善人）〉外一座、長高略與內座等，惟寬僅數寸，仄狹危險，亦無扶欄，如獨木橋一般。
〈（懲警惡類）〉 允一問判司曰：「此兩橋何以不同若是？」判司曰：「此即陽世所稱之奈何橋也，內一座乃善人橋也，善人經此，即由此橋上去，直抵十殿，有為天仙者，有為地祇者，有投生為官宦富貴者等等不一。
若奈何橋，乃惡人所行，因橋太虛懸逼仄，惡人甫登其上，慄慄危懼，頭暈眼花，不到橋中心，便趺下河去也。
〈（諺雲：不到黃河心不死，跌下河來心定死了。
）〉下河之後，便有許多銅蛇鐵鱔，爭來吞人，犯人隻好順流而行，愈下其水愈腥穢，到了匯聚之所，即是血污池。
乃到了酆都地面也。
善人不信，請少待，便有人過此二橋也。
」 話猶末已，果見有數十個男女，衣冠楚楚而來，嘻嘻笑笑，逕升了善人橋上，霎時間就過去了。
〈（何等自在安然）〉又見有數十個婦女，內雜有男子四五人，衣衫不整，哭哭泣泣而來，到了奈何橋頭，躊躇不肯上去，旁有數鬼卒以皮鞭擊之，該男婦等，始勉強上去。
〈（實在難堪得很）〉果然不到橋中心，隻見他身子晃了幾晃，如蝴蝶飛下河一般，〈（到也好看）〉一齊都下去了，又覺可憐。
允一此時看得目瞪口呆，未上橋時，早替他們捏一把冷汗，此刻見他們下河，又著急，又發笑，說道：「這樣險峻的橋，如何過得去？貴司之言，真不誣也。
」當下橋景已經觀畢，真君曰：「請貴判司回殿，代為緻意大王，吾師徒即由此回壇矣。
」言畢，真君跨鶴，允一上馬，一霎時間，到了壇中，殷太歲還端坐在神幾之上，二仙攜手回宮，楊允一亦甦醒起來，欲知後事？又看明夕分解： 〈【陽世刑罰，治盜之律最多且嚴，陰司猶復如是，畢竟為盜果何益哉？陰司路道，善惡殊途，由鬼門關外，三叉路口分歧。
善人所行，上中二路，寬敞坦平捷直。
惡人所行之下路，崎嶇逼狹，卑溼泥濘，亦如此二橋也。
生時不行正道，慣走邪僻窄路者，向此橋，行，正合，正合。
】〉 總評： ⊙善書中勸朋友信義之文，汗牛充棟，亦數觀矣。
總未有若都市王斯文之委婉曲折，能警醒動人者。
⊙車崩地獄之犯，內中龜奴一種，把世間名媛淑女，蹧蹋殆盡，復將廉恥喪盡無餘，罪惡彌天蔽日，車崩雖酷，不足以償其辜也。
老仙將請之 上帝，下飭十王，使歷盡十殿各地獄真，永遠沈淪受苦也。
⊙奈何橋舊傳以為生子女之婦人所必經，謬戾甚矣。
婦人生子生女，本天地自然之理，自然之氣，冥府以此罪之，不畏天乎？凡過此橋者，不分貴賤，不限男女，上自天子王公，下迄輿夫乞丐，舉凡極惡大罪之徒，皆必經之，無有聲免者也。
第十號曰：『?腸獄』此係將犯人之大小腸，一齊取出，用刀刮之，此以治世之提包翦綹者也。
〈（此等毛賊有時害及人之生命者亦復不少）〉 〈【博奕飲酒，不顧父母之養者，鑒之鑒之。
】〉 第十一號曰：『焚瞧獄』，此乃用火放入犯人腹內，延及三焦，令犯人痛苦難堪。
第十二號曰：『開膛獄』，此乃破開胸膛，取其內中肥脂。
第十三號曰：『??胸獄』，此乃用刀剖開胸膈，抓取心肝視之，與誅心獄立法相同。
此三獄又以治世人心腸惡毒，不念親恩，男子順妻逆母，婦女抵觸翁姑，或當面、或背後，恆以惡言穢語，訕及父母者也。
〈【在生盤剝人之銀錢，焉知有了今日。
】〉 第十四號曰：『破頂撬齒獄』，係以錘擊破其頂，腦漿迸出，撬落其齒，滿口流血，所以治世之逞強奸勝，打鄰罵舍，打街罵巷者也。
〈（兇狠男婦請速回心）〉第十五號曰：『??割獄』，乃斬斷犯人之骨，臠割犯人之肉，與淩遲咼人同。
第十六號曰：『鋼叉獄』，乃以鋼叉攢刺，令其遍身流血，與五叉獄無異，此二獄仍以懲治大盜者也。
〈【三種刑罰酷虐難堪，忤逆之徒，趁在生時，早早改良為妙。
】〉 允一曰：「得貴官講解明晰，不啻身歷其境一般，無須往觀，可以告辭回壇去也。
」判司曰：「還有一處，尚須觀之，善人既到此間，豈可當面錯過。
」允一問：「是何地方？有何妙景？」判司曰：「出門未遠，即當看見。
」於是三人辭了獄官，下了台，出了門，急欲睹一番佳景也。
三人甫出獄，行不數步，判司遙指西南角上，謂允一曰：「前面如長虹兩道，跨於半空者，是何物耶？君試猜之。
」允一舉首望遠，不甚明晰，乃探出懷中明珠一照，不禁啞然失笑曰：「橋也。
」判司曰：「是也。
」 三人捷足而前，行抵其處，見有一條大河，兩岸垂楊，河水渾濁，上跨兩座大橋，極其高峻。
內一座、修得十分齊整，長約百餘丈，高約十餘丈，寬約二丈餘，兩邊有白石扶手欄杆。
〈（優待善人）〉外一座、長高略與內座等，惟寬僅數寸，仄狹危險，亦無扶欄，如獨木橋一般。
〈（懲警惡類）〉 允一問判司曰：「此兩橋何以不同若是？」判司曰：「此即陽世所稱之奈何橋也，內一座乃善人橋也，善人經此，即由此橋上去，直抵十殿，有為天仙者，有為地祇者，有投生為官宦富貴者等等不一。
若奈何橋，乃惡人所行，因橋太虛懸逼仄，惡人甫登其上，慄慄危懼，頭暈眼花，不到橋中心，便趺下河去也。
〈（諺雲：不到黃河心不死，跌下河來心定死了。
）〉下河之後，便有許多銅蛇鐵鱔，爭來吞人，犯人隻好順流而行，愈下其水愈腥穢，到了匯聚之所，即是血污池。
乃到了酆都地面也。
善人不信，請少待，便有人過此二橋也。
」 話猶末已，果見有數十個男女，衣冠楚楚而來，嘻嘻笑笑，逕升了善人橋上，霎時間就過去了。
〈（何等自在安然）〉又見有數十個婦女，內雜有男子四五人，衣衫不整，哭哭泣泣而來，到了奈何橋頭，躊躇不肯上去，旁有數鬼卒以皮鞭擊之，該男婦等，始勉強上去。
〈（實在難堪得很）〉果然不到橋中心，隻見他身子晃了幾晃，如蝴蝶飛下河一般，〈（到也好看）〉一齊都下去了，又覺可憐。
允一此時看得目瞪口呆，未上橋時，早替他們捏一把冷汗，此刻見他們下河，又著急，又發笑，說道：「這樣險峻的橋，如何過得去？貴司之言，真不誣也。
」當下橋景已經觀畢，真君曰：「請貴判司回殿，代為緻意大王，吾師徒即由此回壇矣。
」言畢，真君跨鶴，允一上馬，一霎時間，到了壇中，殷太歲還端坐在神幾之上，二仙攜手回宮，楊允一亦甦醒起來，欲知後事？又看明夕分解： 〈【陽世刑罰，治盜之律最多且嚴，陰司猶復如是，畢竟為盜果何益哉？陰司路道，善惡殊途，由鬼門關外，三叉路口分歧。
善人所行，上中二路，寬敞坦平捷直。
惡人所行之下路，崎嶇逼狹，卑溼泥濘，亦如此二橋也。
生時不行正道，慣走邪僻窄路者，向此橋，行，正合，正合。
】〉 總評： ⊙善書中勸朋友信義之文，汗牛充棟，亦數觀矣。
總未有若都市王斯文之委婉曲折，能警醒動人者。
⊙車崩地獄之犯，內中龜奴一種，把世間名媛淑女，蹧蹋殆盡，復將廉恥喪盡無餘，罪惡彌天蔽日，車崩雖酷，不足以償其辜也。
老仙將請之 上帝，下飭十王，使歷盡十殿各地獄真，永遠沈淪受苦也。
⊙奈何橋舊傳以為生子女之婦人所必經，謬戾甚矣。
婦人生子生女，本天地自然之理，自然之氣，冥府以此罪之，不畏天乎？凡過此橋者，不分貴賤，不限男女，上自天子王公，下迄輿夫乞丐，舉凡極惡大罪之徒，皆必經之，無有聲免者也。